Две реалии одиночества

Я смотрю, перед Новым Годом стало модно писать про то, что людям одиноко. Прочитайте, и подумайте.

Первая реалия одиночества

Ты можешь сидеть в одиночестве дома. Тебя звали друзья тусить, но ты не пошел, потому что ты не любишь шумные компании, ах да, еще ты очень одинок. Никто не должен нарушать твое одиночество.

Дома мама просить тебя помочь ей на кухне, братишки и сестренки зовут наряжать елку, но ты забился в своей комнате у компа, сидишь в вконтакте и фейсбуке и пишешь статус о том, как тебе одиноко. А на аватар ты поставил сюрреалистичную черно-белую фотографию, чтобы передать свое великое одиночество всем посетителям твоей странички.

Тебе позвонили твои одноклассники, позвали тебя на встречу перед НГ. Но ты им отказал: да как они смеют нарушать твое одиночество?!

А теперь ты зашел в свой блог и пишешь пост о том, что тебе нереально одиноко и скучно в новогоднюю ночь...-_- А потом ты ляжешь спать, в 12 ночи.

Вторая реалия одиночества

Ты приходишь домой, после работы. Тебя никто никуда не зовет. Да и друзей у тебя нет. Мама не зовет тебя готовить с ней кушать -  ты готовишь себе кушать сам. Потом ты смотришь фильм, один, сидя на диване, какую-нибудь комедию, чтоб развеселить себя. А со стороны это выглядит как псих,сидящий у телевизора и смеющийся над дурацкими американскими шутками. Потом ты заходишь в соц. сети, ставишь веселый статус, загружаешь яркие фотки, чтобы все видели, что у тебя все хорошо. Однако, сидеть и разговаривать сам с собой вслух на английском – ты действительно веришь, что у тебя все хорошо? Затем ты берешь гитару, играешь, записываешь сам себя на диктофон, прослушиваешь, и играешь заново, исправляя те места, где ты оплошал.

Позже, ближе к 12 ты зайдешь в блог, напишешь новогодний пост, надеясь, что хоть кто-то напишет комменты, потому что ты хочешь общаться с людьми…и ляжешь спать к 12-30)

……….

Иллюзия одиночества? Кто создал ее?

…….

З.Ы.: я вернулся)

В последнее время в российской прессе активно обсуждается вопрос о введении визового режима Российской Федерации со странами Центральной Азии, то есть Киргизия, Узбекистан, Таджикистан и Казахстан включены в этот список (Что касается Туркменистана, то у них этот режим уже давно введен с РФ), а также две страны Закавказья: Азербайджан и Армения.

Собственно с введением такого режима россияне считают, что решатся многие их проблемы. Но суть не в этом. Подливают масла в огонь частые террористические акты

и события в Бирюлево,

ну и куча прочих проблем, которые якобы происходят по вине граждан стран, с кем хотят ввести визовый режим.

Саму идею выдвигали многие, одним из последних является хорошо всем известный Алексей Навальный

Причиной для введения визового режима для РФ, помимо вечно создающих проблем мигрантов, являются требования для безвизового въезда граждан РФ на территорию Европы, где одним из требований и было "оградиться" от выше названных стран.

Казалось бы и народ поддерживает данную инициативу, так как подписей уже более чем достаточно. Но наша страна стала причиной длительных споров и дебатов, так как мы члены Таможенного Союза и как бы среди наших граждан трудовых мигрантов практически единицы, то есть они бы и рады вычеркнуть нас из списка, однако ситуация сложнее, так как у нас этот самый режим с вышеназванными странами абсолютно безвизовый, что позволяет гражданам тех же стран спокойно въезжать через нас на территорию РФ, несмотря на визовый режим, то есть как бы все силы впустую, потому собственно границу между РФ и Казахстаном на данный момент многие называют главной дырой, через которую и идет поток мигрантов.

Тем не менее исключать Казахстан из ТС никто не собирается, так как Казахстан для РФ достаточно выгоден как с экономической, так и с политической точки зрения. Но что визовый режим РФ хочет вводить в принципе не вызывает сомнений, но пока не знают как, патовая получилась ситуация. И на одном из последних дебатов по этой теме прозвучала довольно интересная фраза, которая звучала примерно так: "а может быть Казахстану самому выбрать, с кем отгородиться визовым режимом". То есть россияне хотели бы чтобы мы ввели визовый режим вместе с ними от государств, представленных в списке(за исключением себя разумеется).

И мне стало очень интересно, если дойдет до такого, что у нас будет два варианта развития событий:

1) Остаться в ТС, сделать визовый режим с 5 государствами из списка;

2) Выйти из ТС, сохранить безвизовый въезд для граждан 5 стран из списка, въезд гражданам Казахстана в РФ по визе, въезд граждан РФ в Казахстан аналогично;

какой вариант выбрали бы вы?

В небольшом датском городке живет мужчина по имени Лукас. Лукасу сорок, и его трудно назвать удачливым. Школа, в которой он преподавал, закрылась, и чтобы прокормить себя, он становится воспитателем в детском саду. Семья у Лукаса не сложилась – его жена и сын живут отдельно, и с сыном он может общаться лишь один день в неделю. У Лукаса небольшой дом, заурядная внешность и никаких перспектив на будущее.

Лукас, впрочем, на жизнь не жалуется. По вечерам он пьет пиво с друзьями в местном баре, на работе заводит роман с симпатичной эмигранткой Надей, а все выходные проводит в местных лесах с ружьем и собакой – Лукас заядлый охотник. Охота вообще в почете у местных людей – когда местным парням исполняется шестнадцать, им торжественно вручают ружье вместе с лицензией на охоту, и Лукас ждет-не дождется, когда его сын Маркус сможет присоединиться к нему в прогулках по лесу.

Одно у Лукаса не отнимешь – воспитатель он хороший. Дети его любят. Любят так сильно, что малолетняя дочь одного из друзей Лукаса, которой сильно не хватает внимания родителей, даже сочиняет ему любовное послание. Когда Лукас объясняет ей, что такое послание лучше направить кому-нибудь помладше, девочка обижается. Обижается настолько, что в беседе с воспитателем сообщает ей страшную новость – у дяди Лукаса в штанах есть кое-что твердое…

Так начинается «Охота» Томаса Винтерберга - один из самых титулованных датских фильмов последних лет, обласканный кинокритиками и получивший немало наград. За короткой завязкой следует полуторачасовое повествование, скрученное в жутковатый узел из ненависти, ограниченности, людской слабости и всего набора доступных современному человеку фобий.

Самое неприятное в фильме в том, что в нем все правы. Правы родители девочки, которые постарались оградить ее от потенциальной опасности вне зависимости от того, есть ли эта опасность на самом деле, поскольку доверие могло обойтись слишком дорогой ценой. Правы жители города, отношение которых к Лукасу за несколько дней изменилось от настороженности до ненависти. Прав сам Лукас, который, будучи по природе своей сдержанным и мягким, внезапно находит в себе силы ответить агрессией на агрессию и ненавистью – на ненависть.

То, как обыграл роль Лукаса один из самых известных скандинавских актеров Мадс Миккельсен, заслуживает отдельного упоминания. Миккельсен привык к ролям людей жестких и опасных – достаточно вспомнить роль Одноглазого в «Вальгалле». Лукас в исполнении Миккельсена мягок и безобиден, но за тонкими стеклами его очков прячется хорошо скрытое безумие. Момент, когда оно просыпается – один из лучших моментов в фильме.

С людьми в современной Европе определенно происходит что-то неладное. Возведенная в абсолют терпимость и толерантность, с одной стороны, приводит к тому, что на свет почти безнаказанно вылезают самые отвратительные человеческие пороки, а с другой – к тому, что реакцией на эти пороки становится звериная жестокость обывателей, которые в обычной ситуации не обидели бы и мухи. Тщательно подавляемая здоровая мужская агрессия самым неожиданным образом вновь приводит к тому, что прав тот, кто силен – и не имеет значения, что правота в таком случае остается на стороне огромного агрессивного толстяка, а жертвой становится загнанный в угол мальчишка. И не случайно выходом из ситуации для без вины виноватого Лукаса становится не смирение, а ответная агрессия – только она помогает ему вернуться в ряды общества – пусть и не полностью, как наглядно показывает концовка фильма.

«Охота», по сути, фильм не об истерии борьбы с педофилией, охватившей Западную Европу, и не о том, что в результате ее сама работа с детьми становится крайне опасным занятием. Это фильм не о детской лжи и реакции на нее взрослых. Задумка Винтерберга, как мне кажется, гораздо проще и куда страшнее.

Есть общепринятое мнение, что с развитием человеческой цивилизации в результате изменения внешних условий и исчезновения необходимости каждодневной борьбы за жизнь сам человек, как биологический вид, стал мягче, добрее и терпимее к себе подобным. Это мнение широко распространено в первую очередь потому, что сильно греет душу – мол, страшные времена войны всех против всех позади, человечество становится лучше, и в скором будущем всеобщая терпимость и радость станут нормой жизни, а те, кто такую норму не приемлет (как, например, дикие выходцы из постсоветских стран) – варвары и не заслуживают внимания.

«Охота» отлично демонстрирует, что это мнение – бред собачий. За что и заслуживает самой высокой оценки.

Как известно в Казахстане вводится 12 летние образование. Уже есть школы где дети учатся по данной программе. С 2014 года 50% школ будут переведены на 12 летнее образование. Весь процесс образования переводится на цифровой формат. Постепенно вводится система e-learning. Книги заменят цифровые образовательные ресурсы-электронные учебники и пособия. У каждого школьника будет личный виртуальный кабинет, через который будет осуществляться образовательный процесс. Система e-learning широко освещается в СМИ.

Другая сторона реформы образования это не только перевод ее в цифровой формат, это совершенно другой подход в отношениях между учителем и учеником. Второй год идет активное обучение учителей по 3-х месячным курсам Кембриджского университета. Всего за 5 лет собираются обучить 120 тыс. учителей. Вся система кембриджской программы образования вводимой в школах базируется на детской психологии зарубежных авторов. Центральная идея этой методики дать ребенку больше самостоятельности, также утверждается, что ученик превыше всего.

Если рассмотреть историю за известный нам период в подходе к обучению детей, то видно, что идет тенденция к отходу от учителя с его знаниями предмета к ученику, который владеет новыми средствами извлечения и получения готовой информации – Интернет, электронно - образовательный контент. Учитель в новой системе обучения ученика – это по словам К. Шамшидиновой –«больше тренер, организатор образовательного процесса». В советское время сеть Интернет не была широко распространена, дисциплина в школе базировалась больше на авторитете учителя. С началом нового века с распространением интернет все больше времени дети стали проводить в виртуальной сети, играть, общаться, скачивать рефераты, сочинения, меньше стали читать, рисовать, заниматься творчеством, меньше стало кружков по интересам. Многие родители таких детей, видя это, думали, что в школе они наверстают упущенное, получат необходимые знания, которые в свое время стали для них дорогой в зрелую жизнь. Так оно и было до недавнего времени, когда в учебный процесс стал активно вплетаться Интернет. Теперь Интернет в школах, наряду с цифровыми-образовательными ресурсами станет источником получения знаний. Большая часть времени урока ученик должен будет получать информацию сам. Что будут дети искать в интернете и чем заниматься 90% времени урока проследить будет сложно. Но главное по этой системе обучение сводится к тому, что ученик, теперь это слово наврядли применимо, будет лучше – самообразовывающийся, т.к. вся система базируется на принципе самообразования, обладает правами священными для учителя. Учитель или тренер, должен признать то, что ученики могут знать что-то лучше учителя. Нельзя ранжировавать детей на «сильных» и «слабых» учеников, все дети разные, каждый умеет и знает что-то лучше других. В таких условиях пятерка пятерке рознь. Поставив пятерку за эссе одному ученику и пятерку за проставление правильных букав в «диктант» другому, так как у каждого свой уровень, приведет к блокировке в получении дальнейших знаний для последнего. Кого мы получим на выходе из этого «черного ящика»?  Каждый будет тянуть свою лямку и у каждого будет своя правда. Попробуй докажи такому что дважды два четыре. Как в той басне про лебедя, рака и щуку, да они разные и каждый тянет на себя, но мир то один и природа с ее законами тоже едина....

О плюсах и минусах такого подхода описывает в своей книге Димиев А. «Классная Америка», российский учитель химии преподававший в американской школе.

«Отправной идеологической точкой американского образования является постулат о равных возможностях, являющийся наряду с постулатом о неприкосновенности частной собственности одним из столпов американской Конституции. Будучи приложенным к институту образования, этот постулат декларирует, что все дети в стране имеют равные возможности на получение образования независимо от уровня доходов, социального положения, национальности и пр. По сути дела, это попытка претворить (или сделать видимость претворения) в жизнь сугубо коммунистического принципа в исключительно капиталистической стране.

Второй постулат не прописан в Конституции, зато им пестрит педагогическая литература: «Несмотря на различные природные способности (английский аналог русского понятия “умственные способности” в американской педагогике отсутствует – Авт .), каждый ученик способен учиться». Другая версия этого утверждения: «Все имеют одинаковые способности, просто они выражены по‑разному».

Совершенно логично, что если все дети в стране имеют одинаковые шансы на образование и одинаковые способности, то они должны иметь и одинаковые знания как результат реализации этих шансов. На практике люди понимают, что шансы совсем не равные, а способности и подавно. Между тем продекларированные принципы требуют постоянного подтверждения своего претворения в жизнь. Как это можно сделать? Очень просто: заменив два уже приведенных постулата третьим – «Каждый ученик способен учиться и каждый ученик в американской школе может и должен достичь успеха (success)».

Американцы очень любят это слово success, делая акцент на том, что успех в школе – это начало успеха в большой жизни. Здесь происходит  завуалированная подмена понятий: право на качественное образование подменяется правом на success. Якобы это одно и то же. Мол, какая разница, у кого какие возможности и способности, если в итоге у всех одинаковый success?

А что является мерилом этого успеха в школе? Конечно же, отметка!

Ответственность за выполнение этого принципа возлагается на школу, то есть на директора и учителей. В том, что ученик не успевает, виноваты не он сам и даже не его семья, а учитель и школа, так как априори считается, что сила американского государства настолько велика, что может из любого ученика сделать преуспевающего члена общества.

Этим утверждением о равенстве возможностей и способностей американская педагогика сама себя загоняет в тупик. Ведь что из него следует? А то, что высокий процент неуспевающих детей свидетельствует о недоработке государства, а точнее, тех чиновников, которые поставлены государством на столь ответственный пост – следить за выполнением этого принципа. Такого в демократическом государстве быть не должно. Только представьте себе, как далеко здесь можно зайти……….. Ведь сразу может возникнуть вопрос: а какие дети наиболее успевающие и какие – наименее? Возникнут попытки анализа и классификации. Что если окажется, что белые успевают лучше черных? Представляете, что из этого может вырасти?! Это же, извините, расизм какой‑то. А вдруг выяснится зависимость между социальным положением родителей и успеваемостью их детей? Тогда вообще беда! Тогда под сомнение попадает главный постулат о равенстве возможностей.

Нужно ли говорить, что американская педагогика, будучи обремененной этими идеологическими установками, сильно отличается от нашей. Ее суть невозможно понять, если пытаться это делать с позиций российского менталитета, нашей системы жизненных ценностей, да и просто с точки зрения здравого смысла. Если попытаться объяснить ее суть нашему человеку, то единственной реакцией будут слова: «Что за бред?».

Приведу небольшой пример. Знаете, что должен сделать настоящий педагог, если у него в классе безобразничает ученик? Никогда не догадаетесь – настоящий педагог в данной ситуации должен спросить себя: «А что же я делаю неправильно, что заставляет ученика так себя вести в моем классе?»

И действительно, в американской школе в центр вселенной поставлен его величество ученик, а все остальное вращается вокруг него (student‑centered instruction). Учитель же является по сути дела обслугой, нанятой для процесса обучения. Для нас это кажется диковатым, тем не менее сами американцы в эту систему свято верят и считают ее единственно верной. Правда, не все американцы. Скажем так, что на этом настаивают педагоги‑теоретики и чиновники от образования. Рядовые же учителя, особенно их старшее поколение, весьма критически высказываются об этой системе. Они еще помнят то время, когда в школах не было сегодняшнего абсурда»

А вот что он пишет о работе в группах, которой активно обучают казахстанских учителей:

«Американцы очень гордятся такой системой обучения (group work) и считают, что она гораздо эффективнее традиционной, где каждый выполняет свое задание в одиночку. Считается, что в группе обучаемые помогают друг другу усваивать материал. Они делятся мыслями, идеями, что‑то друг другу подсказывают и пр. Согласен, в самой идее что‑то есть. В определенных условиях такая методика может дать результат. Например, если мотивация обучаемых очень высока, то по такой системе можно предложить решать сложные многоступенчатые задачи. Также система хороша в выполнении лабораторных работ.

В условиях же обычной американской школы это совершенно не работает. Я заметил, что даже в моем самом продвинутом классе, где мотивация учащихся неимоверно высока, реально в работе участвуют один или двое членов группы – те, что быстрее соображают. Остальные просто не могут угнаться за ходом мыслей лидеров. В лучшем случае они успевают понять, как лидеры решили задачу. Но понять – еще не значит научиться. Как известно, решенное другим человеком недолго задерживается в памяти.

В обычных же классах происходит следующее. Если ученики настроены работать, а учитель стоит над ними, то лидер выполняет задачу, а остальные просто бездумно списывают с него. В худшем же случае они болтают на посторонние темы, попутно что‑то там пописывая на своих листочках. Читать написанное, как правило, нет никакого смысла.

Эта форма работы хороша тем, что в результате все справляются с заданием. Неважно, что один делал, а трое списывали, все четверо получают одинаковую хорошую оценку. Вот она, успеваемость, вот они, показатели! Вот оно, торжество американской системы образования, где every student can learn, every one can be successful!!!»

Неплохо?! А ведь это пишет учитель имевший опыт  преподавания в российской (считай казахстанской) и американской школах.

Признание прав ребенка означает неприменение любого вида насилия, однако на родине этой системы «правительство Британии вопреки Конвенции ООН о правах ребенка, одобрило идею возврата в школы наказания розгами. Отныне британские учителя по закону получили разрешение применять физическое наказание к юным ослушникам. Министерство  образования Великобритании объясняет свое решение необходимостью искоренить панибратство педагога и ученика, а также укрепить нерушимый авторитет учителя в британских учебных заведениях. Нынешние власти отменили указ своих предшественников, который действовал на протяжении последних тринадцати лет, о полной неприкосновенности  британских школьников. Причем учитель не имел права не только ударить, но и даже просто дотронуться до ученика. Нынешнее решение вызвано ростом волны детского насилия против педагогов, которая буквально захлестнула британские школы».

Недаром говорят «За одного битого двух небитых дают… и то не берут» или "убережошь, розги - не убережошь дитя. не убережешь розги - убережошь дитя!". Но это для нас пройденный этап, и если система приживется то так же придется розгами возвращать авторитет учителя. В советской школе прекрасно обходились без розг, ветеран, фронтовик, а позже учитель Шумский уверен, что есть немало умных методик, он против Кембридского обучения вот его мнение по этому поводу «Подобными приемами наши учителя и ученики владели 30-40 лет назад, но особо передовыми их не считали! – горячо спорит с нынешними «образователями» и «новаторами» Иван Шумский. – Называлось это работой с учебником, самостоятельно. Например, давалось одной группе задание: обосновать, что Куликовская битва могла быть в Москве, другой – на Дону. И ребята самостоятельно работали, искали дополнительные источники, вплоть до архивных. Теперь - компьютеры помогают.  Не спорю – нужны. Но главное  - Человек! Идея, и жажда знаний. На уроке и ученик должен выложиться на 100%, если он не олух и лентяй, и учитель тоже на 100%! И только так. Поэтому советская система обучения и давала самые глубокие знания, специалистов! А не недоучек, как сейчас. И в США  тех же…Советских ученых и научных деятелей было больше, чем где либо… Не «дутых»  ученых, купивших диплом, Ученых с большой буквы. Сегодня многие недальновидные люди могут восхищаться: «Ах, Америка! Ах, Кембридж!» Но уверен, и вы увидите – эта система оглупит народ – рано или поздно.»

В Америке и на западе подобие системы e-learning давно уже действует в виде инклюзивного образования для детей-инвалидов, которые могут обучаться не выходя из дома. Для учителя остается лишь контролировать выполнение заданий, вернее тестов, т.к. большая часть оценки детей производится путем тестирования.

Сейчас же похожая система вводится в школах где раньше учитель для ученика был превыше учебника и того что в нем написано. Учитель мог по разному преподносить материал учитывая интересы всех учеников, т.к. в любом классе есть лидеры, есть отстающие, для которых объяснить как нужно самообразовываться трудное дело, тем более когда по новой системе учителю делать такое не рекомендуется. Теперь такие горе ученики, скажем по предметам математики, физики, химии будут вместо прорешивания копировать уже выполненные задачи, тем более что интернет под рукой. Остальные же ученики пограмотнее будут к ним «подтягиваться», т.к. глядя на то как в общем рейтинге класса такие ученики будут идти далеко не последними. Учитель в новых условиях даже если захочет что-то исправить, не сможет, времени просто не хватит - на разъяснение в условиях такого процесса будет отводится 10% времени урока. Остальные 90% урока будут отведены на самостоятельное обучение. В общем при таком подходе нельзя будет дать детям цельные знания.  В университетах дистанционное образование (ДО), собрат системы e-learning, всегда было прерогативой заочников. Кто хочет получить действительно образование учатся на очном отделении. Но и в Вузах сейчас с введением рейтинговой системы дела не лучше.

Нельзя сказать что система образования в СССР была лучшей для познания мира, ибо все в мире взаимосвязано, но то что учитель доносил свой кусок общей картины, которую он в свою очередь осознал через многолетнюю учебу в педвузе и в процессе опыта преподавания, именно напрямую детям давало на выходе результат того, что человек хотя бы имел уже собственное понимание и независимое, критическое, образное мышление. Авторы же новой системы говорят о том, что у ребенка уже с раннего возраста такое мышление присутствует, нужно лишь направить, учитывая рефлексию.

Никому не надо сейчас объяснять что ЕНТ, зубрежка тестов, сыграла злую шутку в получении знаний. Да, память у тебя будет отличной, но только кому нужны простые факты. Теперь же подобие ЕНТ будет присутствовать в процессе оценивания знаний. В системе e-learning заложен модуль, где учитель может создавать всевозможные тесты.

Мой период обучения пришелся на то время, когда уже был независимый Казахстан, но система образования была советской. Те кто только пойдет в школу не испытают уже того волнения перед каждым уроком истории, что тебя вызовут к доске и спросят про причины великой французской революции, которое приводит к активизации совсем других участков мозга, отличных от тех которые нужны для набора скажем текста-вопроса на клавиатуре в поисковый запрос браузера, не будет атмосферы погони за количеством решенных задач по математике по пройденной теме, с подглядыванием в конец учебника в надежде, что твой результат совпадет с правильным ответом, вместо этого - стороннее наблюдение на то, как эта задача уже разобрана и решена в электронном пособии, прикрепленном к данной теме….

В своей книге «Зеркало моей души» том2. Академик Левашов Н.В. затрагивает проблемы в американском образовании и то, что американское образование самое лучшее - это миф. Америнские учителя в беседе с ним говорили о причинах низкого уровня знаний. Основная – это уровнительная система, учитель должен один и тот же материал объяснить всем пока не дойдет до последнего. Причина такого  поведения учителя, боязнь что его обвинят в дискриминации по рассовому признаку. Ясно что в такой ситуации тот кто уже понял будет бездельничать и потеряет интерес к знаниям, пока до каждого будет донесен материал. В Казахстане же под дискриминацией будет пониматься оценивание, как же, нельзя ставить плохих оценок-не бывает слабых и сильных, каждый умеет и знает что-то лучше других и даже лучше учителя!!! И вынужден будет учитель ставить завышенные оценки.

А что учителя? Разве не видят они угрозы для будущего наших детей? У кого опыта поменьше действительно не видят, а те кто понял куда приведет эта система закованы материально...поэтому и молчат.

http://kabmir.com/novosti/v_shkolu_vernuli_rozgi.html

http://uknews.kz/news/uchitel-shumskii-protiv-kembridzhskogo-obucheniya

http://www.levashov.info/books.html

Вот и наступил еще один Новый Год! Есть в этом празднике что то волшебное, честное слово ожидаешь и веришь чуду, ведь вся наша жизнь наверное и есть чудо, настоящий подарок свыше это возможность просто жить!

Уважаемый читатель этих строк, друг мой кто бы ты не был, иссыкчанин или из дальнего зарубежья, но раз Вы сейчас тут на этой страничке вселенной , то безусловно друг - прими мои поздравления.

Будь жив и здоров, будь настоящим, добрым, веселым, как бы трудно не было. Наверняка у каждого поколения есть свое время, наше время здесь и сейчас наверное не самое плохое и не самое трудное, будем рады нашим нынешним возможностям, в первую очередь возможности любить, растить детей, работать, сотрудничать, быть кому то нужными и наконец возможности преодолевать всякие капризы нашего века.

У каждого из нас есть свое отношение к жизни, свои планы на нее и запросы, все мы мечтаем и хотим получить от жизни многое, порой мы не замечаем, как все таки забавно в жизни все устроенно, конечно, порой совсем не до смеха, но попробуйте озвучить свои желания, помечтайте вслух. Вы же не будите смешить бога желая каких то тривиальных материальных благ, если подумать, то глупо мечтать о слишком несбыточном, могут ли все деньги мира принести счастье, можно ли купить богатствами мир и покой в семье.

Я желаю Вам не быть одинокими, пусть Ваша семья и Ваша работа доставляют Вам только положительные эмоции.
С Новым Годом! С новым счастьем!

Короче, решил я забить на все анонимайзеры, и soft-VPN, например: CyberChost VPN, HideGuard VPNAce, DaiDostup.ru и другие. Которые все равно блокируют, у нас в Казахстане.

Хочу сообщить, что до финальной развязки осталось всего несколько эпизодов, и в конце января, скорее всего, я закончу. Хотя все очень непредсказуемо, прежде всего и для меня самого.
Ну и немного напомню: действие разворачивается в вымышленном мире, люди которого соединены между собой особыми нитями. Нити позволяют им общаться между собой, обмениваться энергией и просто существовать. Но никто не осознает из них об угрозе, нависшей над каждым.

Читать эпизод 1

Читать эпизод 2, 3, 4

Читать эпизод 5, 6

Читать эпизод 7, 8

Читать эпизод 9

Читать эпизод 14

Читать эпизод 15

Читать эпизод 16

Читать эпизод 17, 18

Читать эпизод 19

Читать эпизод 20, 21

Читать эпизод 22

23

Филипп зажег свечу и поднес ее к каменным ногам статуи, стоявшей у стены, и только потом обернулся. Премьер-министр стянул с себя пальто  и повесил на гвоздик, торчавший с боковой стены. На несколько мгновений в этой неуютной кельи воцарилась мертвая тишина, прерываемая только каплями воды, ударявшимися об холодный пол.

– Ты скрыл от меня важную информацию, Филипп, – выдавил из себя премьер-министр, – и сейчас я хочу услышать от тебя объяснений.

Филипп приподнялся и сделал несколько шагов к своему руководителю, протирая пол своим балахоном. В руке он крепко зажимал небольшого размера нож.

– Господин, проект, который мы с вами задумали, может изменить этот мир, – министр обороны прошептал это очень тихо, дрожа, словно сомневаясь над каждым словом в этой короткой фразе.

– Филипп, ты получил от меня прямой приказ остановить исследования и уничтожить все наработки. Ты должен был это сделать еще несколько месяцев назад, – гневно сверкнул глазами премьер-министр.

Филипп отвернулся, и поднес нож к огню свечи.

– Господин, вы не имеете права лишать мир спасения. Это открытие – лучший способ…

– О каком спасении ты говоришь? Никому из нас неизвестно к чему это может привести! – премьер-министр  нервно схватил Филиппа за плечо и силой развернул. – Смотри мне в глаза, когда я с тобой разговариваю!

Филипп выдавил едкий смешок.

– Сколько еще будет продолжаться это хрупкой равновесие между нашими обществами? Недовольства среди них растут, они устали жить в нищете, на клочках земли, которым им выделили. С гневом люди наблюдают, как кто-то продолжает столетиями жить в роскоши, а они вынуждены влачить жалкое существование. Земли не хватает, каждый второй безработный. Их сердца наполнены злобой и ненавистью, и все мы ощущаем это. Нити чернеют, и все больше черной энергии циркулирует и питает нас. И с каждым днем ситуация ухудшается. Господин, пройдитесь по улицам. Все больше людей ощущают это, все меньше людей смеются. Счастье покидает наш мир!

– Филипп, – премьер-министр попытался смягчиться, – я понимаю твое беспокойство. Ты ведь помнишь, что мы искали только способ разорвать нить между людьми, и не ожидали такого побочного эффекта. Поэтому мы не можем допустить, чтобы существовало такое оружие.

– Господин, я думаю, что «лишние элементы» нашего общества должны быть изъяты. То, что мы придумали, прекрасно! – Филипп засмеялся.

Премьер-министр отшатнулся.

– Ты стал безумен из-за этой идеи. У тебя нет никакого права решать, кто достоин существовать, а кто нет! Ты будешь отстранен от работы, пока не образумишься!  – закончив на этом, он хотел развернуться и уйти, но Филипп не дал своему господину это сделать. Молниеносным выпадом он нанес удар премьер-министру ножом прямо в грудь.

Последний замер посреди кельи, безумными глазами смотря на министра обороны. Он подумал о том, что это глупый поступок с его стороны, и грозит ему явно отставкой. Но… комната озарилась яркой вспышкой, и одна за другой начали появляться нити премьер-министра: желтые, красные, фиолетовые, синие, черные, белые, алые и изумрудные. Словно в диком танце нити начали кружиться, мерцать, будто решили устроить импровизированное представление.

Премьер-министр поднес руку к своей груди, ощущая как из нее сочиться кровь. Он чувствовал боли, но в тоже время не мог шевельнуться.

«Джеймс, зайди сюда. Джееймс…», – он пытался позвать своего охранника, посылал к нему мысли, но что-то уже было не так.

Бросив пронзительный взгляд на своего убийцу, премьер-министр рухнул на пол. Нити начали одна за другой лопаться и исчезать. Навсегда.

– Простите, господин, – пробормотал Филипп, зажигая еще одну свечу у ног каменной статуи. – Вы навсегда останетесь в истории, как человек, инициировавший глобальные изменения.

Вытерев кровь на ноже об свой белый балахон, Филипп вышел из кельи. В нескольких десятках метров от нее мирно стоял Джеймс.

– Добрый день, господин, – бросил он министру обороны. Но взамен он получил резкий удар в грудь все тем же ножом. Джеймс не ожидал этого. Выпучив глаза, он скатился по каменной стене. Его нити, в это время, на несколько секунд озарили коридор, а потом также растворились в воздухе.

Продолжив свой путь, министр обороны оказался в главном холле храма. Люди продолжали совершать подношения статуи Старейшине Сильнейших, не обращая никакого внимания на мужчину в белом балахоне, забрызганном кровью.

Филипп обогнул статую и проскользнул в темный дверной проем, дальше как призрак, он поднялся по винтовой лестнице, и оказался в мраморном коридоре.

Преодолев его, Филипп зашел в комнату, где его ожидал Сильнейший.

Сильнейший был высоким мужчиной в роскошном одеянии, обшитом драгоценными камнями. Его лицо скрывала густая борода, а голову украшала золотая корона. Он восседал на троне, вытянув обе свои руки.

Филипп медленно приблизился к нему, поцеловал в руку, а потом встал на колени перед ним.

Сильнейший не выказывал никаких признаков жизни, но Филипп уже ощущал его присутствие у себя в голове. Он слышал его голос в своих мыслях.

«Я согрешил» – это была первая мысль, которая возникла в сознании у Филиппа.

«Что ты совершил, сын мой?», – услышал он ответ, который гулким эхом раскатился в его голове.

«Я отнял жизнь» – коротко ответил Филипп.

«Невозможно отнять жизнь не тобою дарованную», – незамедлительно отозвался святой.

«Вы должны меня понять! Вы тот, кто может чувствовать всех людей на этой планете. Ощущать их боль и страдания.  Вы же чувствуете их тоску, их желание закончить все это?», – сердечно выпалил Филипп.

На вытянутую руку старейшины легла нить, связывающая двух этих людей. Не шевелясь, и продолжая походить на каменную статую, святой тем временем начал считывать энергию нити.

Нить засветилась, и вместе с этим Старейшина резко вздрогнул, увидев в своем сознании страшную картину. Его рука затряслась, и он вслух спросил испуганным голосом:

–  Что же ты натворил?

Министр обороны разочарованно развернулся и направился прочь. Он хотел получить поддержку от человека, который больше всего страдает от того, что нити чернеют. Но Сильнейший мыслил также, как все.

«Остановись! Это погубит наш мир!», – продолжал взывать к совести старейшина, надеясь на то, что в его власти что-либо изменить.

«Господин», – бросил на прощание Филипп. – «Я установлю в мире новый порядок. Как только я узнаю формулу Эриэла, я получу столько оружия, сколько необходимо мне, чтобы избавить этот мир ото всех лишних элементов. И никто не сможет помешать мне».

---------------------------------------------

Шакир Исламбакиев, 4 января 2014

Это эпизоды из моего романа "Нити жизни". Следуйте за мной в twitter:@islambakiyev, заходите в гости в контакте, читайте в facebook, смотрите в instagram

Какие ваши действия после серьезной ссоры или прекращения общения. Удаляете из списка друзей и фото? Истерически высказываете свои претензии, напиваетесь с друзьями, в клубе «зависаете», или просто замолкаете.  И вот некоторая подборка стихов и выражений знаменитых людей.

Научись отпускать людей, —
Кто решил от тебя уйти,
Кто был в списке твоих друзей,
Кто тебе помогал в пути.

Кто любимым когда-то был,
Или даже остался им.
Кто так страстно тебя любил,
А теперь стал совсем чужим.

И, не значит, что он плохой,
Значит, просто закончен бал.
Просто так решено судьбой
В этой жизни кривых зеркал.

Отпусти, пусть уходит вдаль,
Даже, если тоска сильней.
Пусть отпустит тебя печаль, —
Научись отпускать людей…

Одна из моих любимых возможностей - возможность встать и уйти.  Доктор Хаус

В разлуке есть высокое значенье -
Как ни люби, хоть день один, хоть век,
Любовь есть сон, а сон - одно мгновенье,
И рано ль, поздно пробужденье,
А должен наконец проснуться человек.. Федор Тютчев

• В разлуке три четверти горя берёт себе остающийся, уходящий же уносит всего одну четверть. Ибн-Хазма
• Почему мы не влюбляемся каждый месяц в какого-то нового? Потому что при расставании нам пришлось бы лишаться частицы собственного сердца. Зигмунд Фрейд
• Если человек тебе сделал ЗЛО - ты дай ему конфетку,он тебе ЗЛО - ты ему конфетку… И так до тех пор,пока у этой твари не разовьётся сахарный диабет. Фаина Раневская

Ну а вот эту фразу, я оставила на последок... Возможно, она не очень корректна, но ...

Воспитайте в себе одну очень хорошую черту характера. Никогда не выясняйте отношений с людьми, которые вас разочаровали. Просто молча оставьте их вместе со всем их дерьмом наедине. Eminem

Рассказ Таисии о злоключениях в московском аэропорту приводится с её собственных слов:

Мы возвращались в Питер из Нью-Йорка, где отдыхали с моим молодым человеком.

Терминал F аэропорта «Шереметьево», в котором Ельцина провела 12 часов.

На пограничном контроле в «Шереметьево» мой молодой человек прошел первым, а меня остановили, отвели в отдельную комнату и сказали, что не пропустят в Россию.

Я попыталась узнать, почему меня не пускают. Пограничники сказали, что основания есть, но никаких подробностей они сообщить не могут, так как данных этих у них нет.

К ним пришло уведомление от ФМС [Федеральной миграционной службы], что по каким-то причинам въезд на территорию РФ мне запрещен.

Пограничники дали мне подписать документ, что я ознакомлена с тем, что до 2016 года я в страну въехать не могу, а если попытаюсь — меня арестуют.

Документ я прочитала, там ничего особенного не было написано. В тексте ссылались на какую-то статью, номер ее не запомнила, потому что я была на тот момент в таком шоке.

Но когда я спросила, что все это значит, мне сказали, что я должна обращаться в посольство Кыргызстана в России, или родственники в Питере должны выяснить у ФМС причины, по которым меня не могут пустить.

Нас какое-то время держали в маленькой комнате — там было несколько узбеков, их, видимо, тоже всех отдельно опрашивали.

А потом нас повели в огороженную зону в «Шереметьево» — это была просто часть терминала, отделенная так, что со стороны не видно, что происходит внутри.

Представители власти вообще никак логически не пытались разъяснить, что за ситуация происходит. Более того, когда нас переводили из маленькой комнатки в огороженную зону, я подошла к одному из пограничников и попыталась у него узнать, почему меня не пускают?

Я ему объясняла, что ко мне, по сути, никаких претензий быть не должно — на меня ничего сомнительного не записано, я всегда выезжала из России вовремя.

Он мне сказал, чтобы я так не говорила, потому что «если Россия обвиняет, то по делу, а не просто так», а значит, однозначно что-то есть за мной, иначе просто так меня не остановили бы.

«Все говорят, что они не виновны, хоть бы кто-то честно признал, что есть причины для запрета въезда», — сказал пограничник.

Мне сказали, что информацией никакой пограничники не владеют, и если я заинтересована, то должна сама ходить и разбираться в причинах.

Когда нас привели в этот огороженный участок, я села на корточки и начала все фотографировать. Причем не на телефон, а на свой полупрофессиональный фотоаппарат.

Мне повезло, что меня не заметили и не отобрали ничего.

Комната была не большой и не маленькой. Там было еще человек 30, которые ждали, когда кого депортируют. Некоторые находились там 8-9 дней.

Зона, в которой мы находились, была огорожена, и свободного доступа у других пассажиров к ней не было. Пограничники заходили в комнату через стеклянные двери, которые открывались, когда они прикладывали свой магнитный пропуск.

Атмосфера в этой комнате в целом была подавленной. Люди, которые толком не мылись неделю, которых кормят раз в день. Проблематично даже попить воды, потому что лишний раз просить не хотелось.

Охрана, которая находилась в этой комнате, была в целом недоброжелательная. Были, конечно, люди, которые шли навстречу. Особенно начальник смены, он был очень обходительный, но он редко заходил в эту комнату.

Среди тех, кто находился в комнате, попадались разные люди. Кто-то просто убивал время, а были и те, кто не унывал, разговаривая на разные интеллектуальные темы.

Люди, несмотря ни на что, хотели отпраздновать Новый год, купить шампанское за свой счет. Мы ведь на самом деле не были задержанными, но в транзитную зону нас не выпускали.

Этот огороженный участок терминала был совсем не оборудован для такого длительного пребывания. Даже когда я подошла к пограничникам и спросила, где тут можно подремать, мне сказали, что сегодня у них наплыв людей, все стульчики заняты, поэтому они ничем не могут мне помочь.

Для них это, видимо, уже нормально — держать вот так людей, без предоставленных спальных мест. Люди просто спали на полу: на своей одежде или на каких-то пледиках.

Конечно, негде было мыться, потому что в распоряжении был только туалет — мужской и женский, — где можно было только подмыться или постирать свои носки, которые они потом развешивали на дверных ручках сушиться.

При мне кормили только один раз, а находилась я в этом помещении с 9 утра до 10 вечера. Принесли общее питание, а так как я вегетарианец, я доставила им еще немного проблем. Им пришлось только ради меня искать какую-то другую пищу.

Вообще ко мне — может быть из-за того, что я девушка — относились вежливее, чем к остальным. Я видела, что с другими ребятами они были более грубыми. Насилия никакого не было, но относились пограничники ко всем презрительно.

Я успела за все время обменяться контактами с тремя людьми, чтобы поделиться друг с другом сделанными на месте фотографиями.

Люди, которые со мной там находились, хотели, чтобы я предала эту историю огласке.

Когда мне запретили въезд в Россию и спросили, куда можно меня отправить, я сказала, что в Бишкек. Тогда пограничники начали искать ближайший рейс в Бишкек из Шереметьево.

Мне предложили рейс на вечер 1 января, а задержали меня 31 декабря утром. Когда я возмутилась, что мне придется больше суток провести в аэропорту, пограничники сказали, что есть люди, которые и неделю ждут своего рейса в этом помещении.

Я хотела уехать раньше, мой молодой человек нашел рейс в Алматы. Я спросила у пограничников, отпустят ли они меня, если я сама себе куплю билеты? Они были не против.

Даже когда я купила уже новый билет, паспорт мне мой не отдавали до конца. Пришли двое в штатском — они отвели меня на посадку, посадили в самолет, убедились, что я села на место, отдали мой паспорт представителю авиакомпании.

Те, в свою очередь, передали его казахским пограничникам, которые очень долго не могли понять, почему я прилетела именно в Алматы, а не в Бишкек.

Казахские пограничники были удивлены, что мне не дали в «Шереметьево» никакого акта, свидетельствующего о том, что со мной произошло.

У меня нет никаких документов о недопуске в Россию, штампа никакого в паспорте тоже нет.

Тот документ, в котором я расписывалась, российские пограничники забрали себе, он был в единственном экземпляре.

Я просто была в таком шоке, что только потом уже подумала, что следовало сфотографировать этот документ, чтобы иметь текст у себя тоже.

Сейчас я хочу пойти в филиал ФМС у нас в Бишкеке и попытаться выяснить, почему так вышло.

Я попытаюсь узнать причину и постараться сделать так, чтобы мне восстановили возможность въезда в страну.

В России я живу с парнем, у меня там живет отец, я оттуда родом, я там живу уже два года наездами.

Я сидела и ломала себе голову, пытаясь выяснить, в чем причина случившегося. Возможно, это связано со взрывами в Волгограде, к тому же это был канун Нового года и скоро Олимпиада в Сочи.

Я слышала, что Путин как-то сказал, что нужно ужесточать границы, всяких подозрительных личностей проверять. Возможно, я просто попала под общую гребенку этих проверок.

Очень подозрительная личность — кыргызка едет из Нью-Йорка в Петербург. Наверняка шпион

--
Оригинал поста был взят отсюда: http://kloop.kg/blog/2014/01/03/neoby-chny-j-opy-t-kak-grazhdanke-ky-rgy-zstana-zapretili-v-ezd-v-rossiyu/

Всем нашим кинематографистам, мечтающим снять энный по счету отечественный криминальный фильм/сериал про разборки на районе, советую посмотреть британский минисериал «Острые козырьки» (или «Заточенные кепки»). Отличный образец того, как интересно можно снимать на уже избитую тему.  Сериал вышел осенью 2013 года и уже заявлено, что он продлен на второй сезон.

Бирмингем, 20-е годы прошлого столетия. Семейный клан Шелби, в основе которого три брата и тетушка Полли, стал одной из влиятельных банд города. Их называют «острыми кепками» - все мужчины носят лезвия бритвы в головных уборах – и это очень грозное оружие. Глава банды Томас Шелби (Киллиан Мерфи) мечтает «легализовать» свой бизнес и стать букмекером. Вскоре ему в руки попадает партия украденного по ошибке оружия. В дело по поручению Черчилля вступает сыщик Кэмбелл (Сэм Нилл).

Как банда орудует кепками, можно увидеть здесь:

На самом деле неважно, как звучит сюжет, главное, как это снято, характеры персонажей и игра актеров.  Здесь нет лоска «Подпольной империи», все куда скромнее, и при этом динамичнее. В первом сезоне всего 6 серий и они пролетают как миг, как один большой полнометражный фильм. И все это сдобрено бодрой музыкой Ника Кейва, которая сидит на сериале как влитая.

Главный герой ленты – Томас Шелби, он мечтал разводить коней, но его призвали на Первую мировую войну и с ее полей он вернулся, потеряв спокойный сон и веру в Бога. Томас жесток когда надо, амбициозен, склонен к опасным авантюрам, всегда себе на уме, еще у него потрясающие голубые глаза и пухлые губы Киллиана Мерфи, что делает его самым привлекательным из знакомых мне бандитов 20-х годов. Мерфи ради этой роли пришлось накачаться. Пожалуй, впервые он выглядит не вечным мальчиком, но мужем.

Тетя Полли – во время войны, когда все мужчины были призваны на фронт, именно на ней держался весь клан Шелби. Но теперь все изменилось, правда, порой эта мудрая женщина забывает об этом. Тетя Полли заведует всеми сердечными делами семьи Шелби. Играет ее Хелен МакКрори, многие могут помнить актрису по «Гарри Поттеру».

В семье Шелби есть еще одна женщина – Ада, сестра братьев Шелби, влюбленная в коммуниста, который всегда в бегах и своими политическими взглядами только портит жизнь семье Шелби. Первые серии именно эта парочка отвечает за любовное настроение. Однако основная любовная линия бабахнет только в последних двух сериях. Она будет раскачиваться долго, но к финалу сериала я уже забыла о своем обещании не грызть ногти.

Инспектор Честер Кембелл – главный противник Томаса Шелби. Человек, который использует все средства против борьбы с Шелби и незаметно для себя перешедший на темную сторону Силы. Сюжет строится на противостоянии Томаса и инспектора. Сэм Нилл специально учился ирландскому акценту у своего друга Лиама Нисона.

Сценарист Стивен Найт («Порок на экспорт») признается, что его семья в 20-е годы занималась букмекерским бизнесом, поэтому материал ему был хорошо известен.

Более того, Шелби существовали на самом деле. Пишут, что главный герой выглядел вот так:

Создатели «Острых козырьков» заявили, что во втором сезоне появится еще один новый герой, очень известный актер. Есть предположения, что это Том Харди.

Единственный минус, который для меня очевиден в сериале - это моральная сторона. Гангстеры вызывают больше симпатии, нежели борцы за правду. Да, Томаса Шелби часто называют зверем, садистом и т.д., но режиссер так и не показал, как он собственно злодействует. А  одной из серий Шелби и вовсе укоряет служителя закона в том, что тот пользуется услугами шлюхи. Короче, слишком романтизирован образ преступника. Но зато с другой стороны мужчинам смотреть сериал интересно (драки, разборки обеспечены), а женщинам приятно.

Мои воспоминания о бабушках, которые нас окружали.

Баба Шура

В нашей школе работала вахтером  баба Шура. Маленькая ростом, сухая, но добрая бабушка-ключница – выдавала и принимала ключи от кабинетов. Но многим нашим ученикам запомнилась она, как человек, который включал и выключал школьный звонок. Выключатель находился рядом с вахтой, на высоте около 2 метров. Когда наступало время звонка, баба Шура выходила из своей коморки и медленно шла к выключателю. В руке у нее была деревянная линейка на 30 см. – со своим ростом она не могла дотянуться до выключателя, и поэтому использовала линейку.  Иногда школьники видели, что в самый не подходящий момент, линейка ломалась,  и она просила старшеклассников включить или выключить звонок.

Представьте такую картину: баба Шура встает на цыпочки и линейкой включает школьный звонок, поднимая тумблер вверх. По всей школе звонко и пронизывающе звенит  звонок. Она выжидает 3-4 секунды, встает опять на цыпочки и пытается линейкой опустить тумблер. А он упругий – пружина жесткая, советская и не подается усилиям. Линейка уже изогнулась: вот-вот сломается. Из-за того, что линейка изогнулась, она теряет свою длину и бабе Шуре приходится тянуться еще выше – как балерине приходится вставать на цыпочки.

Но дети коварные. Иногда, когда нам казалось, что урок затянулся и уже время звонка, мы начинали смеяться: «опять баба Шура не может дотянуться до звонка…», «кто украл линейку у бабы Шуры?...» или «опять линейка сломалась…». Иногда мы ей помогали. Отпрашивались у преподавателя за 5-10 минут до окончания урока. И если рядом с тумблером  нет бабы Шуры, включали звонок. За 2-3 секунды она не успевала выбежать из своей коморки, поэтому мы успевали включить и выключить звонок и убежать по школьному коридору.

Извини нас, баба Шура, за наши проделки и приколы!

Бабушка нашего дома.

Бабушка с очень нелегкой судьбой. В период развала, жители попросили ее убирать подъезды. Она делала это с большим удовольствием и  с любовью. Отец раз в месяц ходил к соседям собирать для нее деньги и пропадал надолго: где-то поговорит с соседями, где-то посидит – попьет чай, а где-то и выпьет.  Маме это конечно не устраивало, и она отправляла сестренку, пока отец не вернулся с работы. Отец специально завел тетрадку, в которой отмечали сбор и выдачу средств. Напротив слова «Получил», бабуля ставила крестик – она не умела читать и писать.  Естественно, она  всех жителей и гостей знала, но вот она не любила, когда наши дети бегали по площадке или ездили на велосипедах. Часто можно было услышать с улицы: «Ну, прекрати бегать! Окаянный!», «Окаянные,  спускайтесь вниз!» или «Я тебе покажу, окаянный паразит!». Так дети и прозвали ее: «Окаянная бабка». Бабушка, прости им за это.

Дворовые бабки.

День идет к вечеру. Большая половина нашего двора покрыта тенью, включая центральное место со скамейками. Старшеклассники доигрывают последнюю партию в настольный теннис – «Коробок». Парень с девушкой освободили скамейки. Начинается другая жизнь двора.

Я с другом на корточках сидим возле милицейского мотоцикла «Урал» моего соседа дяди Толи и пытаемся что-то изобразить, показывая бурную деятельность. На самом деле, мы ждем, когда Нина Даниловна пойдет к себе домой. Она стоит возле подъезда и медленно докуривает сигаретку. Возле ее окна растет слива, и она ее рассматривает. Возможно, считает сливы? Мы приметили, что созрело несколько слив. Пока она будет заходить в квартиру, мы с другом успеем потрясти дерево и собрать урожай. Другого шанса у нас не будет.

Прошло немного времени. Мы с другом доели свои трофеи. Все сливы оказались червивыми, но спелыми и сладкими.

Разведка. Двор пуст. Из разных окон начали выглядывать наши бабушки. Вот первая выходит наш пионер-разведчик Сара-апа. Прогрессивная бабка. Курит папиросы и иногда в праздники выносит для своих подруг-бабуль горячительное. Она медленно обходит «пятак» и начинает смотреть в окна дома. Это знак – надо выходить остальным.

Захват. Через 10-15 минут двор полон малышей и скамейки забиты бабушками. Это бабули вышли с внуками гулять и пообщаться. Есть что обсудить: вчерашний фильм, веселье с русскими и украинскими песнями соседа, семейную ссору во втором подъезде, а еще приезд ночью скорой помощи. Сара-апа достает марочку-самосад и накручивает «козью ножку» из газеты с моей апашкой.  Прогрессивная бабуля!

Оборона. Смех на весь двор – это одна бабуля рассказывает анекдот. Родители начинаю возвращаться домой с работы, прихватив своих детей с садика. Количество детей во дворе увеличивается. Соседка – молодая девушка, просит бабушек присмотреть за своим ребенком, пока она сходит в магазин. Параллельно с увеличением количества детей, во дворе появляются кошки. Они медленно ходят по двору, обходя детей. Пока бабули на своем месте – детей и кошек не трогают. Порядок – есть порядок. Разговоры затихают и все бабушки обращают на новенького: парень с цветами идет в сторону второго подъезда. Головы бабуль как радары – они сопровождают траекторию движения гостя. Сегодня старшая баба Таня и она начинает первая спрашивать гостя: «А вы, к кому?». Конечно, все знают, к кому он идет, но надо соблюсти протокол.

- А ее, нет! Она будет после восьми.

Пока идет расспрос, бабули его внимательно рассматривают: одежду, туфли, букет цветов, и конечно лицо. Есть повод еще поболтать на несколько минут – обсудить гостя.

Вот идет сестра «Матраса» домой в короткой юбке - тоже 10 минут обсуждения.

Приехал отец Димы – на обсуждение и всеобщее голосование.

Пошел к друзьям сынок одной из бабуль – всеобщее осуждение на 5 минут.

Вдруг, на скамейках оживление. Все начали поправлять одежду: комзолы, платочки и платья. У всех на лице появились улыбки. Даже всегда серьезная Сара-апашка улыбнулась. Это вышел одноногий сосед из первого подъезда. Она медленно передвигается к своему дереву, неся матерчатую сумку с инструментами. Сейчас он сядет на свою грубую табуретку и начнет что-то мастерить. Он сегодня трезв и без настроения. Но бабушки и к этому готовы. И уже через полчаса, они обмениваются шутками-прибаутками, и весь двор наполняется смехом.

Иногда, к бабушкам присоединяется баба Ксенья. Про нее мы говорили: «Она видела Ленина и встречалась с Кунаевым». Она всю свою жизнь посвятила парии и строительству коммунизма. К пенсии ей досталась однокомнатная квартирка с удобствами и с кухней в 4 квадратных метра.

Практически все эти бабушки пережили первую и вторую мировые войны, революцию, гражданские войны, голодомор, тяжелое время после войн, кто-то сидел в тюрьме, кто-то был выслан. Все они не имели на тот момент своих мужей-дедушек – они их пережили. Их мужчины, которым досталась тяжелая ноша 20 века, попали в мясорубку судьбы и жизни.

Не дай нам Аллах, пережить такое в 21 веке. Чтобы мы все сидели на таких дворовых скамейках со своими «половинками», выгуливая внуков и правнуков, обсуждая соседей и делясь последними новостями со своими ровесниками.

Волостные управители.

Первый волостной управитель, во вновь образованной волости в 1835 году-бий Алдонгар Каркынбаев. Именной список от 1842 г.: Алдангор,сын Каркынбаев,бий ,45 лет. Скромен и честен.Недостаточен.Акбура-Толпар-Урманчинской волости,рода акбуринского,отделения алтай-кошкарского.С 1835 года-волостным управителем.Награжден не был.Весьма предан российскому правительству,что доказал как поведением,так и действиями своими по управлению волостью.Летние кочевки в северо-западную сторону через урочище Сын-таш и до такового Итемген-Мамая;зимние на урочище Ушбулак и Сары-шокы,в 45 верстах от приказа.

В 1841 году,роды Акбура,Тулпар,Каксал и Орманшы объединяют в одну Акбура-Тулпар-Орманшынскую волость.Волостной управитель по прежнему –Алдангор Каркынбаев. По новой реформе 1852 года, волость, уже без рода Орманшы,получает свое прежнее название,волостной управитель по прежнему Алдангор.

Формулярный список о службе управителя Акбура-Тулпар-Коксальской волости Баян-Аульского округа бия Алдангора Каркынбаева(1858 г.).

Алдангор Каркынбаев,волостной управитель Акбура-Тулпар-Коксальской волости,63 лет,магометанского исповедания.Имеет серебрянную медаль в петлицу на анненской ленте.Получает жалование 43 руб.серебром.Сын бия.В службу вступил по выбору киргизского народа и утвержден г.омским областным начальником волостным управителем в 1837 г, февраля 21. Господином правящим должность пограничного начальника за преданность российскому правительству,примерное поведение и усердное исполнение своей обязанности награжден в знак признательности похвальным листом-1839 г.,декабря 31. Его сиятельством г. генерал-губернатором Западной Сибири изьявлена благодарность за усердный сбор ясака через Баян-Аульский окружной приказ-1844 г.,сентября 23. За усердную службу всемилостивейше награжден серебрянной медалью в петлицу на анненской ленте-1853 г.,октября 20. Господином исправляющим должность военного губернатора Области сибирских киргизов за пожертвование денег на устройство Азиатской школы изъявлена ему,Каркынбаеву,в особом листе 16 мая 1856 г. за № 16 искренняя благодарность. Под судом и следствием не был.Женат на 4-х женах. Первая-Кунодук Кунапова,у них дети: сын Алип-род.1836 г.,ноября 29,дочь Аутамен,род.-1837 г.,декабря 1. Вторая-Бек Шагырова,сын Карабай-1834 г.,февраля 11,дочьДжакимбала-1841 г.,декабря 4. Третья-Акпаксулу Кызылбиева,сын Айтым-1838 г.,августа 15.Четвертая-Тене Кернеева.Все находятся при нем, веры магометанской.

Родословная Алдангора: Алдангор би-Каркынбай би-Алтай(Кара-Алтай)-Аккошкар-Акбура-Кулболды-Шуманак-Сугуншы-Суюндык-Мейрам сопы.

С 1860 г. избирается новый волостной управитель-Барлыбай Сыйкымов.

Формулярный список о службе управителя Акбура-Тулпар-Коксальской волости Баян-Аульского округа Барлыбая Сыйкымова(1865г.).

Волостной управитель Акбура-Тулпар-Коксальской волости Баян-Аульского округа Барлыбай Сыйкымов,36 лет,исповедания магометанского.Знаков отличия не имеет.Получает жалования в год 43 руб.серебром.Сын бия.В службу вступил по выбору киргизского народа-1860 г.,мая 23. Утвержден в 1860 г.,сентября 28.Женат на Алке Шаныбаевой,имеет сына Капая-род.15 сентября 1845 года.Находятся при нем,исповедания магометанского.

Родословная Барлыбая: Барлыбай-Сыйкым би-Мендыбай-Жоламан-Сырымбет-Болат-Тулпар-Кулболды-..

После упразднения округа в 1868-69 годах, волость объединяют с родом Козган,и уже в документах она числиться как : Козган-Акбура-Тулпаровская.  По новой реформе 1878 года, волость получает новое название-Карамолинская. Все эти годы, волостной управитель-Барлыбай Сыйкымов.

Бии и аульные старшины.

Род Акбура.Отделения Алтай-Аккошкар,Орынбай-Аккошкар,Жетибай,Кокен,Кенже,Тлеулы.

1926-1830 гг. Бий -Каркынбай Алтай(Кара-Алтай). Мырза-Кулжан Муратай.

1835 г. Старшина-Сарсен Майкы.Старшина-Сатыбалды Кулжан.Бий-Ботпай Байшуак.Бий-Каркынбай Алтай. Старшина-Жантемир Карамырза.Старшина-Есергеп Толен.

1848-54 гг.Старшина отделений,бий-Сарсен Майкы.Старшина,бий-Жантемир Карамырза. В 1854 году-Бий ,всех отделений Акбура-Тулпар-Каксальской волости-Айкен Токтар.

1870 г.Бий-Сарсен Майкы.Бий-Кадырбай Жаныс.

Именные списки от 1840 г.:

Джантемир,сын Карамурзин,старшина 37 лет.Развращенной нравственности и беспокойного характера.Зажиточен. Акбура-Тулпар-Урманчинской волости,рода акбуринского,отделения джантыбаевского. С 1835г.-аульным старшиною.Награжден не был.По сильному подозрению в наклонности удалиться к мятежнеку Кенесаре отдан на поручительство и состоит под надзором.Летние кочевки в северо-западе через урочище Еспе до Намазгулы;зимние на урочище Кукташ,Карасу,в 60 верстах от приказа.

Исергеп,сын,Тлеукин,бий,28 лет.Прост и честен.Порядочного состояния.Акбура-Тулпар-Урманчинской волости,рода акбуринского,отделения тлеуметского. С 1835г.-аульным старшиною.Награжден не был.Летние кочевки в северо-западную сторону через урочище Сын-таш и до Итемген-Мамая; зимние-на урочище  Уш-каска,в 55 верстах от приказа.

Куттубай,сын,Мыратаев,почетный киргиз,48 лет.Справедлив,честен и добр. Богат.Акбура-Тулпар-Урманчинской волости,рода акбуринского,отделения аккошкарского..Должности не исправлял.Награжден не был.Под судом не был. Летние кочевки на урочище Уштаган  и до Колгутона; зимние-на урочище  Кызылтау,в 60 верстах на юг.

Сатыбалды,сын,Кульдженев ,бий,34 лет.Легкомыслен,но,впрочем умен.Зажиточен. Акбура-Тулпар-Урманчинской волости,рода акбуринского,отделения алтай-кошкаровского. С 1835г.-аульным старшиною.Награжден не был.Под судом не был.Летние кочевки в северо-западе через урочище Алыкуль и до озера Шокоман;зимние на урочище Айдарлы,в 20 верстах от приказа.

Зимовки: Кызылтау,Ушбулак,Каратас,Аиртас,Каракууыс,Карамола,Сарышокы,Сарыадыр,Сарыбудур,Еки-Сарыжал,Сарыолен и Косшокы.

Родословные:

Каркынбай би-Алтай-Аккошкар-Акбура.

Айкен би-Токтар-Каркынбай би-Алтай-..

Сарсен-Майкы-Муратай-Алтай-Аккошкар-Акбура.

Ботбай би-Байшуак-Алтай-Аккошкар-Акбура.

Сатыбалды-Кулжан-Муратай-Алтай-Аккошкар-Акбура.

Жантемир би-Карамырза-Есен-Жетибай-Акбура.

Есергеп-Толен-Нарынбай-Тилеулы-Акбура.

Куттыбай-Муратай-Алтай-Аккошкар-Акбура.

Кадырбай би-Жаныс-Майкы-Муратай-..

Род Тулпар. Отделения: Дауетай,Сарша.

1826-1830 гг. Бий-Койшыбай Оразбак. Бий-Кишкимбай Омир. Старшина-Кошкар Майлы.

1835г. Старшина-Кошкар Майлы.

1848-54 гг. Старшина отделений,бий-Кошкар Майлы

1870 г. Бий- Шакабай Жундыбай.

Родословные:

Койшыбай би-Оразбак-??-Тулпар.

Кишкимбай би-Омир-Курман-Дауетей-Тулпар.

Кошкар би-Майлы-Даулен-Курман-Дауетай-Тулпар.

Шакабай би-Жундыбай-Акбота-Курман-Дауетей-Тулпар.

Отделения: Болат,Байкушук.

1826-1830 гг. Бий-Сыйкым Мендыбай.

1835г. Старшина -Баубек Мендыбай.Старшина- Буромбай Атей. Бий Казыбек Жоламан.

1854-1865гг. Старшина отделений,бий-Сары Сыйкым.

Именной список Баубека от 1840 г.:

Бобек,сын Мендыбаев,бий,40 лет.Поведения хорошего и скромен.Зажиточен.Акбура-Тулпар-Урманчинской волости,рода акбуринского,отделения булатовского. С 1835г.-аульным старшиною.Награжден не был.Летние кочевки в северо-западную сторону через урочище Сын-таш и до Итемген-Мамая; зимние-на урочище Джарыман-таш,в 40 верстах от приказа.

Родословные :

Сары би-Сыйкым би(брат Баубек)-Мендыбай-Жоламан-Сырымбет-Болат-Тулпар.

Казыбек би-Жоламан-Сырымбет-Болат-Тулпар.

Боранбай-Атей-?-Байкушук-Тулпар.

Зимовки: Сарыбет,Жумурт-Каласы,Сарытас,Тилеке шокы,Ырзык-тау,Каратас,Тесиктас,Шортайтас.

Род Каблан. Отделения :Аблыла,Шегир.

1826 г. Мырза-Сапак Шегир.Мырза-Доненбай Каражан.Мырза-Коныс Майлытон.

1835-1848  гг. Старшина-Токтар Коныс.Старшина-Субек Сапак.

1854 г. Старшина отделений-Естана Кенембай.Старшина аула -Шалгынбай Аман.

1870 г. Бий-Шагырай Усен.

Именной список Токтара от 1840 г.:

Токтар,сын Конусов,почетный киргиз,35 лет.Скромен  и честен.Порядочного состояния.Акбура-Тулпар-Урманчинской волости,рода акбуринского,отделения абланского. С 1835г.-аульным старшиною.Награжден не был.Летние кочевки в северо-западную сторону через урочище Сын-таш и до Итемген-Мамая; зимние-на урочище Кыдралы тюбе,в 30 верстах на юго-восток от приказа.

Родословные:

Субек-Сапак-Каскабай-Шегир-Каблан-Кулболды.

Доненбай-Каражан-Каскабай-Шегир-..

Естана-Кенембай-Каражан-Каскабай-Шегир-..

Шалгынбай-Аман-Каражан--..

Токтар-Коныс-Жайлау-Майлытон-Каблан-Кулболды.

Шагырай би-Усен-Бакибай-Майлытон-Каблан.

Род Каксал.Отделения: Жарысбай-Сары,Жаманбет-Сары,Надир-Сары,Коныр,Кыргызалы.

В переписи 1830 года, весь род Каксал(1000 юрт) совместно с родом Каракозган кочует в пределах Баян-Аульского округа. Все под управлением  биев-Ниязбека Есенбакты,Кадыра Отегенова ; старшин-Шаншара Отегенова и Жанака Итенева(Отегеновы-дети прославленного батыра войск Аблайхана –Отеген батыр Есергепулы-прим. авт); султана-Жадыр(Жабагир) Таукина.

В 1833 году, большинство рода возвращается на родные земли в пределы Кокчетавского приказа(район Атбасарского пикета). В Баян-Аульском округе остаются три отделения Сары и часть отделений Коныр и Кыргызалы.Позже в период восстания Кенесары Касымова(1838-1845 гг),а также переустройств 1854 и 1869 годов, еще многие аулы перекочуют на земли Атбасарского уезда.

1835 г. Старшина- Какы Турум.Старшина-Матен Жаманкоз(отд.Надир-Сары).Старшина аула-Байсак Жаманкоз.Старшина аула-Бекболат Кенже(отд.Жаманбет-Сары).

1854 г.-Старшина отделений- Жомарт Тышкан(отд.Жарысбай-Сары).

Именной список Байсака от 1842 года:

Байсак,сын Джаманкузев,почетный киргиз,33 лет.Развращенной нравственности.Порядочного состояния. Акбура-Тулпар-Урманчинской волости,рода акбуринского,отделения саринского. С 1835г.-аульным старшиною.Награжден не был.Летние кочевки в северо-западную сторону через урочище Сын-таш и до Итемген-Мамая; зимние-на урочище Кызыл-агаш.

Родословные представителей рода Каксал ,идентифицировать не удалось.

Торе.

В сведениях 1763 года, Тауке солтан-старшина Тортуылский волостей.

По переписи 1830 года,султан рода Каксал,брат Жадика-Жадыр(Жабагир) Таукин(имеет 400 лошадей).

В сведениях Акбура-Тулпар-Коксальской волости за1848 год, записан -султан Кийсык Жадиков.

В документах 1854 г. появляется сын Кыйсыка –Али.

Именной список Кыйсыка от 1840 г.:

Кийсык,сын Джадыков,султан,31 года.Ветрен и склонен к тяжбам. Порядочного состояния.Акбура-Тулпар-Урманчинской волости,происхождения хана Тауке.Должности не исправлял.Награжден не был.Под судом не был. Летние кочевки в северо-западную сторону через урочище Сын-таш и до Итемген-Мамая; зимние-на урочище  Кара-шокы,в 10 верстах от приказа.

Родословная :

Али-Кыйсык-Жадик-Тауке солтан- Самеке хан-Аз Тауке хан-Салкам Жангир хан.

Аяшинов Даурен,историк-краевед.

Разговоры о том что в России разрабатывают собственный смартфон, мало того, революционное устройство я слышал давно. Было много шуток по этому поводу, но у них действительно получилось, если верить рассказам первых пользователей устройств и обзорам. Пока корейцы, японцы и другие мастера девайсового кунг-фу гнались за увеличением диагонали экрана, Yota Devices сделала все гораздо проще и круче - она сделала, внимание, два экрана на устройстве. Этим самым она обскакала всех в извращениях с гаджетами, но извращение надо сказать получилось удачное.

Судя по продажам электронных книг, которые я наблюдаю у нас, люди наконец-то распробовали что такое электронные читалки. Дело шло медленно, но теперь люди понимают зачем им черно-белый девайс с минимумом функций, по цене недорогого планшета. Скрещение читалки и смартфона - очень правильный симбиоз. Во-первых электронные чернила потребляют очень мало энергии, и то только при ререндеринге, а в статике вообще ничего не потребляют. Таким образом на них можно выводить что угодно - это как все чехол, на который ты можешь поставить заставку, не правда ли круто? Как мне кажется, идея создания такого устройства родилась именно из таких чехлов, которые уже появлялись на рынке до этого и пользовались большим успехом. Проблема была лишь в том, что они не были частью устройства-хозяина, а были полунезависимыми устройствами, со всеми вытекающими последствиями в виде неудобства использования и половинчатости функций.

Также второй экран из e-ink решает еще одну важную проблему, с которой сталкивались все владельцы смартфонов - что делать если телефон выключился, а на нем нужно посмотреть важную информацию.

В общем это устройство, несмотря на его недостатки, в виде маленькой диагонали обоих экранов, нешустрости железа и других, стал прорывом конца 2013 - начала 2014.

Для того чтобы полнее рассказать вам о нем нужно его поюзать и тогда я могу с точностью сказать все что о нем думаю, пока же пост только о самой идее устройства. Правда заказать его мне так и не удалось - на сайте есть доставка по трем странам, Казахстану, России и Белоруссии, но в Алматы они его не доставляют.

Но думаю, что если устройство окажется успешным его можно будет купить у нас в SmartShop'е.

И еще один забавный факт - фотки устройства в официальной группе Вконтакте они постят все-таки с айфона =)

Приобретение кухонного гарнитура – это всегда событие для всей семьи. В наше время, кухня – это не просто место для приготовления пищи. Это место, где собирается вся семья, где обсуждаются и принимаются важные решения, это место для полуночных дружеских посиделок, где рассказываются самые сокровенное и личное. Но если так получилось, что сама мебель у вас есть (или вы купили готовую, модульную или сделали индивидуально, под заказ), а устанавливать придется своими силами – то и не страшно, вы вполне справитесь. А о некоторых нюансах расскажу здесь.

Изначально кухонная мебель представляет собой несколько пачек с досками (напиленными в размер и засверленными кусками лдсп и столешни) и пакет с фурнитурой. Внимательно изучите инструкцию и комплектацию, если таковая есть.

Освободите полностью помещение (кухню).  Это в разобранном виде кухня практически не занимает места – начнете собирать, будет просто негде развернуться.

Какой нужен инструмент для сборки? Самый обычный, который есть практически в любом доме, где периодически постоянно что-то мастерят и чинят.

1. Шуруповерт или отвертка.
2. Перфоратор или дрель, сверло с победитовым наконечником.
3. Лобзик (для вреза мойки в столешню)
4. Молоток.
5. Рулетка, угольник,  карандаш.
6. Уровень, или капроновая нить.
7. Дополнительная фурнитура: крепежная полоса (если у верхних шкафов регулируемые навесы), кухонный плинтус и комплектующие к нему (углы – если кухня угловая, заглушки), силикон для обработки выреза под мойку. Метизы (для навески верхних шкафов – дюбеля, анкера, «бабочки», улитки – смотрите сами по стенам, что нужно, дополнительно для сборки шкафов - межсекционные стяжки, шурупы 4х16, 4х30).

Неплохо бы заиметь помощника,  хотя б для страховки и поддержки.

Везде и всегда советуют начинать сборку и установку кухни с нижних элементов. Но если сборка происходит в домашних условиях, все-таки целесообразно начать с верхних шкафов. Во-первых, они меньше по размеру и соберете вы их быстрей, чем нижние тумбы. Заодно и поймете сам принцип сборки, если до этого момента непосредственно сборкой вам заниматься не приходилось. Во-вторых, после навески верхних шкафов пространство для сборки всего остального останется прежним. А вот если начнете с нижних столов – площадь существенно сократится. С нижних столов есть смысл собирать, если вместо традиционно выложенного кафеля вы планируете использовать стеновые панели. Тогда да, эти панели ставятся непосредственно на столешню нижних тумб и «прижимаются» верхними шкафами.

Итак, что нужно знать о верхних шкафах. На что вам придется вешать их?

Если кухня укомплектована навесками «ушки»

То для навешивания в стену вбивают дюбель, а в него вкручивают вот такой крюк

За счет удлиненного «ушка» шкаф можно двигать, но только горизонтально, по высоте шкафы уже не выровнять.

Другое дело, если кухня укомплектована  регулируемыми навесами

Такой навес позволяет регулировать не только горизонтально, но и выше-ниже, плотнее-слабее прижимать к стене. Если задняя стенка шкафов закреплена внахлест, то верхние шкафы вешаются на сплошную крепежную полосу

Шкафы будут не вплотную прижиматься  к стене из-за толщины самой крепежной полосы. Но зато не нужно вымерять и сверлиться под каждый шкаф, достаточно закрепить по уровню саму полосу и навесить на нее все шкафы.

Если задняя стенка шкафов вставлена в паз, то шкафы можно закрепить и вплотную к стене. Для этого крепежную полосу режут на небольшие кусочки или используют специальные планки для навески

После навески  все шкафы стягиваются между собой на межсекционную стяжку

Отверстия под нее разумно засверлить еще при сборке, чтобы потом не мучиться, когда шкафы уже будут висеть. Сверлится по два отверстия в каждой стенке шкафа.

Непосредственно по навеске шкафов:

1. Отбиваем линию, по которой будут висеть шкафы с помощью уровня и нити. Высота 1,45см+высота шкафов (если между навесным шкафом и столом 60см). Если крепите на «ушки», то сверлите выше линии на высоту самого «ушка». Если крепите на регулируемые навесы, то, наоборот, крепежная полоса пройдет ниже, на расстояние от верхней линии шкафа до крючка самого навеса.
2. Крепежную полосу крепим на 2 дюбеля на каждый погонный метр. Все шкафы вешаются начиная от углового. Повешали шкаф – стянули на стяжки с предыдущим. И т.д.
3. Шкаф над вытяжкой меньшей высоты бывает «лишен» самостоятельных навесок, он крепится между соседними шкафами на стяжки. То же самое можно сказать и об угловой полке, которой, как правило «заканчивают» угловую кухню

Если вы используете стеновую панель вместо кафеля, то, повторюсь - она устанавливается на нижние столы тумбы и заводится за навесные шкафы. То есть установку надо начинать с нижних столов. Расстояние тогда между рабочей поверхностью и навесными шкафами 58см. Стеновая панель идет высотой 60см. Ее можно закрепить к стене на саморезы - расположите крепеж так, чтобы он "спрятался" за верхними шкафами (-2см) и плинтусом (-3см).

Теперь о нижних столах-тумбах. Собираете, выставляете, начиная с угла (мойки). В столе под мойку при необходимости выпиливаете все необходимые отверстия под коммуникации. Все кухни, как правило, делают на регулируемых ножках

Поэтому отрегулировать всю линию нижних столов по уровню можно без проблем. Отрегулировали – засверлили под стяжки, стянули между собой.

Далее придвигаем всю конструкцию к стене. Глубина столов-тумб обычно 50см. Глубина столешни 60см. Чтобы свес столешни спереди был одинаков - сзади столов до стены должно быть тоже примерно одинаково по 4-5см. Но не всегда.

Очень часто в угловых кухня торцевой стол-тумбу (со скошенной дверцей на рис) делают глубже, чем все остальные столы - чтобы он вплотную придвинулся к стене и не было видимой щели между ним и стеной. В мойке, наоборот, иногда расстояние от стены больше, чем стандартное, если там проходят какие-либо коммуникации. Поэтому больше ориентируйтесь на фасадную часть - понятно, что все дверцы должны располагаться в одной плоскости.

После ложим столешню на столы и крепим изнутри к планкам на шурупы 4х30 (в планках предварительно сделать отверстия под них). Врезаем мойку, края обрабатываем силиконом. Используем металлические планки для столешен (по необходимости)

И завершающий этап – установка кухонного плинтуса. По форме он может быть различен, но весь он разборный. Прикручиваем нижнюю часть к столешне (на шурупы 4х16 - отверстия неплохо бы просиликонить), вставляем верхнюю часть, вставляем углы, заглушки – и, собственно, все – установку кухни можно считать завершенной.

Ну и конечно же, фасады после установки необходимо отрегулировать – об этом я писала здесь http://yvision.kz/post/386974

И не лишним будет знать, как подготовить саму кухню до установки гарнитура http://helen_80.yvision.kz/post/377461

И с наступающим Вас Новым годом! Удачи и успеха во всех начинаниях!

План на 2014 год

2013 год для меня был очень плодотворным. Я не составлял никаких подробных планов, просто пустил все на самотек, руководствуясь кое-каким общим планом. Много чего добился, много чего нет.

Вообще, планы составлять не мое любимое дело) но в начале года, я всегда набрасываю кое-какие главные цели. Некоторые из них скачут из одного года в другой. Но они не мертвы - всему свое время.

Итак, чего я бы хотел добиться в 2014 году.

1)     Выучить новый язык

3 года эта цель переносится. Я выбрал испанский. В начале февраля я уже должен начать ходить на курсы.

2)     Парусный спорт

Меня пригласили в клуб парусного спорта. В конце мая начнутся первые занятия. Надеюсь смогу освоить. Надеюсь найду время ходить туда.

3)     Съездить в Лондон и в Корею

В Лондон по работе – надеюсь отправят, а в Корею – обещал другу. А обещания надо выполнять)

4)     Прочитать как минимум 30 книг

Я читаю все без разбора – лишь бы название понравилось. И так как появился блогер – графиня Рудольштадт, - думаю, выбрать книги будет не особо сложно. И пользователь акма81 настроила прочитать Маленького принца.

5)     Блогинг. Не бросать это дело

Помогает моей фантазии выливаться и не застаиваться. Тем более, дело очень полезное: улучшает письмо и увеличивает базу знаний.

6)     Перестать материться

Плохая привычка появилась нынче. И с ней нужно бороться)

7)     Вкласть деньги

В какое-нибудь дело. Возможно, даже провальное, но все же, настало время, я думаю. Разговаривал с одним французом, который меня уверял, что только с третьей попытки можно сделать выгодные вложения. Надо доказать ему обратное.

8)     Записаться в футбольную секцию

Ну или в какую угодно спортивную. Люблю спорт)

9)     Не весить более 70 кг)

10) Найти девушку – тоже каждый год переносится -.-

11) Работать и наслаждаться плодами своего труда

12) Не забывать о друзьях

13) Научиться фотографировать

А то одна девушка постоянно уверяет меня, что я беспонтовый фотограф)

14) Захватить Вселенную

Если получится.

………………………………………………………………..

А вы ставите какие-нибуд цели на 2014? Хотя бы 50% осуществите)

Каждому хочется мыслями с народом поделиться или советами. Вот уж чего нам не жалко, так это советов. В одной из  газет поучающим тоном кота Мура были преподаны уроки житейской мудрости. Причем не каким-то безусым юнцам, а уже с грузом жизненного опыта за плечами пенсионерам.  Заурядному эгоистичному обывателю (именно на такого читателя была рассчитана статья) автором было предложено «10 секретов (советов), как не стареть, а молодеть с каждым днем». Оказывается:  «Причины – в голове, в отношении к жизни…  Закрывайте глаза на негатив, пропускайте его мимо себя».  Ну кто бы спорил, что толстокожим легче живется? А то, что поза страуса – самая удобная жизненная позиция для обывателя, – вообще уже стало притчей во языцех. Сунул голову в песок, – ничего не вижу, ничего не слышу, – а возвышается только причинное место: пусть себе долбят, кому не лень. И  даже неловко говорить такие банальные вещи, что как раз из таких «страусов» получаются отъявленные конформисты и коллаборационисты. Но, тем не менее, никого это не возмущает и даже не удивляет, как будто это стало нормой жизни. А если какой-нибудь доблестный рыцарь предостерегающе крикнет навстречу толпе: «Бойтесь равнодушных! Это с их молчаливого согласия совершается все зло на земле!» (Юлиус Фучик). Не то чтобы забросают его камнями, а просто отвернутся.  «Словно животные, жуя свою жвачку, они погрузились в дремоту» (комментатор Корана Саид Нурси, «Слова-озарения»). И на ТВ «жвачка», и в газетах «жвачка», в основном.

Есть и еще более уничижительное, чем у Саида Нурси,  уподобление приспособленца-обывателя  –  это Клоп Маяковского или из репертуара Райкина: «Грянула эволюция! Где они, эти дуры стометровые, динозавры? Нету. А клоп – вот он, в щелочке сидит. Клоп, он всех переживет, потому что не высовывается». Липкая мещанская трясина, готовая засосать любого, даже с задатками подлинного гражданина.

Боже, кому я это говорю? Моральные ценности пылятся на полках комиссионки рядом с винтажной мебелью и совершенно не пользуются спросом. Оттого что одни представители «стада» заняты хищническим наживанием. И в оправдание своей низости цинично заявляют, что совесть – это рудимент. Другие заняты элементарным выживанием и тщетно надеются на помощь извне. Молодое поколение, которое называют поколением Гарри Поттера, вскормленное плодами эрзац-культуры, вряд ли сумеет распознать настоящее. А сильные духом «динозавры» с героическими убеждениями и побуждениями: «Кто, если не ты?», «Иду на грозу!», «Вызываю огонь на себя!» – давно уже вымерли.

К тому же не все люди понимают метафоры. Неспособность некоторых людей к метафорическому мышлению нейробиолог Рамачандран в книге «Мозг рассказывает» объясняет отсутствием у них «угловой извилины» в мозгу. Но зато они восприимчивы к каламбурам, утешает ученый. Любопытно было бы узнать у Рамачандрана: у филистеров есть эта извилина?

Вызывает саркастическую усмешку еще одна сентенция, достойная лже-пророка, из газетной инструкции по долгой и безмятежной жизни.  «Всех обидчиков нужно простить и мысленно отпустить с миром». Если тебе плюнули в лицо – утрись и прости, «ибо не ведают, что творят» (жаль, невозможно передать на письме тот ханжески-притворный тон, с каким обычно вещают фарисеи эти спорные истины). Позволь самодуру над собой глумиться, да он об тебя ноги будет вытирать. Нет уж, свое человеческое достоинство надо отстаивать. И нечего на Святое Писание ссылаться. И в Библии, и в Коране столько всего намешано: и от Бога, и от дьявола, и от лукавых людей, – что надо сверхъестественную мудрость иметь, чтобы все эти афоризмы по рубрикам разбирать. Не верите?  Ну, к примеру, не станете же вы отрицать, что слова, обращенные к Богу: «Я непременно заберу назначенную часть Твоих рабов. Я введу их в заблуждение… прикажу им искажать Твои творения» (Коран, 4:118, 119)  –  сказаны мстительным дьяволом? Думаю, что под «творениями» подразумеваются: человек, Закон и многое другое, созданное Творцом.

Однако вернемся на землю, к нашей лукавой статье – объекту обсуждения. Советы, которыми щедро делится автор  со своими престарелыми читателями, нашими нищими пенсионерами воспринимаются как изощренное издевательство. «Если 70-летняя женщина посещает бассейн, да еще и плавает, ходит на лыжах», а также завсегдатай  SPA-салона и т.д. и т.п. «Нужно постепенно перейти на тип питания, называемый средиземноморским», видимо, доброжелатель советует перейти на морепродукты: крабы, омары, анчоусы… Можно и дальше продолжать в том же духе, но не стану злоупотреблять вашим вниманием, а резюмирую анекдотом: «Нищий интеллигент жалуется своему бывшему другу, преуспевающему бизнесмену: «Я уже три дня не ел». Бизнесмен его пожурил: «Ну, брат, так нельзя. Надо себя заставить».

Комический эффект несоответствия в статье возникает от того, что советы, оказывается, адресованы не нашим пенсионерам, а заимствованы автором из книги западного писателя Дж. Сэйджа «Человек без возраста» и потому к нашим реалиям неприменимы.

Это у них там, на Западе, бюргеры уже пресытились комфортом и изобилием и буквально с жиру бесятся – устраивают гей-парады. Рамачандран объясняет гомосексуальность патологией в мозгу. По причине какого-то там сдвига они не в состоянии идентифицировать свою половую принадлежность. Если бы несчастные вели себя скромно и тихо оплакивали свою ущербность, можно было бы им только посочувствовать. А нейробиологи, психиатры и др. оказывали бы им профессиональную помощь, так же как аутистам. Но «люди лунного света» не только отказываются признавать свою аномальность, но своим эпатажным поведением раздражают общество. Они демонстративно бросают вызов гетеросексуалам, устраивая непристойные уличные шествия, бесстыдство которых целомудренными натурами воспринимается как надругательство над собой, моральное насилие и наглое оскорбление их эстетического чувства. Не говоря уж о детях, для которых подобное зрелище – неизгладимая психическая травма. Куда девались их ревностные защитники прав ребенка? А также обывательский принцип их демократии: ваша свобода кончается у кончика моего носа? Гей-парады – это профанация человеческих чувств, пародия на людей, карнавальные маски, с похабными манерами, словно скопированными с кривляющихся чертей, созданных неистощимым воображением гениального Данте.

Можно предположить, что гей-парады восходят к традициям средневековых европейских карнавалов, демонстрирующих раскрепощенное от церковных догм с их ханжеской моралью сознание. Вследствие чего появился термин «карнавальное сознание», «опрокинутое сознание», освобожденное на время от всякого рода условностей. И кто бы мог подумать, что прогрессивное некогда протестное движение против волюнтаризма церкви, предрассудков общества выродится в гей-парады? На мой взгляд, природа этого явления такова: мир погряз в разврате и давно уже находится в негласном подчинении у женщин. Завидуя тому, с какой легкостью продажные женщины добиваются власти, богатства, славы, – гетеросексуальные мужчины симулируют гомосексуализм.

У нас это явление не приобрело еще такого размаха, как на Западе, – слава Богу, менталитет не тот. Но это отнюдь не означает, что в нашей родимой сторонушке все рационально, все разумно. У нас свои «примочки», т.е. без опрокинутого карнавального мироощущения мы тоже не обходимся. Из великого множества приведу лишь один, но впечатляющий пример. Буквально в нескольких метрах от жилых домов частного сектора на окраине города была организована огромная, якобы несанкционированная городская свалка. Но когда клубок стал распутываться, то ниточка в районный акимат привела, чиновники свалку разрешили. Это было в 1995 году, проходила грандиозная репетиция к параду в честь 50-летия Великой Победы. Низко над домами кружат самолеты, свалка горит, огонь перекинулся уже на забор и яблоневый сад близлежащего дома. Снаряды взрываются  – это накануне военные из погранучилища свалили две машины своего «боевого» мусора на горящую свалку. Представьте себе картину: дома окутаны дымом, рев самолетов, разрывы снарядов, огонь, гарь, вонь удушающая, сверху сыплется пепел… Напуганные дети окраины решили, что началась война, и с криком и визгом бросились в горы спасаться. Ад кромешный! Светопреставление! Массовое умопомрачение или жуткая мистерия?

Карнавальное мировоззрение приобретает гипертрофированные формы почти повсеместно. Наш восприимчивый к каламбурам собрат обожает разгадывать примитивные кроссворды, помещенные в попсовых газетах и журналах. Хочу им предложить свой: угадайте слово из пяти букв, обозначающее «карнавал нечистой силы». Даю подсказку: первая и последняя буква «ш». (Куда ни  плюнь – попадешь в экстрасенса).

Мне тогда не удалось, к сожалению, «закрыть на это дело глаза и пропустить негатив мимо себя», спрятаться за чужими спинами. Кроме меня, не нашлось смельчака сражаться с кабинетными злодеями. Нашим ли и без того индифферентным, с позволения сказать, гражданам советовать «пропускать негатив мимо себя»?  И пусть окружающие нас безобразия растут себе беспрепятственно, как снежный ком... Глядя с Небес на изувеченную землю, на апатичную толпу, движимую одним желанием, спрятаться за чужими спинами, опечаленный Бог-Отец задается вопросом: «Кого пошлю?»  – «Это я, Господи! Пошли меня, Отче!» (Исайя, 6:8). Когда я сопоставляю творящиеся в мире безумия с молитвой об Иисусе Христе, во ад сошедшем, то меня вдруг осеняет догадка: это мы тут, на земле, в аду кипим.

Удручает то, что эта цинично-мещанская статья, пропагандирующая ложные ценности типа «Самим собою будь доволен, тролль!» (Ибсен), тем не менее, не из ряда вон, а наоборот, отражает мировоззрение подавляющего большинства. Эгоизм или ограниченность не позволяют людям  понять простую истину: не может быть счастливой судьбы в несправедливой общественной системе. Однако аффектированная артистка из телеящика пафосно провозглашает как формулу счастья философский постулат: «Надо жить в гармонии с природой, обществом и с собой». Так и подмывает ее спросить: «Ты что же, всерьез думаешь, что живешь в гармоничном обществе, которому надо соответствовать?».

Но зато благодаря этой, плоской  в общем-то, статье мне открылась еще одна истина.  Много испытаний за мою жизнь обрушилось на мою голову. Говорят: кого Бог больше любит, того больше испытывает. А выходит, что не Он нас выбирает, а мы выбираем: принять испытание на себя или «пропустить негатив мимо себя». Отвернуться от Бога и ради чего? Чтобы «походка была пружинистой», тело –  резиновое, душа – черствой, а сердце – нейлоновое. («Кто-то слабого обидел и хохочет. Кто-то трусом оказался и скулит. А нейлоновое сердце не клокочет, а нейлоновое сердце не болит» – песня моего детства из кинофильма «Мужской разговор».)  «Те из верующих, которые отсиживаются, не равны тем, которые сражаются на пути Аллаха» (Коран, 4:95). Золотые слова! Жаль только, что фанатичные верующие слишком буквально понимают слово «сражаться», т.е. как кровопролитие. Тогда как библейский пророк Исайя утверждает обратное: «И словами  устными битва бывает» (Исайя, 36:5). Меткое, хлесткое слово способно разить, как «меч обоюдоострый». Если убрать все наносное, так сказать, более поздние напластования, а взять только рубрики «От Бога» из Корана и из Библии и сопоставить, то окажется, что они не только не противоречат, а подтверждают и дополняют друг друга. А их непререкаемые истины сияют светом нетленным, светом небесной мудрости.

При создании своего «Фауста» (есть и народные немецкие легенды о Фаусте) великий Гете вдохновился идеей, которую он изложил в прологе. Будто бы Бог-Создатель затем, чтобы народ в силу своей лености и апатии не закоснел в бездействии, позволяет дьяволу искушать людей, тормошить. А если предположить, что «дьявол» понятие метафорическое, и учесть при этом, что испытания и неимоверные страдания учиняют народу сильные мира сего, власть предержащие, – то кто в таком случае «дьявол»? Но Господь в прологе не имеет ничего общего с каноническим христианским Богом. Как, впрочем, и канонический христианский Бог не очень-то соответствует библейскому, но об этом вряд ли кто догадывается.

Многим мыслителям, не только Ницше, свойственно ошибаться на тот счет, что у человечества не было и нет другого пути в духовно-нравственном совершенствовании, как только через ошибки и страдания достичь такого самоискупления и самоозарения, что позволят ему стать вровень с Богом. Библейский Бог говорит иначе: «Если бы послушались заповедей моих, то был бы мир ваш (жизнь ваша), как река, а ваша правда – как волны морские» (Исайя, 48:18). Вдумайтесь в эти слова  –  жизнь была бы,  как река: полной, глубокой, светлой, прозрачной, свежей, живой…  «Правда ваша была бы, как волны морские», гребешки которых отражают свет (мудрость) великого Бога (метафора от Саида Нурси). Сверкающие на поверхности «моря людского» гребешки, как зеркала солнца, – это праведники, они несут «свет миру». А бездна морская символизирует людей тьмы – холодных, страшных, жестоких.

Но ты «не хотел меня слушать, Иуда» (3 Ездры, 1:24) – обращается Бог к иудеям вообще, а не только к Иуде Искариоту. Повествование в Библии постоянно переходит из плоскости как бы реальной в обобщенно-символическую. Поэтому людям с неразвитой угловой извилиной Библию читать вообще не советую. Если бы люди жили по Божьим заповедям: «не убивай, не воруй, не давай денег в лихву (ростовщичество по сути скрытое воровство), не лги…», т.е. по нравственным законам, – жизнь на земле была бы другой. Но иудеи эгоистично решили, что им это невыгодно, сказали себе: «Совесть – это рудимент». «Они бросили Писание за спину» (Коран, 2:101), оставили Бога, Отца своего, и стали служить Ваалу ('диаваал' и Ваал, заметьте, однокоренные слова).

«Не думай, что дьявол тебя сотворил!» (Исайя, 48:5) – гневается Создатель на отступившихся от него не только иудеев, но и отщепенцев из других народов, избравших идола себе богом и поклоняющихся «золотому тельцу» (т.е. золоту, богатству). Предпочтя преходящие земные ценности (власть, славу, богатство) в ущерб духовным, падшие души еще не знают о том, как они продешевили.

Упаси Боже, от подозрений меня в антисемитизме, для подстраховки спешу вас заверить, что и евреи не все сионисты и что тому есть немало свидетельств и в Библии, и в Коране.

Досадно, однако, что мозг человеческий (по Рамачандрану) развивается автономно и неравномерно: у одних более развита угловая извилина, у других – пространственное мышление, а у третьих, говорят, вообще только одна извилина, и та ниже пояса. Поэтому нам так сложно понять друг друга, и оттого так трудно сосуществовать в нашем Ноевом ковчеге, неспешно плывущем во мраке Вселенной.

Недавно задалась вопросом: знаю ли я, как живут в настоящем, без примесей либеральных толкований, мусульманском обществе. В поисках ответа решила посмотреть фильмы, сериалы о современных мусульманах. Правда, найденное оказалось не совсем современно, но общее представление по ним составить можно.

1. Дети Небес (1997)

Режиссер: Маджид Маджиди

Страна: Иран

Фильм о брате и сестре, вынужденных носить одну пару обуви. Дети учатся в разные смены и едва успевают передавать потоптанные башмачки в переулке. Мальчик развивает невиданную скорость в беге, чтобы успеть на занятия. Невеселая ситуация, но сюжет скорее трогательный, нежели грустный. В картине присутствует волшебство - магия детства и душевная чистота бедной мусульманской семьи. В зимние вечера этот фильм, что камин - смотришь и будто греешься, отступает меланхолия и грустные мысли.

2. Королек - Птичка Певчая (1986)

Режиссер: Осман Ф. Седен

Страна: Турция

Формат: Минисериал из 7 серий

Девочка-идеалистка - озорная, задиристая, смешливая - сталкивается с ударами судьбы: смертью близкого человека и предательством любимого. Она уходит из дома родных, подвергая себя трудностям и опасностям, которые подстерегают любую незамужнюю девушку в патриархальном мусульманском обществе. Мусульмане здесь разные: есть и благородные аристократы, и узколобые ханжи, и простые добрые люди, встречающиеся на пути Фериде - главной героини фильма. Если честно, я этот фильм стала смотреть именно из-за Фериде - уж очень похожа на мою маму и внешностью, и характером. И не пожалела - где-то в середине фильма есть такие красивые, душевные моменты, что плачешь и улыбаешься одновременно.

3. Цвет Рая (1999)

Режиссер: Маджид Маджиди

Страна: Иран

Как и "Детей Небес", фильм "Цвет рая" Маджиди посвящает проблемам ребенка. Незрячий мальчик становится помехой женитьбе своего отца. Его отец решает жениться на молодой женщине, семья которой знает о нем как об отце двух хорошеньких дочерей и не подозревает о существовании третьего ребенка - сына-инвалида. Отец отрывает мальчика от семьи и отдает его в мастерскую, находящуюся глубоко в лесу. Но будто высшие силы и закон Вселенской справедливости покровительствуют ребенку, все вокруг сострадает улыбчивому доброму мальчику, и звуками леса подбадривает его. Фильм гармоничен и наполнен мистическими знаками.

4. Черное Золото (2011)

Режиссер: Жан-Жак Анно

Страна: Франция, Италия, Катар

Фильм повествует о том, как в пустынях Аравии нашли нефть. Как племенная междоусобица буквально раздирала арабские народности на части до того, как объявился лидер - умный, благородный, способный объединить племена и вдохновить людей на новую жинь - современную и сытую. Сюжет мне показался немного наивным, персонажи - плоскими, но надо признать, что фильм довольно интересный и увлекательный. Если вам нравится творчество Бандероса - то это Ваше. В любом случае, история, заявленная в фильме, наводит на размышления о периоде, когда арабы могли упустить шанс получить контроль над нефтью.

Постоянно тянет, что-то делать, создавать. И даже когда уже не откуда взять вдохновение, оно как то само приходит, главное не звать и не ждать.

Можно сказать это некая видео иллюстрация, демострация некой атмосферы, эмоций,чувств я даже не знаю. Посмотрите, кому интересно.

Мои детские воспоминания.

Я проснулся. Как можно спать? Как можно так лежать в кровати? Ведь все проходит! Многое можно упустить в этой жизни! Часы идут и тикают! Тик-так, тик-так.  Надо срочно будить родителей. Вставайте!  Я проснулся!

Отец взял меня на руки. Он только что с кровати – у него на руках тепло. Он ходит со мной по нашей маленькой квартире и объясняет спокойным сонным голосом:  «нам всем надо спать….», «мы устали….», и что они работали всю неделю и хотят спать. И мне надо спать – у меня будет очень интересный день и надо набраться сил. Я сопротивляюсь. У меня должна начаться игра. Родители должны читать мне сказки. Я хочу печенье.

Отец поднес меня к окну. Несколько фонарей освещают улицу. За окном идет снег. Он большими хлопьями, неслышно, ложится на землю. Тихо-тихо. На улице Дзержинского две машины оставили на снеге глубокие следы. Они проехали совсем недавно. Сейчас ни пешеходов, ни машин. Мы с отцом слышим только шум воды, которая течет по радиатору отопления в квартире. Тишина полная. Время - идет и часы - тикают. Надо ложиться спать – папа меня убедил. Все у меня впереди: детский сад, рождение моей сестренки, школа, военное училище, служба, работа, семья и дети, которых буду носить по ночам на руках, и уговаривать их заснуть…..