Оперу "Абай" люблю, считаю одной из самых главных и программных в казахском оперном репертуаре, это наша оригинальная национальная опера. Мне было очень интересно посмотреть другую итальянскую постановку, поэтому я прилетела из Алматы в Астану, хотя один раз была уже на премьере "Аиды" и знала, что собой представляет этот театр. Это не театр, а имитация театра, дорогостоящая декорация, у которой нет содержимого - акустики, они выдают фальшивку, липу. У меня была надежда - третий сезон, звук отрегулирован! Я понимала, что будет подзвучка, думала, абстрагируюсь и получу своё удовольствие. Все бесполезно, в этом театре работают вопиющие непрофессионалы, я не про музыкантов. Бедные музыканты! Я про техническое обеспечение, им наплевать - публика-дура кушала и продолжает кушать. Астана не оперный город, никогда не был, и уже не будет.
Это моя третья блогерская запись про оперу Жубанова-Хамиди "Абай", предыдущие: Прежняя постановка, Новая итальянская постановка».
Началась опера, оркестр загремел очень громко, как на казахской свадьбе, а звук со сцены был как сквозь вату. Кто исполнял? Да какая разница! Голоса звучали под сурдину, сольное пение не оценишь, ансамбли не связались, хоровое пение звучало невыразительно и тускло. Баланса пения и оркестра не было в помине. Игра оркестра слилась в единый нечистый, очень громкий электрический звук. Я помню, как наслаждалась оперой, даже на другой день после премьеры в Алматы была в приподнятом настроении, а в Астане музыки не услышала. Волшебства не получилось. Когда слышишь гармоничную полифонию тысячи нот в единицу времени и можешь вычленить каждый инструмент. Это не есть особенность классической симфонической музыки, любой громкий рок-концерт предполагает те же самые меломанические удовольствия. Я не против динамиков, помню, на юбилейном концерте Ермека Серкебаева включили его раннюю запись арии Фигаро. Прозвучало хорошо, вызвало восторг публики, вибрации в грудной клетке и слезотечение, то, за что ценят оперное пение. Я ни в коем случае не против лампового или цифрового звука, иначе не слушала бы регулярно оперу в записи. Но звуки, который издавал оркестр, глуша пение - неописуемая игра на нервах. Они просто убили музыку. Хотя оркестр этот - отборный коллектив хороших исполнителей, а дирижировал Алан Бурибаев, прекрасный талантливый дирижёр, который в придачу имеет особенное, личное отношение именно к этой опере. Как к своему родному детищу! Будучи правнуком композитора Жубанова, он работал над партитурой, исправил накопившиеся ошибки, восстановил редакцию прадеда, пропагандирует эту оперу и казахскую культуру по всему миру.

Дело не в моей чрезмерной эстетической искушенности, я бы перетерпела, но мучиться от физического дискомфорта за свои деньги? Было громко, шумно и музыкально грязно, от грохота барабанов и литавров, от боя тарелок каждый раз дёргалась и подпрыгивала. Неужели нельзя было на генеральном прогоне взять человека с ушами, чтобы он посидел на всех рядах зрительного зала, послушал звук и составил аудио-сценарий?, не знаю, как это называется, саунд-дизайн?, звуко-карту? для пульта!? Хотя в оперном театре и профессии такой, звукорежиссер, не предполагается. Оркестр играет, певцы и хористы поют, звук натюрель, какой есть, as is!

Не прозвучала ни одна ария. Моё любимое место, мужской хор в сцене суда, прошел однотонно, без феноменальной динамики. Беташар, хитовое место этой оперы, был никаким. Ария Айдара, где публика утирает слезы, прошла без драматизма, хотя барабаны забили как в цирке при "смертельном номере". Хоровое пианиссимо в финале - да их просто не слышно. Всё пропало!

Самое главное в опере - музыку - они убили, осталась зрительная составляющая, постановка, декорации и костюмы.

Мне постановка понравилась, она красивая и продуманная, но традиционная. На заднике видеоэффекты, ночные небеса, утренние сумерки, природа. Режиссура простая, прямолинейная и назидательная, что вызвало скепсис. Хотя, скорее всего, восприятие в штыки – от раздражения. Вот, например, они задействовали двух живых лошадей, так обязательно Жиренше будет ездить на чоп-чорной коняге, а Абай на беп-белой.

Цивилизационный выбор Абая, его европейскость, его недосягаемую высоту они показали, поместив его в какие-то чертоги.

Цитадель, арк узбекского типа, огромные, высотой до неба красивые, чугунного литья врата, они раскрываются, а внутри готическая, европейская двухъярусная библиотека, которая сияет золотом, уставлена золотыми бюстами философов, наполнена фолиантами до потолка, украшена роскошной оттоманкой с подушками в качестве азиатского орнамента. При этом Абай очень скромно, просто, даже аскетично одет. Этот чертог скорее всего не реальное жилище Абая, а пристанище его духа, потому что остальные интерьеры оперы прошли в казахской юрте. Естественно, у раздраженного человека это вызывает ассоциацию с"низкопоклонством перед Западом".

Судья Сырттан обязательно слеп как Фемида, конечно, тогда не умели оперировать старческую катаракту.

Интересно играли с пространством сцены. Сцена имеет глубину и перспективу, которую достигли простым путём, огромная юрта Абая на первом плане, без войлочных стен, сквозь обрешётку с задней стороны народ подходит, стоит, поёт, виден красивый вид Казахстана. Франка Скуарчапино сделала великолепные казахские костюмы. Я как раз утром до оперы посетила Национальный музей, подтверждаю, это хорошая стилизация настоящего костюма, не цветущий урюк.

Оперы действуют на человека помимо коры головного мозга, со слезой воспринимаешь всякий пафос, на ура принимаешь державно-патриотические кульминации. В постановке Пиковой дамы ГАТОБ, в финале бала, когда появляется Екатерина, в раже хочется "Боже, Царя храни" петь, или в Аиде пасть ниц перед фараоном. В финале этой оперы, когда под голубым, как наш флаг небом, Абай поёт о народе, который достоин светлого будущего, вдруг по небу пролетают беркуты, появляется солнце и один беркут парит под ним и застывает. Герб! В моем раздраженном состоянии это не вызвало положенного умиления, а только ухмылку, вот до чего мы дошли в 550-й год казахского ханства!

Жаль певцов, Алана Бурибаева, постановщиков, музыкантов. Эту постановку можно реабилитировать одним способом, сняться со всеми декорациями, оборудованием, коллективом и приехать на гастроли в ГАТОБ. В живом театре она прозвучит. Сравнивая две постановки, Чиньи и дель Монако, ГАТОБовская интереснее. Она реально новаторская, экспериментальная, вызывает не такие плоские предсказуемые ассоциации. Про танцы и говорить нечего, в ГАТОБ нереально красивые танцы, новая казахская национальная реальность, а танцы Астана опера – типичная устаревшая хореография сталинских времен.

Реакция публики была вялая, скучливые лица, все в смартфоны уставились, крики "браво" от идейных или профессиональных клакеров не расшевелили основную массу публики. Я считаю - это провал.

ГАТОБу 82 года, а в репертуаре эксперименты, современные постановки, театр живой! Астане ОперА только 3 года, а постановки или заёмные, или традиционные до зубной боли, но всегда это беспримесный понт. Не люблю этот театр, больше не приду туда никогда, кто бы ни гастролировал, что бы там ни ставили!

P.S. Это мнение оперного зрителя, получившего за свои деньги (кроме билетов в театр, включающее перелет Air Astana туда-обратно) насилие в уши и по нервам. Насчет акустики - утверждаю то, что слышала своими ушами, кроме того, имею инсайдерскую информацию. Следующим постом могу выложить переписку-комментарии с театральными деятелями из Астаны Оперы.

Фотографии взяты из открытых источников.

Почему я влюбляюсь не в тех парней, верю не в тех, считаю другом не тех.

Да. Я глупая. В жизни ничего не смыслю. Может быть… я не знаю, как должно быть.

Он типичный IT-шник. Умный, именно логическое мышление хорошее. Да и вообще, такой, какие мне обычно нравятся… Вот только, родители врачи, работают в Астане, и он беззаботный. В прямом, грубом смысле этого слова беззаботный.

Лентяй. Эгоист. Обижен на родителей, что они когда-то не уделили ему внимания (это камень в мой огород. То, что я врач). Я пригласила его в кофейню, и оплатила. Да, сама заплатила. Не знаю, я столько ошибок наделала. Я просто была ослеплена, непонятно чем… очками, что ли. Не могу не думать о нем. Выделяю столько минусов, а их просто неимоверное количество.

Что не так. Неужели, я потеряла, чувство собственного достоинства.  Ведь есть же нормальные парни, которые и умеют ухаживать, и проявляют знаки внимания. Нет, мне надо было именно в него втюхаться… в балбеса, который не видит дальше своего носа.

Мне срочно нужно противоядие!

Первая в новом сезоне ярмарка авторской керамики и прикладных ремесел в галерее Arovana Art Gallery. Наша творческая группа, меняет место, готовит новые изделия для пришедшей осени и собирается вновь, чтобы порадовать любителей хорошей керамики (и не только), поговорить об искусстве и задать настроение на весь сезон. Приходите с 10.00 до 18.00 по адресу Курмангазы 104, уг. ул. Байтурсынова, 3-4 октября в новую просторную галерею Arovana Art Gallery.

Подробности по телефону: +7 705 80 22 059 - Светлана Плотникова.

Ссылка на событие в Facebook.

Группа Wazabi презентует свой новый видеоклип на песню «Имена людей», который является уже четвертым клипом коллектива. Песня о близких и не близких, хороших и не хороших людях. Отметим, что сама песня как и клип имеет две версии на русском и казахском языке.

Автор слов: Валерий Задарновский и Куаныш Жаманкулов
Режиссер: Валерий Задарновский
Оператор: Аскар Серикказин

Памятуя интерес казахстанцев к хип-хоп культуре, делимся с Вами видеоклипами нашего проекта: первый свой визуальный ряд получил саундтрек к фильму «Ограбление по-казахски» - «Твой Шанс», в след за которым через пару месяцев выходит клип на совместные работы «Сен Емес» с певцом Женисханом и «Мама Азия» с группой Амуаж, а также очередное качественное видео на душевный коллаборейшн с рэпером Натаном «Письмо Маме».

Самая перспективная и многообещающая талантливая группа будет радовать в этом году своими синглами и новыми качественными клипами. Коллектив уже активно выступает в ночных клубах, на разноплановых площадках и закрытых мероприятиях. Музыкальные клипы группы ротируются на телеканалах Gakku, Muzlife и Muzzone.

@ Yvision: www.wazabi.yvision.kz
@ Youtube: www.youtube.com/ZadarnovskiyJr
@ Twitter: www.twitter.com/zadarnovskiy
@ Vkontakte: www.vk.com/zadarnovskiy
@ Instagram: www.instagr.am/zadarnovskiy

На прошедшую вчера юбилейную 70-ю Генассамблею ООН приехали более 9000 дипломатов и главы 144 государств. На повестке дня стояли глобальные мировые проблемы: сирийский кризис, терроризм и роль ООН в урегулировании мировых конфликтов. Самыми значимыми для мировой общественности были выступления Владимира Путина и Барака Обамы, которые после окончания заседания Генассамблеи отправились на личную встречу - первую после присоединения Крыма к Российской Федерации.

Наш Президент тоже выступил с речью, которая была омрачена небольшой заминкой, связанной с отсутствием перевода. Нурсултан Абишевич рассказал об успехах Казахстана и выдвинул инициативы, которые, как он выразил надежду, ООН рассмотрит. Среди них были предложения перенести штаб-квартиру ООН в Азию, так как сейчас это самый быстроразвивающийся регион планеты, и всем миром отказаться от использования ядерного оружия.

Ниже вы можете посмотреть видео выступлений Нурсултана Назарбаева, Барака Обамы и Владимира Путина.

Было около трех часов ночи.Я работаю.Завтра мне рано вставать.

На секунду я задумалась о том, как я веду свои дела и о том, насколько хорошо я выполняю свою работу.

"Достаточно хорошо?" подумала я,но...насколько хорошо я выражаю себя в своей работе? - "Довольно скудно..."

Если вы один из представителей творческих личности, то наверняка сталкивались с вопросом того, что ждут от вас другие и чего ждете вы сами от себя.

С вдохновением начинаешь  новый проект и вливаешь  всю душу в него, но бывает, что выходит, в итоге, совсем, совсем не то, что задумывалось изначально. Иногда все складывается с легкостью, как по нотам, а порой  получается очень даже криво и косо... но Все в порядке...это твоя душа в чистом виде, а точнее ее состояние на данный момент.

Неизменная наша черта (творческих)  - желание создавать совершенные веще, при этом понимая, что нет предела совершенству.

В попытках заработать порой приходится поддаваться упертому заказчику, дабы удовлетворить его потребности, и тут начинается настоящая борьба с самим собой.

Так важно помнить, что только вы в ответе за то, что создаете. И даже спустя много лет о вас будут судить по вашим делам. Кусочки души остаются в каждом творение  и хранят ее, как Кристражи.

Когда летом пошли слухи о возможном переходе Бастиана Швайнштайгера в «Манчестер Юнайтед», в них верилось с большим трудом: немец долгое время являлся хребтом полузащиты «Баварии», выиграл много трофеев с командой и пользовался большим уважением у клуба и болельщиков. По большому счету для немецкого футболиста играть в «Баварии» является вершиной клубной карьеры, это означает, что у него нет болезни большинства футболистов современности под названием «хочу в «Реал» (или в «Барселону», кому как нравится)», что практически исключает возможность перехода игрока в названные команды. Да, крайние несколько сезонов дались ему не так хорошо: он пропускал много матчей из-за травмы, а также новый тренер начал предпочитать его своим соотечественникам – Хаби Алонсо и Тьяго Алькантара. Даже в сложившейся ситуации Бастиана все должно было устраивать: он уже давно не молод и пора понемногу уступать дорогу молодым, и доигрывать оставшиеся годы своей великолепной карьеры в самой титулованной команды Германии думалось, будет естественным ходом событии.

Но все же трансфер состоялся, и немец перешел в стан МЮ. Но, несмотря на все сложности, которые он переживал в «Баварии», его уход меня удивил. Этот случай мне напомнил уход Джеррарда из «Ливерпуля» - переход с капелькой сенсации и долей грусти для покидающего свой клуб игрока, который казалось, навсегда будет ему домом. Но в отличии от Джеррарда, Бастиан не стал делать из этого трагедию, носить щитки с логотипом бывшей командой, а просто открыл новую страницу в своей карьере и начал этим наслаждаться.

Приходя в МЮ он понимал, что команда сейчас переживает не самые легкие времена, и на «Олд Траффорд» половина матчей чемпионата не будут проходными как на «Альянц Арене», а МЮ в ближайшее время не будет считаться претендентом на победу в Лиге чемпионов как «Бавария» уже который год. Выиграв за всю свою карьеру все что можно (привет Месси и Роналду), он решил принять участие в новом вызове – вывести команду на тот уровень, на котором он играл всю свою карьеру. Бастиан не стал страдать по своей бывшей команде как Ди Мария и убегать в уже «упакованную» команду, а начал наслаждаться новым этапом в своей карьере. Возможно, этот этап не будет легким, но какой немец боится сложностей?

Конечно прошло мало времени для того что бы давать ему оценку, но за все то время что он был на поле (и за его пределами), он проявляет себя как настоящий мужчина и профессионал. Да он уже не молод и не так быстр, но скоростные качества на его позиции нужны меньше всего.  На его позиции так же играют Майкла Каррик, Морган Шнайдерлин, и скорее всего Андер Эррера, но Бастиан не видит в них конкурентов. С таким подбором игроков ни кому из них не обеспечено постоянное место в основном составе, но это Бастиана не волнует, потому что интересы команды для него выше личных.

Компания Dell пополнила линейку инновационных мобильных решений двумя новыми профессиональными планшетами Venue 8 Pro серии 5000 (5855) и Venue 10 Pro серии 5000 (5056), выход в продажу которых запланирован на середину ноября текущего года. Новые планшеты призваны сделать работу сотрудников розничных сетей, медицинских и образовательных учреждений, гостиниц и производственных предприятий более комфортной.

Новые планшеты обеспечивают ряд характеристик:

• Лучшую в своем классе защиту данных благодаря пакету приложений Dell Data Protection для шифрования, улучшенной аутентификации и комплексной защиты от вредоносного кода;
• Скорость и надежность благодаря 4-ядерным процессорам Intel^® Atom^TM, а также безвентиляторную конструкцию для пассивного охлаждения;
• Упрощенное управление благодаря функциям автоматизированного внедрения, мониторинга и обновления, услуги Dell по конфигурированию и планированию жизненного цикла продукта;
• Высокий уровень прочности – планшеты успешно прошли испытания на соответствие военному стандарту эксплуатации в полевых условиях MIL-STD — и лучшую на рынке техническую поддержку Dell ProSupport Plus;
• ОС Windows 10 (компания Dell получила награду «Партнер года корпорации Microsoft» и заняла первое место по количеству внедрений ОС Windows);
• Возможность использования высокоточного цифрового пера Wacom;
• Поддержку сетей Wi-Fi 2x2, LTE и — в зависимости от конфигурации — технологии NFC[i].
• Поддержку стандарта USB-C, что позволяет использовать один кабель для питания, передачи данных и видеосигнала.
• Аксессуары для различных задач.

Venue 8 Pro серии 5000 (5855)

Планшет разработан в тонком и эргономичном корпусе весом менее 460 граммов для компаний, нуждающихся в мобильных компьютерах со специализированными приложениями. В число ключевых функций Venue 8 Pro вошли:

• Удобный корпус для использования на ходу;
• 8-дюймовый дисплей с разрешением 1280 x 800 пикселей либо 1920 x 1200 пикселей;
• Дополнительная поддержка технологии NFC[ii] для большей безопасности;
• Разъем USB-C для питания, передачи данных и видеосигнала по одному кабелю (док-станция выйдет в 2016 г);
• Поддержка технологии Wi-Fi MIMO 2x2 и WWAN (дополнительно).

Venue 10 Pro серии 5000 (5056)

Тонкий и легкий планшет с подключаемой клавиатурой идеально подходит для сотрудников, нуждающихся в эффективных мобильных инструментах. Устройство предлагает:

• Подключаемую клавиатуру, позволяющую пользоваться функцией Continuum для перехода между режимом планшета и ноутбука;
• 10,1-дюймовый дисплей с разрешением 1920 x 1200 пикселей;
• Высококачественные стереодинамики и микрофон для работы с персональным голосовым ассистентом Cortana;
• Широкий набор разъемов, включая USB-C, USB-A, Micro-HDMI, 3,5-мм для наушников, кардридер формата microSD и отверстие для замка;
• Поддержка технологии Wi-Fi MIMO 2x2, а также WWAN и NFC (дополнительно).

Создавая мобильные продукты для работы, специалисты Dell стремятся учесть актуальные потребности заказчиков. Кроме того, компания уделяет большое внимание удобству внедрения мобильных продуктов — все это является частью ее стратегии в области BYOD, которая построена на нескольких ключевых принципах, что выгодно отличает продукты Dell от конкурентов.

1. Единый вендор. Компания Dell наряду с собственными планшетными ПК бизнес-класса начала продажи планшетов того же класса Microsoft Surface Pro. Это объединило двух крупнейших поставщиков коммерческих планшетов под единой «крышей» (источник — IDC). Отныне Dell предлагает самый широкий на рынке выбор планшетов на базе ОС Windows и устройствв «два-в-одном», благодаря чему клиенты получают все необходимые решения, услуги и техническую поддержку от одного вендора.
2. Безопасность. Dell предлагает в своих коммерческих продуктах лучшую в классе защиту. Комплексные решения для защиты клиентских систем выполнены в соответствии с жесткими требованиями к рабочим инструментам. Безопасность вашей сети — наша приоритетная задача.
3. Управляемость. Независимо от количества мобильных устройств (10 или 10 тысяч), которые заказчик планирует внедрить в свою инфраструктуру, развертывание должно произойти максимально быстро и эффективно. Платформа Dell KACE помогает легко осуществить интеграцию устройств за счет виртуализации, миграции пользовательской среды, соответствия и оповещения, управления пользовательской средой и проверки наличия уязвимостей.
4. Windows 10. Большинство современных коммерческих приложений создано для операционных систем Windows, и почти каждая организация пользуется существующими приложениями, от которых не планирует отказываться. Компания Dell  обладает широким опытом в области миграции и помогает своим клиентам переходить на Windows 10. Для этого у компании есть техническая поддержка, команда высококвалифицированных специалистов и уникальная облачная система трекинга, помогающая ежегодно внедрять свыше миллиона ПК в компаниях по всему миру. В течение последних двух лет разработчики Dell помогали команде Microsoft разрабатывать Windows 10. Сегодня специалисты Dell принимают активное участие в миграции на новую операционную систему, прекоторая обеспечивает универсальные приложения, новый браузер Edge и технологию Continuum.

«Мобильность — это не только удобные устройства. Мобильность означает сочетание аппаратного, программного обеспечения, услуг и поддержки, которые позволяют клиентам решать самые сложные задачи в своем деле, — заявил Пи Джей Дуайер (PJ Dwyer), вице-президент Dell по клиентским решениям в регионе EMEA. — Самая широкая линейка планшетов и устройств “2-в-1”, услуги и поддержка мирового класса, что требуют многие заказчики, делают наше предложение уникальным на рынке. Наше предложение позволяет клиентам качественно повысить производительность труда своих мобильных сотрудников».

Добрый вечер, ребят! Делюсь с Вами моими впечатлениями о фильме "Стажер" с Энн Хэтэуэй и Робертом Де Ниро! На мой взгляд, это самая лучшая комедия этого года! Почему я так думаю? Смотрите в видео! ^^

Обещанная ссылка:

Энн Хэтэуэй поет Don't kill my vibe

Давно хотел опубликовать нижеследующий материал, но все повода не было. Но вот буквально вчера меня пригласили посетить реконструкцию Орбулакской битвы, которая состоится в Талды-Кургане 2 октября в честь 550-летия Казахского ханства. Администрация алматинской области и города Талды-Кургана известна своим умением организовывать хорошие праздники. Мой друг и блоггер Яша Фёдоров хорошо осветил недавнее празднование Дня города в Талды-Кургане. Надеюсь и мне будет что осветить)

Но пост, так сказать, не об этом. Орбулакская битва, согласно источникам и по официальной версии, была одним из самых важных сражений Казахо-Джунгарских войн. Джунгары, хоть и не популярны и имеют образ самого главного врага Казахского ханства, кочевали по одной и той же территории вместе с казахскими родами в течении пары веков. И после себя они оставили ряд памятников, которые сохранились до сих пор, и в Семиречье и в Приисыкулье. Но буддизм на территории современного Казахстана был распространен и до прихода джунгар, был он и после их ухода, есть он и сейчас.

Алматинские краеведы проехали 1500 км в поисках сохранившихся буддийских памятников

Практически каждый коренной алматинец знает о «Капчагайских Буддах» - наскальных изображениях в урочище Тамгалы-Тас на реке Или в 100 километрах от южной столицы. Многие считают, что это единственный буддийский памятник на территории Казахстана. Еще больше уверено в том, что буддизм - абсолютно чуждое для страны явление. Попытаемся проверить.

В ожидании последних теплых осенних дней, мы стали решать как их провести. Причем, чтобы не просто проваляться на пляже рукотворного моря Капчагая, что рядом с Алматы, а открыть для себя что-то новое и интересное. От одного нашего друга, фотографа Олега Белялова, мы слышали о так называемой «Текелийской стеле» - камне с изображением буддийской символики в предгорьях Джунгарского Алатау недалеко от города Текели, и о раскопках буддийского храма в деревне Кайлык (Антоновка) – все на территории Алматинской области. Поэтому наш маршрут определился в сторону озера Алаколь, часть которого выходит на Алматинскую область, а другая – уже в Восточно-Казахстанскую.  А по пути попытаться отыскать эти памятники буддийской истории.

Три периода распространения буддизма на территории Казахстана

По данным археологов и историков, в истории буддизма на территории Казахстана можно определить три основных периода.

В Казахстан буддизм пришёл из Индии и Китая. Этот процесс начался в середине 1 в. до н.э. В распространении буддизма в Средней Азии, Восточном Туркестане и Китае важная роль принадлежала среднеазиатским богословам и миссионерам, в частности, парфянам, юечжи, кангюйцам, согдийцам, которые особенно активно начали проповедовать учение Будды во 2-3 вв. н.э., что было связано с определёнными целями Кушанского государства на Востоке.

О влиянии буддизма, которое испытывали тюрки с 6 в., свидетельствует Сюань Цзянь: он пишет о благожелательном отношении к этой религии кагана западных тюрок: в первой половине 7 в. некоторые правители западных тюрок становятся буддистами или покровителями буддизма, причём, тюрколог А. Габэн связывает это с переходом тюрок к оседлости и городской жизни.

В Семиречье – домене западных тюрок, тюргешей и карлуков, этот процесс был достаточно интенсивным, о чём убедительно говорят открытые в разные годы на городищах Чуйской долины (Ак-Бешиме, Красной речке, Новопокровском) храмы, монастыри, часовни, а также статуэтки и стелы с изображением буддийских персонажей и сцен.

Буддизм имел распространение в Семиречье (Жетысу) и после 10-11 вв. В середине 13 в. о буддийских храмах северо-восточного Жетысу сообщает Гильом Рубрук – посол Людовика 9-го к монгольскому хану Мункэ.

В 1253 г. Гильом Рубрук выехал из Лиона, пересёк южнорусские и казахстанские степи, достиг Южного Казахстана и затем Семиречья. Там он останавливается на две недели в городе Каялык, который отождествляется с городищем Антоновка в долине реки Лепсы, где он видел и описал буддийский храм.

Распространение буддизма в Семиречье в этот период было связано с вторжением сюда найманов во главе с Кучлуком. Найманы в последующем стали одним из самых многочисленных родов Среднего Жуза. У Мирзы Мухаммеда Дулати в «Тарих-и Рашиди» описывается ожесточённая борьба Кучлука и гурхана каракитаев, в которой первый одержал победу. Кучлук захватил Кашгар и Хотан, его племена расселились по Эмилю и Каялыку. Видимо, к этому времени (начало 13 в.) и относится строительство храма в Каялыке.

Следующий, третий этап развития буддизма в Казахстане связан с приходом сюда западных монгольских племён – Ойратов (калмыков). Калмыки - ламаисты строили в Казахстане храмы и монастыри. Это монастырь Аблайкит вблизи Усть-Каменогорска в предгорьях Калбинского хребта в Восточном Казахстане и Кзылкент в Кентских горах недалеко от Каркаралинска.

Уже упомянутую «Текелийскую стелу» историки также относят к третьему этапу распространения буддизма в Казахстане.

Строились буддийские монастыри и в Семиречье. Так, на карте Джунгарии, составленной в 1716-1733 гг., нанесено 58 ламаистских храмов и монастырей. Основа этой карты была выполнена в конце 17 – начале 18 вв. иезуитами, служащими при дворе цинского императора Канси, и затем дополнена шведом Ренатом, находившимся в калмыцком плену.

С ламаизмом, а точнее с буддизмом Ваджраяны (тибетским буддизмом), связаны также наскальные изображения Будды и тибетские надписи. Одно из наиболее известных изображений находится на правом берегу реки Или в Капчагайском ущелье и называется Тамгалы-Тас (Писаные скалы). Это место маркирует переправу через реку Или на Великом Шёлковом пути. На скалах высечено три изображения: Будда Шакьямуни в период достижения Просветления; Бодхисатва сочувствия «Любящие Глаза» и Будда Медицины. Кроме изображений Будды на камнях высечены изображения буддийских мантр, главным образом «Ом Мани Пеме Хунг», на тибетском языке.

В 1863 г. вспыхнуло антикитайское восстание дунган, которое проходило под религиозным лозунгом борьбы за ислам. Вскоре восстание перекинулось в Джунгарию. Активное участие в нем приняли уйгуры Кульджинского края. В 1864 г. восстанием был охвачен весь Восточный Туркестан, были истреблены цинские гарнизоны, их крепости и поселения уничтожены, а вместе с ними разрушены буддийские храмы и монастыри. Одним из таких разрушенных монастырей был монастырь Сумбе, в 320 км восточнее города Алматы. О нём ещё в 1854 г. писал Ч. Валиханов.

1864 г. стал верхней датой существования буддизма в Семиречье, однако наследие буддийской культуры до сих пор сохранилось в археологических памятниках.

«Текелийская Стела» и городище Каялык

После исторической справки вернёмся к нашему автопробегу. Краеведов собралось 8 человек, и на 3-х автомобилях мы отправились по трассе Алма-Ата – Усть-Каменогорск в направлении города Талды-Кургана. Первым пунктом для нас стал город Текели.

Шёл дождь. Местные жители охотно поделились с нами информацией о местонахождении Стелы, и все они были уверены в том, что она определенно буддийская. Мы обнаружили Стелу в ущелье реки Кора восточнее города. Интересно, что слова «кора» с тибетского языка переводится как ритуальный обход буддийской святыни по кругу, и вокруг найденной нами Стелы была хорошо-натоптанная тропа.

«Теклийская стела» - это, собственно, не строение, это трёхметровая скала, формой напоминающая пирамиду, на которой хорошо просматриваются выбитые буддийские изображения. Первое – изображение буддийской Ступы, олицетворяющей Ум Будды. Ступу держит в своих лапах Снежный Лев, который в Тибете считается самым храбрым и честным на свете животным. Второе – это знак Калачакры (буддийской тантры о устройстве вселенной) и его мантра. Учение Калачакры тесно связано с легендарной скрытой страной Шамбала, в которой оно, как считается, практикуется на государственном уровне. Согласно пророчествам Калачакры, в будущем владыки Шамбалы вмешаются в события этого мира, когда силы тьмы, агрессии и неведения поставят под угрозу существование цивилизации. Вверху «Текелийской стелы» можно увидеть семенной слог или монограмму Калачакры, называемую «Десять могучих букв», которая символизирует собой десять аспектов мандалы (вселенной) Калачакры.

После посещения Стелы погода стала резко улучшаться, и вскоре мы уже по совершенно сухой дороге, миновав Талды-Курган, и поселки Жансугуров и Саркан, приехали в деревню Кайлык (Антоновка в советское время), которую историки отождествляют со средневековым городищем Каялык. На территории и в окрестностях деревни проводится множество раскопок, начиная со времён Союза и заканчивая нашим днём. Там же были найдены развалины христианских, мусульманских и буддийских культовых сооружений, что говорит  о толерантности средневековых жителей города и о влиянии различных культур. Нас же интересовали законсервированные останки буддийского храма.

Храм был построен из сырцового кирпича и стоял на открытом месте. Внезапно у одного нашего краеведа произошло «дежа вю» - он вспомнил, как выглядел этот храм, хотя был в этом месте с нами впервые. Возможно, созданный им образ далек от оригинала, но в любом случае для нас это уже были не просто кирпичные стены.

Половину следующего дня мы провели в дороге. Приехав на прекрасное озеро Алаколь, с которым также связанно множество местных легенд, мы провели весь вечер беседах о судьбе буддизма в Казахстане. Казахстан всегда славился толерантностью и веротерпимостью своего народа, но тем более удивительно, что уже на протяжении последних двух лет чиновники под различными предлогами отказываются зарегистрировать буддийскую общину Казахстана. Хотелось бы верить, что одна из мировых религий снова появится на территории Казахстана и займёт достойное место среди уже существующих.

P.S.

Все существа
возникают во времени,
Время непрерывно
поглощает их всех.

(Тантра Калачакры)

Ағымдағы жылғы 29 қыркүйекте Мемлекеттік қызмет істері және сыбайлас жемқорлыққа қарсы іс-қимыл Агенттігі Солтүстік Қазақстан облысы бойынша департаментінің өкілдері, СҚО Ішкі істер департаменті ұйымдастырған «БАҚ қоғамдағы құқық бұзушылықтарға «нөлдік төзімділікті» қалыптастыру құралы ретінде және халықтың сыбайлас жемқорлыққа сана - сезімі» атты семинарына қатысты.

Кездесуге сондай-ақ, мемлекеттік және құқық қорғау органдарының басшылары, БАҚ, үкіметтік емес және жастар ұйымдарының өкілдері, М. Қозыбаев атындағы СҚМУ «журналистика» мамандығының студенттері шақырылды.
Жиында сөз алған, ұйымдастырушы – ҚР Президенті жанындағы адам құқығы жөніндегі Комиссиясының сараптама кеңесі басшысының орынбасары, «Человек и закон» газетінің бас редакторы Башимов Марат Советұлы қоғамдағы жемқорлыққа «нөлдік төзімділік» принципін қалыптастыруда бұқаралық ақпарат құралдарының ерекше рөлін атап өтті.
БАҚ пен мемлекеттік органдардың сындарлы қарым-қатынасы, ақпаратқа қолжетімділік, сыбайлас жемқорлыққа қарсы мәдениетті қалыптастыру және халықтың құқықтық сауаттын арттыру жөніндегі мәселелер бойынша СҚО ІІД бастығының орынбасары Қ.С. Оразалин, Халықаралық инновациялық даму институтының президенті А.Б. Ысқақов өз баяндамаларын оқыды.
Ал, азаматтарда жемқорлыққа қарсы дүниетанымды нығайту мәселелерін қозғаған Департамент басқармасының басшысы С.Н. Зайцева, тұрғындар жемқорлыққа қарсылық таныту үшін, журналистер қауымы олардың жемқорлыққа қарсы азаматтық көзқарасын дамытуға барлық жағдай жасау керектігін айтты.
Семинар соңында қатысушылар, тұрғындарда құқық бұзушылықтарға «нөлдік төзімділікті» қалыптастыру, оларды кең ақпараттандыру үшін барлық күштерді біріктіру қажеттгін атап өтті.

Ағымдағы жылғы 22 қыркүйекте Солтүстік Қазақстан облысының сыбайлас жемқорлыққа қарсы қызметі, Петропавл құрылыс-экономикалық колледжінің оқытушылар ұжымына дәріс оқыды.
Кездесу қызықты өту үшін, ұйымдастырушылар жиылғандарға қоғам өмірінде орын алған, жемқорлық фактілері туралы бейне роликтерді көрсетуден бастады. Содан соң, тақырыпты тарқатуға кіріскен мұғалімдер қоғамдағы, еліміздің ЖОО-дағы жемқорлықтың таралу деңгейі туралы пікірлерін білдірді. Ал мемлекеттің жоғары лауазымды тұлғаларына қатысты қозғалған сот процестеріне ерекше назар аударатын ұстаздар қауымы, айыптылар заң жүзінде тиісті жазаларын алса екен деген үміттерін білдірді.
Департамент қызметкерлері өз кезегінде, сыбайлас жемқорлыққа қарсы қызметінің мақсаты мен міндеті, мемлекеттік басқару, сот және құқық қорғау жүйесінде сыбайлас жемқорлыққа төтеп беруге бағытталған іс-шаралар, халықта жемқорлыққа қарсы мәдениетті қалыптастыру жұмыстары туралы мағлұмат берді.
Жемқорлық құқық бұзушылықтар мен жүйелі жемқорлықты анықтау және олардың алдын алуда азаматтардың алатын орны ерекше атап өтілді.

Кездесу соңында халықпен өзара байланыстың маңыздылығын атап өткен Департамент мамандары, кәсіпкерлердің заңды құқықтарын қорғау және мәселелерді жедел шешу мақсатында құрылған Департаменттің интернет-ресурстары: «СҚО кәсіпкерлігін қорғау» веб-сайты және сыбайлас жемқорлыққа қарсы форум-алаңымен таныстырды.

Ағымдағы жылғы 23 қыркүйекте Сергеевка қ. Сыбайлас жемқорлыққа қарсы қызметі, Шал ақын ауданындағы «Нұр Отан» партиясының активі, кәсіпкерлік және дін өкілдерінің қатысуымен дөңгелек үстел ұйымдастырды.
Дөңгелек үстелдің күн тәртібінде мемлекеттік қызмет және сот жүйесі, бизнес ортадағы жемқорлыққа қарсы күрестің тиімділігі, қоғамдағы адамгершілік құндылықтарын дамытуда, заң бұзушылықтарға нөлдік төзімділікті қалыптстыруда қоғамдық ұйымдар мен дәстүрлі діндердің алатын орны талқыланды.
Аталған мәселелерді пысықтау үшін СҚО сыбайлас жемқорлыққа қарсы қызметінің маманы З.С. Байғаскина, «Нұр Отан» партиясы аудандық филиалы төрағасының бірінші орынбасары Е.П. Кузичева, СҚО Кәсіпкерлер палатасы аудандық филиалының төрағасы М.Ж. Жақсыбаев, «Сейдахмет әзірет» аудандық мешітінің имамы Ш.Ж. Жолдыбаев өз баяндамаларын оқыды.
Жиын барысында партия өкілдері сыбайлас жемқорлыққа қарсы іс-қимыл бойынша «Нұр Отан» партиясының бағдарламасын жүзеге асыру аясында жүргізілетін алдын алу жұмыстары, қоғамдағы жемқорлық құқық бұзушылықтарына «нөлдік төзімділікті» қалыптастыру үшін тұрақты түрде өткізілетін әлеуметтік сауалнамалар нәтижелері туралы ақпар берді.
Аудандық мешіт имамы тұлғаның діни дамуына, дәстүрлі тәрбие берудің ерекшеліктеріне назар аударып, адамның жемқорлық әрекеттерін айыптаушы, құранның аяттарынан бірқатар мысалдар келтірді.
Аталған шараға ат салысқан М.Ж. Жақсыбаев бизнес ортадағы жемқорлық тәуекелдері мен бұзушылықтарды жоққа шығару үшін облыстық кәсіпкерлер палатасының Сыбайлас жемқорлыққа қарсы қызметімен бірлесіп атқаратын жұмыстары туралы жиылғандарды хабардар етті.
Кездесуді түйіндеген сыбайлас жемқорлыққа қарсы қызметінің мамандары, арнайы құрылған «СҚО кәсіпкерлігін қорғау» веб-сайты және сыбайлас жемқорлыққа қарсы форум-алаңы арқылы Департамент басшылығы халықпен байланыс орнатуға әрдайым әзір екендігін жеткізді.

***
Дөңгелек үстелдің кеңейтілген отырысы Шал ақын ауданы жалпы білім беру мектептерінің директорлары және олардың тәрбие ісі жөніндегі орынбасарларының қатысуымен де өтті.

Аудандық оқу орындарының басшыларына еліміздің сыбайлас жемқорлыққа қарсы стратегиясының жүзеге асырылу барысы таныстырылып, мектеп қабырғасындағы «нөлдік төзімділік» принципін қалыптастырудың түрлі әдіс-тәсілдері талқыланды.
Тәжірибе алмасу кезінде ауылдық мектеп директорларына да сөз берілді. Олар өз кезектерінде, қазақ әдебиетінің классигі Абай Құнанбаевтың шығармашылығы жоғары деңгейде насихатталатындығын іс жүзінде көрсетіп, Е. Бөкетов атындағы гимназияның жоғары сынып оқушылары арасында сыбайлас жемқорлыққа қарсы тақырыпта пікірталас өткізді.
Дөңгелек үстелге қатысушылар тәрбие жұмыстарына жемқорлыққа қарсы тақырыптағы іс-шаралар енгізілгендігін, сонымен қатар мемлекеттік қызмет істері және сыбайлас жемқорлыққа қарсы іс-қимыл департаменті әзірлеген әдістемелік және бейне материалдарды сабақ барысында кеңінен пайдаланатындықтарын жеткізді.
Нәтижесінде, үстіміздегі жылдың 4 тоқсанында Шал ақын ауданының жоғары сынып оқушылары арасында сыбайлас жемқорлыққа қарсы тақырыпта пікірталас турнирін өткізу ұсынылды.

Ағымдағы жылғы 29 қыркүйекте сыбайлас жемқорлыққа қарсы іс-қимыл бойынша Қоғамдық кеңес пен «Нұр Отан» партиясының облыстық филиалы маңындағы партиялық бақылау комиссиясының бірлескен отырысы болып өтті.
Кәсіпкерлердің құқықтарын және олардың заңды мүдделерін қорғау мәселелері жөніндегі облысымыздың Сыбайлас жемқорлыққа қарсы қызметімен қабылданатын шаралар туралы, жиылғандарды Департаменттің Тәртіптік кеңес хатшылығының меңгерушісі Ж. Жұмабаев хабардар етті.

Жанат Жұмабаев өз баяндамасында әкімшілік тосқауылдар деңгейін төмендету, сонымен қатар кәсіпкерлердің жұмысына заңсыз араласуды болдырмау үшін, мемлекеттік органдарға қоса, қоғамдық институттар, Кәсіпкерлер палатасы күштерінің бірігуі және кәсіпкерлер қауымдастығына белсенділік таныту қажеттігін мәлімдеді. Осы орайда кәсіпкерлер сыбайлас жемқорлыққа қарсы ведомствоның басшылығымен тікелей байланыс орнату үшін, «СҚО кәсіпкерлігін қорғау» интернет-ресурсы бекерден-бекер құрылмағандығы да жеткізілді.

Мемлекеттік қызмет істері және сыбайлас жемқорлыққа қарсы іс-қимыл Департаменті жұмысының енді бір бағыты – мемлекеттік органдардың бизнес өкілдерімен қарым-қатынасы кезіндегі жемқорлық тәуекелдерін талдау және анықтау болып табылады. Сөйтіп, аталған жұмыстың нәтижесінде анықталған жемқорлық тәуекелдерін жою бойынша ұсыныстар, тиісті шара қабылдау үшін орталық атқарушы органдарға жолданады.
Сондай-ақ кездесуде осы бағыттар бойынша өздерінің жүргізілетін жұмыстары жайлы партия, облыс прокуратурасының өкілдері, кәсіпкерлік және туризм басқармасы, кәсіпкерлер палатасының мамандары да есептерін берді.
Отырыс қорытындысы бойынша өзара қарым-қатынастың тиімділігін арттыру, сонымен қатар бизнес-қауымдастықтарының Департамент көмегіне жүгіну арқылы белсенді әрекет етулері жөнінде бірқатар ұсыныстар әзірленді.

Много я разного наслушалась и начиталась про духи с феромонами. Что, мол, чуть ли не волшебным обладают свойством.

А от знакомых слышала, что не всегда. Но вот кто-то заметил такооой эффект. Что даже если продавец в торговом зале использует, то все покупатели мужского пола около нее. И, откровенно говоря, всегда мне не верилось. Скептик, понимаете ли.

И вот, как-то в один из будних дней, оказавшись в парфюмерном, я решила испытать достаточно дорогие духи с феромонами одного из популярных брендов.

Несколько "пшиков" - и от меня сладко и приторно запахло какими-то восточными пряностями.

Пока добралась до работы, запах сменился на какой-то сладковатый аромат автомобильной полироли. Ну ладно. Я же экспериментирую. Можно и потерпеть.

Пассажира автобуса не обратили ровно никакого внимания на феромоны. Коллеги по работе - также. Ровно никаких изменений в поведении. На обратном пути с работы - также, хотя духи оказались стойкими.

Вывод: это миф. Тщательно оберегаемый производителем и распространителем.

Вывод №2: после использования духов в глазах появляется смешливость. Но не от аромата, а от эксперимента. Смешливость эту я тщательно спрятала. Скорее всего, если кто-то и ощутил эффект, так это именно от своего изменившегося поведения.

Вывод №3: не нужно феромонов. Нужно быть собой.

Чего и всем желаю!

Меня последнее время просят написать некое подобие мемуаров, я считаю, что рановато мне еще их писать. Хотя вспомнить есть что. Время и условия настолько стремительно меняются, что за ними порой просто не успеть, одни вспышки пространства и осознавания сменяют другие. Остается лишь расслабиться и наблюдать.

Все двухтысячные каждую весну я с друзьями и коллегами-спортсменами выезжал тренироваться на скалы на берегу Или, там где буддийские изображения в урочище Тамгалы-Тас. Мы проводили там порой недели по две-три не выезжая. Там то я впервые и заинтересовался этими изображениями и в последствии даже написал об этом краткое исследование, с которым я вас вчера познакомил в публикации. Но там я все серьезно описывал, а нижеследующее изложение довольно фривольно, местами на грани фола (мат я заменил на более удобоваримые слова, мы же теперь люди культурные, но получилось это не везде, просто нет замены некоторым словам и выражениям, вы уж меня простите), но зато очень ярко описывает наше безбашенное времяпровождение. Рассказ описывает историю возникновения, рассвета и исчезновения одного квази-государства на территории современного Казахстана. Автор народ, ушло в фольклор))

Мандулабад как государство был провозглашен в 2005 году. На бескрайних просторах Казахстана, в пойме реки Или, в 80 километрах от Алматы. Государственные деятели солнечного Казахстана не то чтобы не знали про объявление нового государства, а скорее попросту это объявление пролюбили, как вспышку сверхновой. Потому и гонений не было. Революций, Лениных, Сталиных, избитых студентов на площадях, задавленных танками еврейских юношей и прочей неприятной гадости анатомической также не наблюдалось. Был большой праздник суверенитета.

Территориально Мандулабад находился в районе «писаных скал» или, по-научному, в урочище Тамгалы-Тас.

Конечно, исторические памятники в виде скальных глыб с высеченными там Буддами, неумелыми кабанами и человечками, и иероглифическими наёбками для какого-то фильма были объявлены местами священными и потому нейтральными в плане государственности.

В государстве Мандулабад был принят анархо-краеведческий строй. Естественно, как и в любом государстве, были города и поселки.

Столицей был провозглашен Бобруйск с населением в 10 жителей. Рядом находился город-спутник с населением в 15 человек и назывался Бобруйск-2, и служил иногда источником пищи или спиртного. Достопримечательностей и культурных ценностей не имел, как, впрочем, и любой мегаполис.

Несколько дальше, за оврагом был основан город Каракутак, и содержал в себе 1 жителя в черной майке по имени Кайтрат. Кайрат был спасатель и очень радушно принимал гостей, поил их спиртом, за что они его развлекали песнями и смешными историями из жизни. В общем, ходили люди к Кайре дружить.

Также под Великой Скалой Манкой, в живописном месте, среди кустов шиповника, черепашьих норок и редких прошлогодних лошадиных какашек, на молодой травяной поросли живописно раскинулся Манктаун. В Манктауне обитали жрецы культа Джа. У них был мешок со снадобьем, водка и, по всей видимости, какая-то еда. Часто жрецы прибывали в Бобруйск послушать популярного певца, композитора и просвещенца Алмазова, широко известного также и за границей. По философским убеждениям в Мандулабаде официальной валюты не было.

Культура Государства Мандулабад представляла собой сложное сочетание анархических идей с социализмом. Все были равны. Также основной деятельностью населения было оттачивание мастерства лазания по скалам, поскольку считалось, что каждый житель Мандулабада должен быть способен покорить отвесную стену. Чтобы стать настоящим мужчиной, не нужно было проходить испытания или конкурсы. Вообще, вся масскультура извне считалась низким быдловством и утратой самосознания.

Также большое внимание уделялось единению с природой. Для этого применялись обычаи набухиваца вечером и, пока земля еще теплая, валянию на невысокой весенней степной траве, либо созерцании природы на берегу тихой реки или на одной из многочисленных вершинок скал.

Большое внимание уделялось изобразительному искусству. Единственным таким искусством была фотография на «цыфру» - так мандулабадцы называли приобретенные за пределами своего государства цифровые фотоаппараты с зумом. Довольно много свидетельств о Мандулабадской «цыфре» потом появилось в Интернете в виде тех самых фотографий.

Конечно, как и всюду, были и легенды, Мандулабадские.

Человек-черепаха

Пошел как-то Алмазов на прогулку, то ли до ветру, то ли созерцать прекрасные виды. А возможно, и то и другое. И вдруг из Степи Величавой на него вышел странного вида пацан. Спросил его Алмазов: «Че ты тут делаешь один-одинешенек, в степи вольной, ветреной? Пойдем к нам, да ночь переждешь, авось одуплишься. Нечего в степи одному шляца».

Пацан и отвечает ему, что, мол иду в Баканасскую даль, и не хотел бы в пути долго задерживаца. Нафига б ему туда переца, он не пояснил, только лишь опять в степи скрылся. Вернулся Алмазов в Бобруйск и поведал друзьям историю о странном путнике. А к вечеру забрезжил силуэт неоднозначный в мареве горизонтном. И вот ближе подходит путник. Алмазов и говорит своим соотечественникам, что вот тот буй, которого он в степи встретил.

В общем, слово за слово, хвостом по ветру, разговор с этим пацаном степным. Выяснилось, что водочку он пьет и будет. В общем, началась вечерняя пьянка у костра. Адекватно вроде начиналось. Тут и бобруйцы, и Маша из Манктауна пришла, и из Бобруйска-2 жители пришли. А через пару часов у камрадов, что помладше, проснулся инстинкт мачо, и они пытались развеселить уже довольно веселую Марию, отчего сделали вечер веселым, первобытным и глупым. И пацан этот с ними туда же. Но скорее по инерции. И вот достала Машу вся ета фигня вокруг нее происходящая, и решила она двигать домой, как вдруг путник степной "тутамасы" (помните такую песню?) петь начал и артачица, что водку водкой запивать начнет. Сказал – пей, чё! В общем, выпил кружку водки наш паренек да запил водкой из бутылки. И рухнул наземь. Больше он не ходил и не разговаривал. Стал, значит, черепахой. А наутро пополз к водопою. Да так и остался возле реки лежать, чтобы далеко не ходить за водой.

В общем, отправили его в райцентр Алмата на машине. А водитель сказал, что доехали они до трассы, да там наш человек-черепаха и сошол. Ходили потом слухи, что видели его где-то в Алмате, в каком-то универе.

Талдыкурганский Воин

Дело было в Манктауне. Пришли практически все люди к жрецам в честь праздника Джа. Водка лилась рекой, хлеб со шпротами горами лежал, либела с миниралкой тоже была. И вот поют песни жители солнечного Мандулабада о своей беззаботной и светлой жизни. И вдруг из темноты появились четыре человека-эмигранта или беженца. Садитесь, пацаны, бухайте! В общем, в порыве веселья стал один эмигрант гитару задерживать и муть петь грузную, типа эмбиент «где твои крылья?». Потом грозил солнечным людям он талдыкурганскими войсками, что вступят сюда скоро. Надоел, в общем, не только аборигенам, но и друзьям своим эмигрантам. И полез на Скалу Манку мозг компосировать и обиду лелеять. По соображениям его оттуда на пинках скинули. Да по степи погоняли, чтобы дух спиртной и строптивость вышла. И в свете фонариков налобных загнали его в дом его тряпошный. Проклиная всех, залез наш талдыкургански воин в дом, да забылся сном. Через несколько дней, аккурат перед состязаниями, видели его, оцарапанного ночными гонками по кустам. Мирны были жители Мандулабада, но это не значит, что этим можно воспользоваться.

Титановый лом

Эта легенда про Анкл Пашу утеряна безвозвратно... Умер дядя Паша...

А потом наступил Май, а с ним и нашествие бардов, которые и поглотили хрупкую идеологию саншайнного Государства Мандулабад. Прошли Состязания, засрали враги кругом все. Было уже не до единения с природой, жрали спиртное, не задумываясь над бытием и высшими материями. В общем, как под влиянием поселенцев Америки индейцы пролюбили свое самосознание, так и многие саншайные люди утратили способность слушать безмолвие степей.

Так и закончило свое существование Государство Мандулабад.
И приезжают бывшие Мандулабадцы на место своей утраченной страны, чтобы провести свои обряды и вновь воссоединица с природой.

Использованы аутентичные фото из мандулабадского гос архива.

Настоящий блокбастер развернулся в столице Казахстана минувшим вечером. Только ленивый не отметил интересную и фееричную игру, стартовавшую первой среди лигочемпионских поединков этого игрового дня. Самое интересное произошло в последней 15-минутке матча. Такого исхода мало кто ожидал...

Да, это была первая домашняя игра "Астаны" в группе С Лиги Чемпионов. Предыдущая, как известно, закончилась со счетом 2-0 (0-0) в пользу португальской Бенфики. Да, футболисты хотели подарить праздник всей стране. Да, хотелось заработать первые очки в турнирной таблице. И, да - казахстанцам это удалось! Как именно - читаем ниже.

Матч начался на хороших скоростях, в прочем, они были на протяжении всего матча, который точно понравилось зрителю. Стоит отметить громкую поддержку своей команды со стороны трибун, а так же "освистывание" Лукаса Подольски каждый раз, когда к нему попадал мяч. Это связано с его публикованием в своем Твиттере после жеребьевки Лиги Чемпионов скриншота из фильма "Борат" и фразы "Я жду с нетерпением этого выезда". Дождался, как и все мы :)

Из первых опасных моментов запомнился "выстрел" еще одной звезды-старичка Галатасарая Уэсли Снейдера, бившего сильно и точно, Ненад Эрич справился "на отлично" с этим ударом-разведкой. Хозяева арены не сидели в обороне и тоже отвечали на выпады гостей. Георгий Жуков отметился ударом, правда, попал в руки вратаря гостей Фернандо Муслеры.

Был еще интересный удар Снейдера, но больше огорчил Астану Билал Кыса, благодарю личному мастерству, отправивший снаряд в правый от вратаря верхний угол, никто не смог помешать ему. В итоге, 1-0, с таким счетом команды и ушли на перерыв.

Не знаю, что сказал тренер астанинцев Станимир Стойлов своим подопечным в перерыве, но на второй тайм они вышли явно "заряженными", и это принесло свои плоды, пусть и не сразу. Много моментов было растранжирено, наверняка, болельщики хватались за сердца, а, быть может, и за валидол.

Фокси выдал классный пас на Джолчиева и тот чудом (или античудом) не забил. К слову, последний был в этом матче совсем не заметен и заслуженно заменен Нусербаевым на 77 минуте. Но прежде ударами по воротам турков отметились Кабананга, Жуков и, собственно, Фокси. А забить ответный гол казахстанцам помог...защитник гостей Хакан Балта, который срезал мяч в свои ворота после удара Кабананги, автогол и 1-1.

Но на этом голы не закончились, точнее сказать, автоголы. Вышедший на замену Синан Гюмюс (вместо забившего Билала Кысы) пробил по воротам, и Ненад Эрич не справился с сильным ударом, крученый залетел в свои же ворота на 86 минуте.

Досада на лицах по трибунам...1-2 в пользу Галатасарая.

Никто не ждал, что Астана сумеет сравнять, кроме самой Астаны, действующей во втором тайме командно и результативно!

Этот блокбастер продолжился уже через 3 минуты очень красивым ударом головой в падении в исполнении Каньяса, который и привел к финальному взятию ворот! Хотя, по некоторым сведениям, гол был записан вновь на игрока турецкой команды (Лионель Кароль, как показалось, пытался вынести снаряд, когда тот уже был в сетке) и засчитан как очередной, третий за матч, автогол.

Итог этой потрясающей по накалу и развязке встречи: 2-2.

Астана берет свое первое очко в Лиге Чемпионов, а так же забивает, пусть и усилиями соперника, сразу 2 гола. Осталось начать побеждать, что с такой игрой, как во втором тайме, я уверен, вполне возможно.

Следующий матч пройдет 22 октября в Мадриде с Атлетико, который в другом матче группы дома неожиданно уступил Бенфике со счетом 1-2. Ну а пока что мы делим 3-4 места в группе вместе с Галатасараем.

По нынешней игре Астаны зацепиться хотя бы за 3 место в группе, думаю, реально.

Ну а ниже итоги всех сегодняшних матчей Лиги Чемпионов.

Фото Lucas Jackson / Reuters с сайта buzzfeed.com

Основным предметом расследования станут факты изложенные в так называемом "Досье Цезарь" с фотографиями, где речь идет о показаниях бывшего фотографа военной полиции, известного под именем "Цезарь", чье настоящее имя не разглашается.

"Цезарь", который нес службу в должности старшего сержанта в армии Сирии и проработал в общей сложности 13 лет в качестве судебного фотографа, рассказал о военных преступлениях прокурорам, которые исследовали предоставленные им фотографии. В период с сентября 2011 года по август 2013 года, Цезарь работал в военном госпитале, получая фотографии тел с трех разных центров содержания под стражей в районе Дамаска. Бывший сотрудник военной полиции "Цезарь" в июле 2013 года сумел покинуть Сирию.  Он контрабандой провез копии этих фотографий из больницы скачав их на карты памяти, которые спрятал в обуви. "Цезарь" предоставил в распоряжение французских властей карты памяти, содержащие около 55 000 фотографий, в том числе тел со следами пыток.

Фото Lucas Jackson / Reuters с сайта buzzfeed.com

"Столкнувшись с этими преступлениями, которые совершены против человеческой совести, — говорится в коммюнике МИДа от лица министра иностранных дел Лорана Фабиуса, — Учитывая серьезность фактов, я решил направить эти фотографии французским следственным органам, для того, чтобы решить какие меры следует принять, в том числе возможного уголовного преследования".

Комментируя заявление МИДа Франции, министр отметил, что Франция уже упоминала "Досье Цезаря" на Совбезе ООН, пытаясь добиться передачи дела на расследование в международный уголовный суд в Гааге, но Россия и Китай воспрепятствовали этому, воспользовавшись правом вето.

Фото Lucas Jackson / Reuters с сайта buzzfeed.com

Великобритания, Франция, Катар, Саудовская Аравия, Турция и Соединенные Штаты проводят фотовыставку в Организации Объединенных Наций фотографий из Сирии бывшего сотрудника военной полиции, которые как представляется, свидетельствует о жестоких пытках.

Фото Lucas Jackson / Reuters с сайта buzzfeed.com

Британский посол ООН Марк Грант Лиолл (Mark Lyall Grant) заявил, что фотовыставка была организована в целях повышения осведомленности общественности о нарушениях прав человека, совершаемых против сирийского народа войсками президента Башара Асада.

"Конфликт в Сирии длится уже пятый год, число погибших достигло 220,000 человек, а 7.6 миллиона людей остались без крова,  другие 3,8 млн были вынуждены покинуть страну," цитирует слова Лиолла Гранта, агентство Reuters.

14 августа текущего года Общественным студенческим объединением "За будущее Казахстана" был совершен выезд в детский лагерь "Достык". Цель встречи: популяризация здорового образа жизни и вовлечение подрастающего поколения в занятие массовыми видами спорта. Во встрече приняли участие заместитель председателя ОСО "За будущее Казахстана" Абылайхан Кайроллаев и представитель школы танцев "BROOKLYN" Мадина Балагулова. Абылайхан рассказал детям о существующих спортивных проектах в регионе, например, проект Молодежного крыла "Жас Отан" "Саламатты ұрпақ", а также проинформировал о проводимых ОСО "За будущее Казахстана" спортивных мероприятий.

Мадина на протяжении 5 лет занимается современным направлением танцев "Хип-Хоп". На сегодняшний день учится и преподает танцы в КНР, городе Шанхай.

Мадина показала ребятам несколько базовых движений современных танцев, также ребята посмотрели мастер-класс в ее исполнении. После все вместе разучили совместный флешмоб.

Мадина разделила ребят на две команды, которые сошлись в танцевальном противостоянии, то есть баттле. Встреча завершилась совместным фото и массой положительных эмоций.