Quantcast
Channel: Последние записи в сообществах | Блог-платформа Your Vision
Viewing all 16277 articles
Browse latest View live

Семья, Дом и Дети. Счастье в семье

$
0
0

Заметили тренд современного общества? Модно быть счастливым. Люди много говорят о счастье, примеряют на себя разные модели. Отсюда все поиски призвания, предназначения. «Просто жить» уже никого не устраивает. Нужно обязательно докопаться, найти свой источник счастья, свой путь реализации. Таким образом, человек попадает в круговорот гонки. Гонки за счастьем.

Пришло время немного притормозить. Притормозить и задуматься. Нет, не о том «кто я?» и «где я?» (что тоже популярно), а о том, что счастье и путь к нему может быть разным. Я вам коротенькую историю расскажу. Подружка у меня есть. Ей уже хорошо за 30. Она не замужем и никогда не была. Еще в студенческие времена решила и переехала из маленького городишки в большой, теплый и перспективный город. Внешне ее жизнь выглядит как «работа, хобби и немного сна». Когда начинаешь с ней общаться ближе, то понимаешь, что вся ее сила, вдохновение, любовь вертятся вокруг людей: вокруг семьи, которая вынужденно географически находиться далеко, зато эмоционально очень близко; вокруг друзей, с которыми связано ее хобби; вокруг коллег, за которыми она видит не бизнес-процессы, а человеческое тепло, участие, качества. А внешне она с людьми никак не связывает счастье. Ведь принято считать, что счастье в людях, которые ждут тебя дома. Это не всегда так. Семьей являются люди, которые находятся далеко от нас и  точно также люди, с которыми человек не связан кровными узами. Главное, что в семье происходит обмен теплой энергией, не всегда через положительную информацию.

Это я все к чему? Что твое, оно все равно выплывет. Человек против своей природы долго плыть не сможет, выдохнется.

Есть такой прекрасный Гэри Чепмен, консультант по взаимоотношениям и автор книги «Пять языков любви». Суть книги в том, что у каждого человека существует 5 языков любви: слова поддержки, качественное время, подарки, служение и прикосновения. Один «язык» проявляется ярче, другие меньше, соответственно и потребности у человека также распределены. Эта теория имеет тесную связь со взаимоотношениями в семье. Тон задает глава семьи. Иногда главой является ребенок. Взрослые это допускают.

В зависимости от характера взаимоотношений в семье, можно влиять осознанно на уровень счастья членов семьи. Приведу примеры по всем 5 языкам:

1. Слова поддержки/одобрения

Буквально сегодня, я наблюдала взаимоотношения семьи, состоящей из 4-х членов (мама, папа, двое маленьких детей). Папа смешал лекарство для малышки и передал маме. Мама поблагодарила мужа и ушла в комнату, чтобы дать ребенку. Там отдала старшему сыну пустую ложку. Он принес и услышал от отца:

- Рахмет, батыр. Мой помощник!

2. Качественное время

Для этого отлично подходят совместные настольные игры или походы, совместное прохождение квестов. Ведь важно, чтобы каждый член семьи, смог проявить свои лучшие качества, навыки. Показать себя как личность. И в то же время, чтобы чувствовалось единство.

3. Подарки

Вы возможно удивитесь, но для людей/семей, у которых одним из основных языков любви являются подарки, - не так важна их стоимость. Важно внимание, важно, что даритель думал о потребностях, когда его приобретал или создавал. А вот ценник, вообще, может не играть никакой роли.

В таких семьях господствует госпожа «ЧеКупила» каждый вечер, пока дети маленькие.

4. Служение

Этот пункт о пресловутом «стакане воды». В таких семьях каждый рад показать другому любовь через конкретные дела. Сын, в помощь маме, пылесосит. Дочь, на радость папе, помогает ему с рабочей презентацией. Муж с радостью везет жену за покупками и носит там все тяжелые сумки. А жена и мама готовит не то, что ей в голову взбрело, а удовлетворяет запросы своих домочадцев.

5. Прикосновения

Поглаживание, почесывание, мимолетные объятья – это все постоянно происходит в счастливом доме, где важнее всех прочих язык любви – «прикосновения». Дочь в такой семье всегда не просто наспех причесана, а является счастливой обладательницей искусно заплетенной прически. Муж не уходит на работу без теплых объятий и поцелуя. Отец с сыном приветствуют друг друга не обычным «привет», а мужским рукопожатием.

Напоминаю, каждый из этих языков любви присутствует в каждом из нас. Просто интересно наблюдать, где, какой и когда язык более очевиден и необходим. «Рыба ищет, где глубже, человек – где лучше». Очень хочется, чтобы дома были теплыми, мирными и отвечали нашим запросам любви.

 

Киномания. «Кредо Ассассина» — яркий пример того, когда не разбирающимся людям нельзя доверять

$
0
0

Серия игр «Assassin`s Creed» покорила меня 10 лет назад, когда вышла первая игра серии. С того момента прошло много времени, а игры успели стать конвейером, хоть и весьма качественным. Ещё в 10-х годах 21 века ходили слухи о возможной экранизации, и вот, настал момент истины, когда долгострой вышел в свет. Так ли он ужасен?

Майкл Фассбендер, снявшийся в «Макбете» позвал с собой Марион Котийяр и Джастина Курзеля снимать «Кредо Ассассина». Казалось бы, от Курзеля подарившего нам «Макбет» можно ожидать отличную экранизацию игры, действия которой преимущественно происходят в прошлом. А от дуэта Фассбендера и Котийяр отличную взаимосвязь. Но их объединяло ещё и то, что никто из них не играл в сами игры и знают о них лишь по наслышке. И как думается мне, в этом и кроется основной минус картины, из-за которого его восприятия несколько меняется.

Сама идея конфликта в играх раскрыта разносторонне и дает понять ошибочность мнении ассассинов и тамплиеров, соответственно. Никто из них не прав в полной мере и авторы игр отлично это показывали, а сама идея была многогранной. Что же мы получили в фильме? Непонятно откуда взятый конфликт, подразумевающий под собой какую-то сказочную мотивацию и креда ассассинов, и тамплиеров. Ни в какой степени не раскрытые персонажи и их мотивы. Опошление взглядов тамплиеров с приветом от Джорджа Оруэлла, только коряво пересказанного. От подобных проколов, фанат серии будет блевать желчью, а обычный зритель удивляться банальной глупости и наивности. Ничего не сказано о предтечах, которые и создали артефакты подобные яблокам Эдема и посоху.

Хорошо, пропустим высокопарные разговоры о мотивах и идеях и перейдем к сюжету. Именно эта часть фильма работает слабее всех. Так получилось, что в фильме 80% действий происходят в настоящем и лишь 20% из них в прошлом. Ровно наоборот бывало в играх. Допустим, если создателям удастся сделать действия в настоящем лучше, почему бы и нет? Но и тут они прокалываются. Действия в прошлом нужны лишь для экшн-сцен и не более. Персонажем там и некогда раскрыться, а аляповатая графика и мелкие недочеты ухудшают восприятие, казалось бы, реальных трюков. Именно из-за огрехов с графикой прыжок веры выглядит не особо удивительным, как и львиная доля этих сцен. Но и в будущем события не особо радуют, покоряя зрителя глупейшими персонажами и диалогами (особо показательна сцена в столовой). Также, в фильме просто уйма логических дыр, но в целом сюжет понятен и я искренне не понимаю тех индивидов, сетовавших на "неоправданно запутанный сюжет".

Но нужно отдать должное каскадерам и гримерам, их работы действительно заслуживают уважения. Также нужно отдать должное и маркетологам Ubisoft, которые грамотно прорекламировали игровую серию (ради чего собственно и снимался фильма, чего не скрывали сами Ubisoft в интервью), но пожертвовали идеями игровой серии. Но всё же в некоторые моменты детали давали приятное ощущение, например, когда видишь Арно из «Assassin`s Creed: Unity», хоть и не обоснованно.

Подытоживая, можно сказать лишь одно, никто из основных создателей и понятия не имел об ассассинах, но тем не менее, они попытались снять фильм по ним. В итоге, выходит фильма от которого фанатов тошнит, а обычному зрителю не понятно, как такое можно смотреть. Не понятно для кого фильм вообще снимался, но есть стойкое ощущение перепройти игры заново....ох, для этого он кажется и снимался.

 

Рекламное сообщество. Название для интернет-магазина: ArzanBa!

$
0
0

Обыгрывание устойчивого словосочетания на казахском языке "Арзан баға/Арзан бағалар" (перевод: Низкая цена/Низкие цены) и вопроса "Арзан ба?" (перевод: Дешево?).

ArzanBa! понятен для "слуха" как казахоязычной аудитории, так и русскоязычной или англоязычной (международной) среды:

  • arzanba.kz
  • arzanba.com

Восклицательный знак в конце названия превращает его в некий клич: представьте тот же японский клич "Банзай!", только здесь "ArzanBa!" 

Вам нравится название?

© Подписывайтесь на мою страницу в Facebook

 

Читалка. Раз, в крещенский вечерок...

$
0
0

Девочки-ювиженки! Сегодня гадать будете? На суженного, на ряженного. Помню в детстве очень любил балладу Жуковского Светлана

Раз, в крещенский вечерок,

Девушки гадали.

За ворота башмачок,

Сняв с ноги бросали...

Помните? Прекрасное произведение.

Вообще баллады Жуковского это тема! В детстве любимая книжка была. Хотя до Крещения еще рано, но все-таки вспомнил к Сочельнику.

В аннотациях баллады Светлана, все как один пишут, что ей снился сон. А вот я, не смотря на то, что в балладе и говорилось о сне и пробуждении, все же считаю, что Светлана тоже умерла и воссоединилась на небесах с усопшим любимым.

Видала ли она его мертвым во сне, или наяву, но они оба умерли и помчались к небесам.

А может, вся наша жизнь - это сон, а явь будет после Великого Суда? Кто знает, кто знает...

Lit.kz. Две с половиной истории «Мистера Мерседеса». О трилогии Стивена Кинга.

$
0
0

«- Ты знаешь три возраста мужчины? - спрашивает Ходжес. Пит, улыбаясь, качает головой. - Юность, зрелость и «ты отлично выглядишь».

(с) «Мистер Мерседес».

Стивен Кинг бессменный поставщик бестселлеров на книжные полки и один из самых популярных писателей последних 3-х десятилетий. Его называют «Королем ужасов», а самого автора периодически обвиняют в самокопировании, но это не мешает выпускать Кингу в среднем по книге в год. Нужно отдать должное писателю, что он подобный жанр вывел из категории «страшилок для детей» в один ряд с серьезной литературой и несмотря на некоторые неудачи, новые произведения «Короля ужасов» практически всегда ждет успех. Ему на постоянной основе прощают промахи, потому что, он возможно самый народный писатель. Благодаря ему Америка стала куда ближе и даже понятнее.

Итак, автор почти великих произведений, таких как: «Сияние», «Противостояние» и «Под куполом» в последние годы писал с переменным успехом. К примеру, «Страна радости» и «Дьюма-Ки» вышли совсем плохими и скучными. В 2014 году, после довольно посредственного возвращения Дэнни Торренса (персонаж «Сияния») в романе «Доктор Сон», писатель объявил, что намерен пробовать себя в жанре детектива и книгой «Мистер Мерседес» откроет трилогию. Серия это завершилась в 2016 году романом «Пост сдал», а в середине затесалось произведение «Кто нашел, берет себе».

Конечно никакого детектива у Кинга не получилось, а вышли неплохие триллеры, которые, к сожалению ухудшались по мере выпуска от романа к роману. Рассматривать все три книги, как единое целое, особо не получается, так как второе произведение имеет посредственное отношение к первой истории и некоторые сюжетные линии неуклюже включены для связи между собой. В последней книге Кинг вернулся к излюбленной тематике об обретении паранормальных способностей, что достаточно натянуто и даже нелепо.

Можно озвучить самую распространенную банальщину о писателе, которая сопровождает практически все его поздние работы. Кинг исписался! Но подобная фраза совершенно не мешает автору продаваться миллионными тиражами и быть любимцем публики, открытым и родным. Король держит удар!

«Мистер Мерседес» (Mr. Mercedes), 2014 г.

Краткое описание: 2009 год. В дождливое утро, толпа безработных ожидает своей очереди на «ярмарке вакансий» в надежде получить работы во время финансового кризиса.

Внезапно, в толпу врезается Мерседес Бенц класса «S» убивает несколько человек и оставляет инвалидами еще больше. Убийца скрывается с места преступления, бросив автомобиль. Мерседес оказывается угнан, а делом занимался возрастной детектив Ходжес, который так и не сумев найти убийцу, выходит на пенсию.

Во время заслуженного отпуска Ходжесу приходит письмо от «Мистера Мерседеса» (Брэйди). Убийце скучно, и он хочет довести детпена (детектива на пенсии) до суицида. Ходжес возвращается в дело.

 

Триллер от Кинга, который пытается казаться детективом, но так как, прекрасно известно кто убийца, детективная линия умирает в зародыше. В целом, получился интересный триллер с занятным сюжетом. Но практически все шаги предсказуемы наперед.

Описание последующих романов обнажает вынужденные спойлеры, Ходжес выживет и конечно побеждает, а серийный убийца Брэйди в конечном итоге, проигрывает и становится умалишенным.

«Кто нашел, берет себе» (Finders Keepers), 2015 г.

Краткое описание: в 70-х годах банда грабителей врывается в дом писателя-отшельника Ротстайна, который некогда написал книги о бунтаре Джимми Голде. Грабители заставляют писателя открыть сейф, забирают деньги и блокноты с так и не опубликованной заключительной книгой о Джимми Голде. Один из бандитов (Моррис) убивает писателя и своих подельников, а позже прячет деньги и блокноты, в надежде вернутся к ним, когда все уляжется. Неожиданно, Моррис попадает в тюрьму на пожизненный срок, совершенно по другому поводу, но он верит, что когда-нибудь он выйдет и обязательно узнает, чем же закончилась история Джимми Голда.

 

Ходжес периодически навещает Брэйди и верит в наличие разума или каких-то необъяснимых способностей у последнего (так как по больнице ходят слухи о странных вещах), а Моррис коротает свой срок в тюрьме. Главный вопрос, который может задать читатель, это при чем тут «Мистер Мерседес» и где связь между детпеном и преступником, пребывающим за решеткой.

Как говорится, вот это поворот! Парень, отец которого пострадал от наезда Брэйди находит деньги и блокноты.  А после 36 лет отсидки Моррис выходит на свободу и начинает искать записи, мысли о которых помогали Моррису не опустить руки. Ряд событий вводят в Ходжеса и его друзей в расследование убийства писателя-затворника.

Откровенно сюжет надуман, хоть книга читается легко и местами занятно, но чувство «рояля в кустах» не покидает до самого конца.

«Пост сдал» (End of Watch), 2016 г.

Краткое описание: знаменитый «Мистер Мерседес» находится в больнице для умалишенных без намека на какую-либо возможность к самостоятельным действиям. Ходжес работает в охранном агентстве.

Со временем Брэйди укрепляет свои способности, начинает мысленно посещать тела работников больницы и живет одной мыслью устроить массовые самоубийства и отомстить отставному детективу за все.

После выхода книги, в кустарных переводах использовалось название «Конец дозора» или «Конец вахты», но в итоге в официальном переводе от издательства «АСТ» произведение вышло, как «Пост сдал». End of Watch – это термин американских полицейских, означающий о выходе на пенсию.

Можно конечно заявить, что Кинг вернулся к истокам. Здесь есть, что-то от «Кэрри», что-то от «Мертвой зоны», что-то от «Сияния» (отсылка номером 217), но качества произведений принесших автору славу в «Пост сдал» нет и в помине.

Действие совсем примитивно, но, если решил дойти до кинговской «Темной башни», так и историю убийцы на дорогом автомобиле доводишь до конца и дочитываешь.

 

Трилогия «Мистера Мерседеса» ухудшается от первой книги до последней, имея при этом интересные моменты. Главный минус – абсолютно предсказуемый сюжет, а второстепенный (или не минус, а авторский стиль) – это графомания, ведь в деталях описано, как герои пользуют телефон или компьютер, как запускают его, что нажимают и пр.

 

Я уверен, что Стивен Кинг не остановится и напишет в ближайшее время очередное произведение. Но пока он больше занят возмущениями в сети по поводу победы Трампа, чем писательством, то возможно ему пора в профессиональном плане сдать пост? Хотя читатель все равно примет его любое решение и простит неудачу, если она будет, как делал это всегда.

 

О Казахстане. ПРИЗНАТЬ КОТЛЯРОВА ПОДОЗРЕВАЕМЫМ

$
0
0

В декабре было подано ходатайство о задержании застройщика на 72 часа. Следователь посчитал, что задержание - преждевременно.

 

Сегодня во второй раз заявили ходатайство о задержании, дополнив требование признать застройщика подозреваемым, так как потерпевшие прямо указывают на него, как на лицо, совершившее преступление. УПК - на стороне потерпевших вроде бы.

 

 

Статья 128, часть 2, пункт 2) УПК РК гласит:
«2. Должностное лицо органа уголовного преследования вправе задержать лицо, подозреваемое в совершении преступления, за которое может быть назначено наказание в виде лишения свободы, при наличии одного из следующих оснований:
2) когда очевидцы (свидетели), в том числе потерпевшие, прямо укажут на данное лицо как на совершившее преступление либо задержат это лицо в порядке, предусмотренном статьей 130 настоящего Кодекса;»

 

Статья 202, часть 1 УПК РК гласит:
« 1. При наличии данных, в том числе предусмотренных пунктами 1) – 4) части второй статьи 128 настоящего Кодекса, указывающих на то, что лицо совершило преступление, если при этом отсутствует необходимость применения к нему процессуального задержания, а также в отношении задержанного при применении к нему статьи 139 настоящего Кодекса орган досудебного расследования выносит постановление о признании лица подозреваемым».

 

Все знакомые адвокаты пишут, что задерживать застройщика самостоятельно - опасно. Будем требовать задержания через следователя. Откажет во второй раз - обжалуем следственному судье.

 

Вопрос: почему одних застройщиков задерживают, а других - оставляют на свободе?

 

Полезные советы. 5 идей быстрого и полезного завтрака

$
0
0

Утром обычно ни у кого нет времени готовить вкусный и правильный завтрак, поэтому очень часто бывает, что или от завтрака многие вообще отказываются, или заменяют на вредные бутерброды с колбасой. А ведь именно завтракать надо, по мнению диетологов, правильно – плотно и насыщенно, чтобы запастись энергией на целый день.

В этой статье мы предлагаем 5 идей не только вкусного и полезного завтрака, но и, что немаловажно, еще и быстрого.

1. Фрукты и йогурт.dlya poleznogo zavtraka

Да, все на самом деле очень просто – сделать из фруктов, к примеру, свежий салат и заправить свежим йогуртом. Зимой, когда фрукты содержат не так много полезных веществ, можно их заменить на сухофрукты – чернослив, изюм, курагу и инжир. Выбирая йогурт, нужно остановиться на таком, который содержит настоящие живые культуры и по минимуму консервантов

 

Читать полностью: 5 идей быстрого и полезного завтрака

 

мысли. Повесть «Баха» или «Мужчина уже не тот»

$
0
0

- Заедьте ещё раз, пожалуйста, а то двери не откроются!

Переключение на заднюю скорость, выравнивание позиции её лучшего железного друга. Она заехала в третий блок автомойки с синей табличкой и белой надписью "Бос" по проспекту Абая. Целлофан, рекламная брошюра, чек с заправки, конкурсный купон из пачки сухариков - весь мусор собрала в нишу для стаканчиков. "...Надо же до чего правда - у парней машина идеально чистая, но в комнате бардак, а у девушек наоборот...".

Ей необходимо было забрать сумку и ноутбук , аккуратно спрятанные в багажнике до собрания в Департаменте Статистики. В багажнике, кстати говоря, был ужасный беспорядок, до которого никак не доходили руки. Автомойщик открыл дверь заднего пассажирского сиденья. "...Черт, там же ещё вещи...". Учебники по философии и финансам, а также розовая тряпка перекочевали и в без того забитый пресловутый багажник. Красная папка с её амбулаторной картой осталась у неё в руках.

Выйдя за ворота блока она направилась в комнату ожидания. Ей нравились такие автомойки -  именно с комнатой ожидания, особенно зимой, и особенно когда много неподъёмного груза приходилось держать в руках. В комнатке было тепло, не то что на улице. "...Снаружи в последние деньки было очень холодно и туманно. Как будто сам Лорд Волан-де-Морт спустился на землю с армией дементоров, к ни в чём неповинным маглам чтобы высосать душу известным поцелуем противных тварей...". Рассмеялась над своей шуткой не улыбаясь. Мысли опять вернулись к интерьеру: "...не так уж и уютно - старые диваны, кресла и спертый запах - но сойдёт..

Залетает какой-то бесцеремонный юноша - видимо наглый клиент или байский сыночек. И лицо больно уж знакомое. Повертелся у стойки ресепшн, а затем направился в уборную. Пару минут тишины опять нарушает входящий незнакомец. Но...анфас знакомый и силуэт тоже. Да это ведь...Наверное в каждой группе образовательного учреждения был Баха? У которого всегда всё отлично, язык подвешенный, живет где-то в пригороде, а за спиной крутая  братва.

-О, привет! -  девушка сидя в кресле протягивает пять.
- Привееет! - даёт пять и наклоняясь целует в щёчку.
- Ты чего здесь?
- Машину мою!
- Как жизнь?
-Отлично! Как ты? Как дети? У тебя их же двое?
-Одна..дочка и второй сын на подходе.

- А ты чего здесь? Тоже машину мыть?

- Неее, - самоуверенно достаёт коробочку сбоку стойки и вытаскивает зеленое полотно.
- Покер? - девушка удивлённо вскидывает брови.
- Ази! - огонёк  в глазах парня играет дерзко, также как и улыбка.

Баха внешне даже не изменился будто его всё это время в морозилке держали. Да и умом тоже не отличался, как это выяснилось позже. Выходит первый красавец и между ними завязывается диалог. Девушка кривит губы и вопрошая всеми лицевыми мускулами показывает на него пальцем.
- Это Эльдар - братан мой! Помнишь ко мне в колледж приходил?
- Нет, не помню но лицо знакомое. - вглядывалась девушка.
- Он акиматовский, - продолжал беззаветно Баха.

- А ну может в акимате видела...
- Знакомьтесь! Парень ойойой! Свадьбу вам устрою пышную, глядишь!

Девушка рассмеялась: "Баха, ты говоришь как мой дядя."

Парни ухмыляются.

- Ну а ты? Как личная жизнь?

-Я опять учусь. В магистратуре только уже.

- Уууу...сколько можно учиться. Уже-то 27.

Ну куда мы без нашей восточной ментальности?! Сдохнем наверное!!!

- Мне не 27 ещё. Это вы с Наташей - два старика в группе были.

- А ну да вы же все щеглы! - не успокаивался парниша. "- А это, кстати, его автомойка!". Жених что надо."

***

Заходит в камору вальяжный пузатый дядька лет сорока. Непонятно кем он им приходился. Видимо какой-то дружбан. И вот игра началась.

- Карим, вот хочу познакомить Алинку и Эльдара. Но что-то пугаются друг друга. Одна - что он акиматовский, второй - что она студентка. - Баха не упускал возможности вставить свои шуточки.

Наблюдая за ними девушка разочаровывалась с каждой...ни то что минутой, а каждой секундой в мужском поле. Как назло в этот раз машину мыли долго и тщательно. А ей так хотелось выйти из этого грязного помещения.

По телевизору начали показывать новости, с новоявленной ведущей. И тут вырвался поток мужских возгласов:

-Опа симпатичная! - не выдержал Эльдарио.

- Глазастая! - выразился пузатый дядька.

- Да где она глазастая??? Стрелки свои нарисовала! - выговорился Баха.

-Да ты чё тупой, что ли? Не хотел говорить при девушке - сискастая имел ввиду! - мило уточнил великовозрастный дядюшка.

Все мужчины разного возраста, но им ничего не нужно было - не жён, ни детей, ни учёбы, ни книг, которые она сегодня с таким воодушевлением заказывала. Просто сидеть, дурачиться, играть в это никчёмное ази,  подкалывать, а затем посылать друг друга в жопу, и гоготать над всем этим. Она представила, что этим людям дали власть и много денег. Ничего бы не изменилось кроме сигар в руках, нормальной одёжки и пару шлюх рядом. Они вроде ничего плохого и не делали. Но было в этом что-то дьявольское.

Машину помыли.

- Пока! Целоваться не будем?

- Не будем.


Music is my Life. Какие ценности у современной молодёжи? поэтому я ударился в творчество

$
0
0

Какие ценности у современной молодёжи: Любовь, деньги или свободные отношения?! Что выбрал бы ты? Последние время я ударился в творчество. Не знаю как получилось. Оценивать вам, но мне очень приятно, есть хоть какой то выход. Лично я написал 3 новые и разные композиции. Хотелось бы от вас, мои виртуальные друзья, узнать мнение о продукте. Бюджет, не такой большой. Мы все делаем сами, поэтому пишите пожалуйста конструктивно. Больше лайков конечно же. Всем спасибо. С новым годом!!!!

Мы - Путешественники. Швеция 2016. Рождество

$
0
0

Ой знаю, я прошляпила все сроки и никому уже не интересно Рождество в какой-то там Швеции, но этот блог основывается на моем опыте, а по-настоящему Рождество я прочувствовала лишь в ушедшем 2016 году. Потом я честно отдыхала, и вот теперь делюсь. В этом посту будет:

  • Рождественский стол как корпоратив
  • Рождественский стол у настоящих шведов в деревне посреди нигде (in the middle of nowhere)
  • Несколько рецептов самых рождественских шведских блюд
  • Много-много фото

Про шведское Рождество я уже рассказывала тут. Там вы найдете и про домовиков томтенов, про соломенных козлов, про свечи и адвент, про карамельки полькагриссен. Сейчас я хочу вам рассказать про МОЕ шведское Рождество. По сути, последние 5 декабрей шведское Рождество для меня сводилось к рождественскому столу Юльборду (юль - рождество, борд - стол). Для тех, кто еще не в курсе, расскажу, что в Швеции нет такого понятия, как шведский стол. Тут это называется буфетом. Вот юльборд формируется по принципу буфета. Когда я приехала в Швецию, то одним из первых событий для меня стал как раз юльборд, организованный нашим департаментом. Каждый год наш департамент снимает какой-то ресторан и мы все вместе идем объедаться от пуза праздновать Рождество. В этом году наш департамент почему-то решил устроить не рождественский ужин, а рождественский обед. Оказалось, это к лучшему, я вам еще и виды декабрского Стокгольма и настоящего замка покажу :)

Вот в этом замке в примерно 15 минутах на машине от центра Стокгольма все и проходило

А вот такой был вид на Стокгольм с крыши замка (Стокгольм стоит на островах, в нем не только много садов и парков, но и местами сохранены лесные массивы, так что город расползся ооооочень широко. Вдали виднеется телевышка, она справа. А вот здание интересной формы типа храма - это водонапорная башня)

Отвлеклись.. вот так замок выглядел внутри, очень типичный шведский дизайн:

Обратите внимание на ёлочку, она тоже наряжена типично для Швеции. Нет, в каком-нибудь торговом центре елки горят гирляндами всех цветов радуги, но вот в моем университете, в подобных замках, в деревенском домике - во всех таких местах гирлянды в виде свеч и минимум игрушек, часто игрушки одного типа:

А вот это цветок под названием рождественская звезда. Типичен для Скандинавии, Германии, Австрии.. да, наверное, для всей Европы :)

А про этого козлика я вам рассказывала в том году:


Ну а теперь самое важное... Юльборд:

Самое традиционное для Юльборда (и на мой вкус, самое-самое) - это 100500 видов селедки. В целом, селедка - это не мое, но на Юльборде ее делают так вкусно, что пальчики оближешь. В магазинах и на рождественских ярмарках можно тоже купить, но почему-то с юльбордовской не сравнится. Я попросила свою коллегу Карин рассказать про те виды селедки, что были на нашем корпоративном Юльборде:

После того, как вы поели селедочку, переходим к холодным закускам. В этот раз было 5 видов копчения лосося.. 5, Карл! Я наслаждалась вкусом и пыталась понять, а отличу ли я их с закрытыми глазами? Шведы отличали: один послаще, второй с дымком, третий с лимоном и специями.. в общем, карьера дегустатора мне бы не далась. Но думаю, самый необычный и типичный только для рождественского времени лосось Гравлакс, маринованный в сахаре и соли в течение 2-3 дней, можно сделать и самим и оценить.


Дальше идет мясное, пока что тоже холодное. Тут вам и сердца оленей, и печени лосей.. Но самое знаменитое - это юльшинка. Как вы поняли уже, юль - рождество, а шинка - это свинина по-шведски. Юльшинку готовят в панировке из горчицы, запекая в духовке до румяной корочки. В этот раз ее почему-то не было.. ну или я, как не ценитель свинины, обошла ее стороной и не заметила. Еще тут же вы найдете множество видов соусов и несколько видов горчиц. Кое-какие соусы - это варенья и джемы. В первый год мне казалось, что за дикость. Но после стольких лет я уже и впрямь наслаждаюсь мясом с брусникой, и не представляю себе сыры без варенья.


Конечно, дальше идет очередь горячего. Вот тут подают мясные фрикадельки (они же шоттбуллары), разные виды сосисок, свинные ребрышки и несколько видов картофеля. Причем рецепт самого знаменитого шведского блюда из картошки - Искушение Янсона - можно найти в википедии. Вот тут оно слева:

И в конце, перед самым десертом, конечно, сыры..мммм..

В прошлом году на корпоративном Юльборде я попробовала еще одно очень традиционное для шведского Рождества блюдо - лютефиск. Но оно о себе не оставило никакого впечатления. Это сушеная выщелоченная рыба, больше напоминающая желе, чем рыбу. Мне было на столько лень искать фото с прошлого года, что я решила нагуглить. И оказалось, что наш с вами нур кз о ней писал буквально в мае 2016. Уж не знаю, почему они в мае решили писать о рождественском блюде, но фото я стащила у них. И да, они почему-то считают, что лютефиск отвратительней сюрстремминга. Это могли сказать лишь люди, которые не пробовали ни того, ни другого. Читателей у меня не много, но зато все верные, потому не могли забыть вы эпичного видео, как я пробовала сюрстремминг.

Вот так выглядит лютефиск.. Он никакой. Вот представьте, что жуете вату, потом лютефиск, и потом снова вату, и вот во второй раз у ваты вы обнаружете богатый букет и изысканность вкуса

Самые отвратительные блюда мира: норвежский лютефиск - рыба в щёлочи

Так.. первая часть марлезонского балета подошла к концу. Теперь я расскажу вам самое-самое. В этом году мое шведское Рождество обещалось ограничиться стандартным корпоративным юльбордом и все, но потом моя коллега-шведка пригласила меня к своей маме отметить Рождество в кругу ее семьи. Уууух вы себе не представляете, какая это радость! Во-первых, за столько лет я таки смогла завести одну, но самую настоящую шведскую подругу. Шведы могут быть очень общительными, но чтобы позвать вас на Рождество, это уж извините.. Я восприняла это как честь :) Во-вторых, мама моей подруги живет в 3 часах езды от Стокгольма в маленьком городке, который мы будем называть Л. Она живет в таком типичном домике, окрашенном в красный цвет (это очень типично для Швеции - маленькие красные домики). Дом весь украшен в традиционном стиле, и я почувствовала себя как в сказке, когда в него вошла. Ах да, сказочность добавило название улицы. Дом стоял на улице Белоснежки :)

Смотрите, какая елочка.. с гирляндами-свечами и соломенными игрушками, как тот козлик, которого в городе Евле каждый год сжигают. И сколько уюта во всех скатертях и декорациях. Бабушка моей подруги сама вышила эти прелести на столе.

Как же проходит Рождество в шведской семье (кстати, понятия шведская семья тут тоже нет, шведы живут себе парами, иногда не в браке, иногда в однополом партнерстве, но живут по парам). Так вот мы приехали до 3. Приехали и сразу попали на фику - традиционное шведское чае- или кофепитие со сладостями. Сладости - самое важное в фике.

Вот этот цветок - тоже очень типичен для Рождества, как оказалось. Все булочки и инжирные печеньки домашние, очень вкусные :)


Потом мы чуть-чуть прогулялись, в 4 посмотрели самое традиционное детское шоу под названием Калле Анка. Это так шведы называют Дональда Дака. Оказывается, с 60х каждое 24 декабря по ТВ показывают целый час одних и тех же мультиков. Вот как мы в детстве бежали каждое воскресенье смотреть мультики, так шведы каждое 24 декабря бежали смотреть Калле Анка.

Потом мы приготовили стандартный юльборд, нарядились, быстренько обменялись подарками и начали ужинать. Так прошел первый день. Во второй день, проснувшись относительно поздно, мы позавтракали, убрали со стола и.. накрыли стол для кофе! К этому моменту я уже поняла, что суть шведского Рождества и впрямь объесться до смерти.. Кофе был с традиционными шведскими пепперкакорами - инжирными печеньками (пеппер - перец, но шведы так некоторые другие специи называли тоже, какор - множественное число от слова "кака", что по-шведски торт или печенька). Потом мы чуть-чуть прогулялись и было время фики. К счастью, обед мы прогуляли.. А вот потом были серьезные приготовления к ужину. Хозяйка дома и муж моей подруги отвечали за индейку. Отчим моей подруги занялся самым важным, как показало время, - бруснично-винным соусом для индейки.. Он готовил только этот соус, и заняло это несколько часов. Мне достался фруктовый салат. А моя подруга готовила то, что стало самым откровением для меня, открытием года, я бы сказала - картофель Хассельбек. Этот вид запеченного картофеля подавали впервые в ресторане Хассельбекен в Стокгольме, отсюда и название. Это было так вкусно, что объевшись до слез, я все равно пошла за еще одним кусочком.. Не знаю, почему я не пробовала этого блюда раньше. Но теперь все-все-все должны его попробовать. Рецепт я вам нашла тут.

Не все фото вышли удачными, но надеюсь, мне удалось передать дух шведского Рождества :)
И да, всех с православным Рождеством!

Постоянная продажа сток-товаров из Италии. Все новости за декабрь 2016 г. от компании Stockist Italy

$
0
0
Все новости за декабрь 2016 г. от компании Stockist Italy
Все новости за декабрь 2016 г. от компании Stockist Italy

07 января 2017 г.

Наша компания постоянно заботится о том, чтобы все наши клиенты и заинтересованные, были постоянно в курсе всех новостей и событий.

Весь перечень актуальных предлагаемых партий товаров от нашей компании на странице "Актуальные предложения".

Все новости за декабрь 2016 г. от Stockist Italy:

Дата : 30 декабря 2016 г., 12:31

Дополнительно сообщаем, что была полностью продана партия "Энергосохраняющие и светодиодные (bulb) лампочки Beghelli - Сделано в Италии", информация о которой была опубликована 07 марта 2016.

полный текст новости

Дата : 24 декабря 2016 г., 11:56

В список "Актуальных предложений" добавляется новое предложение спальной мебели итальянского бренда Gruppo Europeo.

полный текст новости

Дата : 13 декабря 2016 г., 12:53

Наша компания постоянно заботится о том, чтобы все наши клиенты и заинтересованные, были постоянно в курсе всех новостей и событий. Опубликованы все новости за ноябрь 2016 г. нашей компании.

полный текст новости

Архив новостей компании Stockist Italy:

Если Вы ищите качественный товар по отличной цене, пожалуйста свяжитесь с нами, написав письмо на адрес электронной почты  russia@stockist.it , указав информацию об интересующем Вас товаре.

Для получения новых предложений от нашей компании приглашаем подписаться на наши корпоративные рассылки ,как это сделать и всю необходимую информацию можно найти на странице Подписаться на рассылку.

stockist-220x200Управление информационной политики

Компании Stockist Italy

+39 3284413277 (WhatsApp,Viber)

Skype: stockist_italy

russia@stockist.it

07 января 2017 г.

Все новости за январь 2017 г. от компании Stockist.it

Демонстрационный зал нашей компании:

Адрес нашего демонстрационного зала:

улица Боргоманеро, 1  – 28040  Паруццаро / Арона (Новара) Италия

Via Borgomanero, 1 – 28040 Paruzzaro / Arona (NO) Italy

Наши партнеры:

Итальянская экспедиторская компания I.F.A. S.r.l. www.ifaitalia.com
Итальянская экспедиторская компания I.F.A. S.r.l. www.ifaitaly.com

I.F.A. S.r.l. ( Итальянское Экспедиционное Агентство) - итальянская экспедиторская компания с 33-летним стажем работы,предоставление транспортных услуг, читать полностью.

Веб-сайт: www.ifaitaly.com

Международная адвокатская контора «МиЛекс» www.milex.pro
Международная адвокатская контора «МиЛекс» www.milex.pro

Международная  адвокатская контора «МиЛекс»,с офисами в Милане и Москве,специализируется в различных областях коммерческого и корпоративного праваПрезентация «МиЛекса».

Веб-сайт: www.milex.pro

Итальянская компания HDM Italia www.hdmitalia.com
Итальянская компания HDM Italia www.hdmitalia.com

Итальянская компания HDM Italia, специализирующая на организации сбыта сток-товаров и бартера, покупка и продажа рекламы в обмен на товары и услуги.

Веб-сайт: www.hdmitalia.com

Презентации нашей компании:

Презентация Stockist Italy на английском языке

Презентация Stockist Italy на итальянском языке

Презентация Stockist Italy на немецком языке

Презентация Stockist Italy на русском языке

Профайл Stockist Italy на русском языке

podfm52 Все аудиозаписи нашей компании Stockist Italy

Информация о нашей компании Stockist.it

  • Оснойной сайт компании : www.stockist.it
  • Мы в социальных сетях :

face twitter pinterest53 linkedin1 g+53 picasa52 slide aboutme instagram52 swarm52

flickr52 tumblr52 path52 eventbrite52 flipagram52 youtube52 blogger52 podfm52 Novosib

livejournal evernote52 digg52 yvision52 professionaly.ru52 Instapaper52 IFTTT52 yandex52

 

Алматы и алматинцы. Если бы я не был инженером, я был бы хирургом

$
0
0

Люблю вот такие реальности

Парадоксы истории. Розга и исключительные полномочия

$
0
0

1

Мало известна история применений телесных наказаний на Руси и значение этой меры для психического и физического здоровья людей.

В древней Руси, так называемой «языческой», телесные наказания особой популярностью не пользовались. И, по всей видимости, даже не существовали.

Обычною мерой взыскания в то отдаленное время был денежный штраф (вира), хотя можно и там найти слабое указание на телесное наказание, называвшееся в источниках «потоком» и выражавшееся в заточении, изгнании и, может быть, в предании смерти.

Все это, как нельзя, великолепно характеризует мягкий характер мирных славянских племен – «язычников».

Первыми  насадителями телесного наказания у нас на Руси являются представители византийского духовенства, пришедшие в чужую землю с давно уже установившимися взглядами и убеждениями, выросшие в атмосфере византийского монархизма и с молоком матери всосавшие дух византийского права.

Явившись на Руси в роли опекунов вновь перекрещенной страны, греческое духовенство старалось руководить внутренней политикой гостеприимного государства, внушало князьям мысль о необходимости усиления верховной власти, на подобие пышно расцветшего цезаризма.

Первым признаком усиления всякой правящей власти является усиление уголовной власти, и греческое духовенство неумолимо твердило князю: - «ты еси поставлен на казнь злым», и вот результатом этой проповеди стало то, что «у колоколицы бьют кнутом»...

С этого времени телесные наказания на Руси стали возрастать в довольно быстром  «crescendo».

Светская власть «не ослушалась» духовных отцов и, в законодательных актах оформляет сей «передовой» западный ритуал. Так что «Уложение царя Алексея Михайловича» в 1649 году назначает телесное наказание уже за 140 случаев преступлений и подразделяется уже на несколько видов.

Телесные наказания одновременно проникают и в духовную среду: так например, коломенский архиепископ Иосиф практиковал среди своих подчиненных «шелепы» плети, попов своих раздевал наголо и приказывал хлестать нещадно плетью, а сам приговаривал: «бей гораздо, мертвые – наши»!

В скором же времени розга проникла и в школу, где насадителями ее преимущественно являлись лица духовного звания. Так, например, Симеон Полоцкий написал гимн в честь розги, а поп Сильвестр дал целый воспитательный кодекс, где проповедывал: «не ослабляй бия младенца, но сокруши ему ребра в юности».

Любопытно еще привести отрывок из одного письма св. Димитрия Ростовского, характеризующего взгляды передовых людей того времени на школьную педагогику.
Святитель пишет: «дети, дети слышу о вас худо... Поставляю вам сеньора А. Юрьева, чтобы муштровал вас, як цыганских лошадей... кто будет против... пожалован будет плетью»...

Таким образом розга постепенно, но прочно, водворилась в московском государстве и, как справедливо выражается А. Г. Тимофеев, «мудрено было прожить в этом государстве, не испытав в какой-либо форме телесного наказания», а этих форм было великое множество.

При воцарение на царство Петр I произвел ревизию «душ» и, расписал крестьян зa тем или другим помещиком: имения тогда стали оцениваться количеством «ревизских душ».

Помещик отвечал за то, чтобы приписанные к нему крестьяне не разбежались и платили исправно подушную подать. За это они отдавались в полное распоряжение помещика. Он их судил и наказывал, вплоть до ссылки в каторжную работу.

А жаловаться на него крестьяне смели под страхом жесточайшего телесного наказания; за подачу челобитной государю на помещика как «сочинитель» челобитной (тут надо припомнить, что крестьяне того времени были почти поголовно безграмотны, стало быть написать прошение не могли), так и подавшие ее крестьяне подлежали наказанию кнутом.

Петр Великий принес с Запада не только технологию кораблестроения, но и шпицрутены, и кошки, и линьки.

Для военных, новонареченный Император придумал:
1) ношение оружия: на солдата нагружали десятка два ружей и заставляли его стоять неподвижно по несколько часов:

2) заковывали в железо руки и ноги: 3) сажали на хлеб и воду: 4) сажали на деревянного коня:

5) заставляли прогуливаться по деревянным кольям; 6) били без счета, по усмотрению командира, батожьями.

Помещик широко пользовался предоставленным ему правом наказания, чтобы бить крестьянина, и бил жестоко. За малейшую провинность палки, плети и розги сыпались на крестьянскую спину сотнями и тысячами.

Исконными русскими наказаниями были палки (батоги) и плетки, а розги пришли к нам с просвещенного Запада, от немецких помещиков прибалтийских губерний, те находили, что розги - наказание столь же мучительное, но будто бы менее вредное для здоровья, чем палки.

Русские помещики сначала злоупотребляли этой «мягкой» формой наказания и назначали сечь розгами тысячами и десятками тысяч. Только постепенно они убедились, что розгами можно даже вернее засечь человека, чем палками.

За этот опыт, вероятно, поплатилась жизнью не одна тысяча крестьян, но ничем не поплатился ни один помещик. Ибо хотя и не было закона, разрешавшего помещику убивать крепостных, на деле судили только за убийство только в Прямом смысле этого слова.

Бить крестьян считалось таким же обычным делом, как хлестать кнутом лошадь, чтобы скорее ехала. Об этом безо всякого стыда рассказывают интеллигентные помещики XVIII в., как  например автор известных в то время, «Записок» и образованный сельский хозяин Болотов.

Который описывает, как сек крестьянина пять раз подряд, чтобы тот назвал своего сообщника в воровстве. Крестьянин упорно молчал или называл людей, не причастных к делу; тех тоже секли, но разумеется ничего не могли от них добиться.

Наконец, опасаясь засечь вора досмерти, Болотов «велел окрутить ему руки и ноги, и, бросив в натопленную жарко баню, накормить его насильно поболее самою соленою рыбою и, приставив строгий к нему караул, не велел ему, давать ничего пить и морить его до тех пор жаждою, покуда он не скажет истины, и сие только в состоянии было его пронять. Он не мог никак перенесть нестерпимой жажды и объявлял нам наконец истинного вора, бывшего с ним в сотовариществе».

Один раз истязаниями Болотов довел одного своего крепостного до самоубийства, а другого до покушения на убийство самого Болотова.

Но совесть этого просвещенного человека, написавшего книжку «Путеводитель к истинному человеческому счастью», и тут осталась совершенно спокойна, а «сущими злодеями, бунтовщиками и извергами» оказались у него замученные им люди.

А если домашних средств помещика: розг, «кормления селедкой» и т. д. не хватало, и крепостной, не боясь всего этого, шел до покушения на помещика или чего-нибудь в этом роде, - на сцепу выступал общегосударственный суд с теми же мучительствами, но несравненно крупнее.

Суд этот был опять-таки помещичьим: и результатом этого произвола была уже «официальное» битье кнутом палачем.

Не следует думать, что это было невинное орудие, которое употребляли крестьяне и извозчики, чтобы подогнать лошадь. Кнут «заплечного мастера» (палача), был тяжелейшей ременной плетью, конец которой был обмотан железной проволокой и облит клеем, так что представлял собою нечто вроде гири с острыми углами.

Эта остроугольная шишка рвала не только кожу, но и мускулы до костей, а тяжесть кнута была такова, что опытный «мастер» мог с одного удара перешибить спинной хребет.

Это он проделывал, конечно, не на пытке (там это было нерасчетливо), а во время наказания: ибо кнут служил средством не только добывания истины, но и расправы с осужденными.

Все знали, что если это число больше двух-трех десятков - это верная смерть, а назначали и 120 ударов, да притом опытный палач мог, как мы знаем, убить и с одного удара, ежели начальство прикажет.

А ежели начальство не желало смерти осужденного, да тот еще был вдобавок человек богатый, мог дать взятку палачу, так он и после большого числа ударов оставался жив и даже почти здоров. Очень гибкое было наказание и потому вдвойне удобное.

Для дворян, впрочем, Екатерина совсем отменила кнут, он остался только для «подлых» людей. Ее сын Павел восстановил кнут и для дворян, да, кстати, придумал и замену кнуту, введя для военных прохождение сквозь строй.

Осужденного вели между двумя рядами солдат, вооруженных палками; каждый должен был нанести удар, и начальство смотрело, чтобы били, как следует.

Прогоняли через батальон, т. е. тысячу человек, и через полк, т. е. 4 тыс. человек, последнего, как и 100 ударов кнутом, никто не выдерживал; это опять была замаскированная, лицемерная форма смертной казни.

В темном царстве крепостной России прозвучал голос только одного А. Н. Радищева который писал:

«Поток, загражденный в стремлении своем, тем сильнее становится, чем тверже находит противостояние. Прорвав оплот единожды, ничто уже в разлитии его противиться не возможет.
Таковы суть братьи наши, в узах содержимые. Ждут случая и часа. Колокол ударяет! Мы узрим окрест нас меч и отраву! Смерть и пожигание нам будут посул за нашу суровость и бесчеловечие! И чем медлительнее мы были в разрешении их, тем стремительнее они будут во мщении своем!»

Известный гуманист и литератор, николаевской эпохи, кн. В. 0. Одоевский, иногда собственноручно сек своих крестьян и без сожаления отдавал их на фабричные работы.

Освобождение крестьян в Poccии, манифестом 19 февраля 1861 года рассматривается всегда главным образом, как акт гуманности. В действительности оно было и актом государственной необходимости, без которого дальнейшая культурная жизнь России, даже самое ее существование, являлось невозможным.

Ко времени освобождения крестьян в сохранных казнах заложена и перезаложена была почти вся помещичья Россия. Располагая даровым трудом, помещики невольно мешали развитию промышленности.

Все промышленные нужды свои, они старались удовлетворять крепостными мастеровыми: кузнецами, столярами, садовниками, сапожниками, кружевницами, портными, даже живописцами и парикмахерами.

Некоторые помещичьи усадьбы были центром, куда обращались для удовлетворения своих ремесленных нужд все обыватели, в надежде на милость магната. Легко представить себе, чего стоила такая своеобразная промышленная роскошь!

Это печальное положение дел вынудило правительство разрешить фабрикантам и заводчикам покупать крепостных на фабрики, и таким образом на фабрики и заводы, были перенесены все недостатки крепостного труда, вместе с телесными наказаниями.

Не лучше был труд на них и тех крепостных, которые отдавались фабрикантам помещиками за известную плату. Таким образом, крепостное право оказывало самое вредное влияние на развитие торговли и промышленности в России

Вопрос об освобождении крестьян от крепостной зависимости в силу логической необходимости непременно требовал возбуждения вопроса и об отмене позорных телесных наказаний.

И действительно 6 июня 1861 года было Высочайше повелено министру внутренних дел и главноуправляющему II отделения собственной Его Величества канцелярии представить соображения о смягчении и уничтожении телесных наказаний вообще.

Образовавшиеся вследствие этого Высочайшего повеления комитет, после долгих прений, внес свой проект в государственный совет на ycмотpeние, после чего 17 апреля 1863 года вышел указ «о некоторых изменениях в существующей ныне системе наказаний уголовных и исправительных.

Этим указом  частично были отменены телесные наказания в большинстве случаев (из 140 статей). А параллельно с тем, все усилия Сената и Министерства Внутренних Дел направлены были к обособлению крестьянского cocлoвия.

И, наконец, это обособление вылилось в такую крайнюю форму, как закон 12 июня 1889 г , изъявший из под действия общих законов весь гражданский оборот крестьян и расширивший до чрезвычайности юрисдикцию особых сословно-крестьянских судебно административных учреждений.

Вследствие этой контр-реформы крестьянское сословие оказалось приблизительно в том же положении в каком оно находилось при крепостном праве, с тою лишь разницею, что попечительное усмотрение помещика заменилось усмотрением созданной сказанным законом новой попечительной власти — земских начальников.

Статья 677 законов о состоянии говорит: «сельские обыватели не могут быть подвергаемы никакому наказанию иначе, как по судебному приговору, или по законному распоряжению поставленных над ними правительственных и общественных властей».

Если ранее помещик подвергал наказанию с чувством «личной неприязни», от себя, то отныне наказание совершались от имени государства тем же самым помещиком, который и возглавлял эти структуры.

Крестьянство поголовно встретило акт о «воле» враждебно, убедившись, что «освобождение» есть новая кабала в ином обличении. Провести манифест в жизнь были уполномочены генерал-губернаторы, которые докладывали царю о настроениях в крестъянских массах после оглашения манифеста.

Так, генерал Веймар доложил, что он засек розгами 20 человек за непризнание манифеста. Розгами пытались внушить любовь к новой «воле».

Ответом на розги и на манифест явились восстания, вспыхнувшие с новой силой, так: с 1861 по 1863 г. г. было 1100 крестьянских восстаний в 76 губерниях и волостях.

Крестьянин Антон Петров через два месяца после «освободительного» манифеста выступил с речью перед крестьянами села Бездна, Казанской губ., в которой он настаивал на восстании и отобрании земли у помещиков.

Через два дня Петров был схвачен и расстрелян. Вместе с ним расстреляны несколько сот восставших крестьян и несколько тысяч выпороли розгами.

Такова в очень и очень кратких словах истopия телесных наказаний на Руси, где слагали и гимны розге, где сложили даже пословицу, по которой за битого дают двух небитых. Но времена меняются, 11 августа 1904г. по случаю рождения Наследника Цесаревича был обнародован Высочайший манифест, возвестивший отмену телесных наказаний в сельском быту, в сухопутных и морских войсках.

В указе от 12 декабря 1904 г. Правительствующему Сенату Высочайше повелевается привести «законы о крестьянах к объединению с общим законодательством». Но заметка от 10 декабря 1905 г. в печати говорит об обратном, хороши законы на бумаге, но не в жизни.

«Ужасы XX -го века. [Хроника крестьянских смут и волнений]. В село Чириково, Балашовск. уезда, Сapат. губ., по сообщению «Сына Отечества», были присланы под командой полковника Зворыкина войска всех родов оружия, начиная с пехоты и кончая артиллерией и казаками, для подавления аграрных волнений, выразившихся, не в примеp прочим селам Балашовского уезда, в составлении всем сходом приговора о переходе земель окружающих помещиков в пользование общины, при чем усадьбы остались совершенно нетронутыми и даже в усадьбе помещика А. И. Кожевникова, за уходом всех служащих, крестьяне по очереди стерегли и кормили многочисленную скотину в имении, из хлебных амбаров было взято с разрешения владельца по возу хлеба; остальное все цело.

Следующее прегрешение этого села было то, что оно сместило старосту незаконно поставленного помимо схода губернатором, и поставило уже выбранного всем сходом.

Впрочем было и еще «прегрешение»: на другой день после объявления манифеста крестьяне ходили по селу с красным флагом, на котором было вышито «Свобода слова, свобода печати». Вот и все.

Грозный полковник решал в корне извести крамолу, не останавливаясь ни перед чем. Собран был сход в числе всего мужского населения и началась дикая расправа, заставившая бледнеть перед собой ужасы крепостного права. Крестьян без шапок поставили на колени, и по какому то, неведомо кем составленному списку, стали вызывать перед грозные очи начальства.

- «Говори, кто у вас был в дружине, не скажешь – запорю»! – кричит бравый полковник Зворыкин.
- «Никакой дружины у нас не было, вашеблагородие», - следует ответ, и вслед затем «виноватого» раздевают, оставляют в одной рубашке, кладут прямо в грязь, и казаки в десятки рук начинают хлестать лежащего плетьми.

Били по чему попало, переворачивался человек на живот, били по животу, по голове, били без счета, пока надоест. Крики избиваемых разносились далеко по селу, нагоняя на всеx ужас перед диким произволом и приводя в бессильную злобу перед таким наглым издевательством современных опричников после манифеста об отмене телесного наказания и после последнего манифеста о неприкосновенности личности. И, после всего этого хотят, чтобы крестьяне и все русское общество верили в закон и искренность правительства!

Было перепорото таким образом 50 человек из села, имеющего наличного мужского населения около 70 душ, и из них 43 арестовано.
Пороли и стариков 60 - 65 лет и мальчишек 17 - 18 лет. Пороли так, что на другой день поротым невозможно было снять с тела рубашку.

Вся эта порка была своего рода допросом с пристрастием, желанием вынудить показания относительно боевых дружин.

Mежду прочим, маленькая подробность: до сих пор почти ни в одной из церквей манифест не был прочтен, а где и был прочтен, то с довольно своеобразным толкованием, совершенно извращающим смысл манифеста,  - например: «неприкосновенность личности» -«никто не может, кроме начальства, производить обысков, арестов»…  и т. д. в том же духе».

Вся Россия к XX веку, представляла из себя, территорию «на особом положении»
Стихийные восстания и смуты на произвол власти или владельцев различных производств, стали уже неотъемлемой частью социальной жизни России.

И, в 1879 году в империи появились военно-окружные суды. Которым, дано право судить и выносить приговоры на наказания, в том числе и смертные, без обжалования в вышестоящей инстанции.

В 1881 году - в момент крутого реакционного поворота против всякого проявления инакомыслия вводится Положение об усиленной и чрезвычайной охране. И время создания этого «положения» и его сущность свидетельствовали о реакционном направлении внутренней политики.

«Положение» о чрезвычайной охране дает право генерал-губернаторам и градоначальникам, между прочим, налагать секвестр на частные имущества и доходы с них; устранять от должностей чиновников всех ведомств и служащих по выборам, за исключением лиц, занимающих должности первых трех классов; приостанавливать периодические издания, закрывать учебные заведения, исключать из общей подсудности дела об известного рода преступлениях и проступках с передачей их рассмотрению военных судов по законам военного времени, заключать в тюрьму на срок до 3 месяцев и т. д.

Полномочия администрации в местностях, объявленных на положении чрезвычайной охраны, очень приближаются к военной диктатуре.

Местные начальники полиции, а также начальники жандармских управлений и их помощники, как при военном положении, так и при усиленной охране, имеют право производства обысков и выемок и задержании лиц, внушающих основательное подозрение к совершению государственных преступлений или приготовлении к ним, а также принадлежащим к противозаконным сообществам - на срок не более двух недель.

Это на бумаге: по закону… в действительности урядник в волости или в уезде – царь, бог над безграмотным населением. Он цензор – конфискует любую книжку, журнал – «Не дозволено»!

Он суд:
Вот в Колпине - очень недалеко от Петербурга - в саду ресторана чиновник министерства народного просвещения Мохов заглянул в одну из беседок и, увидел там помощника пристава Епинатьева, кутившего в обществе двух полицейских надзирателей и нескольких женщин, сказал: - «Вот как гуляет полиция?». Колпинский властелин «счел себя оскорбленным», велел Мохова арестовать и продержал целую неделю в каком-то подвале».

В Туркестане исполнявший какую-то полицейскую должность штабс-кап. Голубитский арестовал явившегося к нему за получением долга Семенова и без всякого постановления об аресте препроводил его в арестный дом, где его основательно избили и посадили в карцер.

По жалобе потерпевшего ферганское областное правление предало Голубитского суду, но туркестанский генерал губернатор обжаловал постановление в сенат. Когда сенат оставил его жалобу без последствий, за Голубитского вступился военный министр, однако же ему не удалось переубедить ни административного, ни общего собрания сената, дважды признававших отзыв военного министра неосновательным.

Малая толика из российской прессы 1912 года:

"Теперь же это исключительное положение вошло в обиход всей жизни и создало совершенно невозможное положение.
— Мы в Петербурге этого не чувствуем так, как чувствует провинция.
— Ведь там положительно житья не стало. Все законы пошли
на смарку.
— Всякое чувство закономерности потеряно.
— Никто не гарантирован, что он спокойно пройдет по улице, ибо никто не может предусмотреть тех самых неожиданных случайностей, которые могут с ним приключиться. Везде имеются какие- то типы, стоящие под особым! покровительством властей: держат они себя так вызывающе, что не всегда удержишься oт столкновения. А тогда тип всегда окажется правым. И за последние годы это положение дел, все развиваясь, дошло до того, что вся провинциальная жизнь густо окрашена этой специфической постановкой дела.
Характернее всего, что почти аналогичные суждения приходится
слышать от бюрократов правого направления".

И почти вовсе не слышно мнения в пользу исключительных положений!

Сторонники монархии очень часто ссылаются на долю оправдательных приговоров в России и малое число смертельных казней по отношению к просвященному Западу.
И действительно так: редко – редко в те года проскользнет в печати известие о каком-нибудь несчастье с наказанным розгой. Никто не вел статистику забитых до смерти или  доведенных до самоубийства от позора, после таких экзекуций.
А это тысячи, десятки тысяч и миллионы готовых вспыхнуть за поруганную честь своих родных и близких.


«Телесные наказания в России в настоящее время» Д.Н. Жбанков и Вл.И. Яковенко Мск. 1899 г.

Парадоксы истории. Колыбель социализма

$
0
0

2

Марксизм, социализм в современной историографии ассоциируется только с Советским Союзом, распад которого, как бы несостоятельность марксистского учения и «лживость» социализма.

Соединенные Штаты Америки по отношению к социализму имеют самое непосредственное и совершенно особое положение, которое почему-то умалчивается в историографии.

В старом свете любое проявление социального движения жестоко пресекалось, раз появившись, и роль социально-политических партий в политической жизни Европы сводилась почти, что к нулю...

Но, в далекой заокеанской республике новые движения делало быстрые успехи, благодаря большой волне эмиграции. США, как известно, послужила опытным полем, для большинства великих утопистов истекшего столетия или их главных последователей.

Лишь там, по ту сторону Океана, социальные экспериментаторы находили обширные пространства свободной и дешевой земли, удаленные от развращающего влияния буржуазного мира Старого Света, лишь там они нашли страну, пользующуюся беспримерной в Европе политической и религиозной свободой.

Не говоря уже о многочисленных религиозных общинах, преследовавших не на столько коммунистически-социальные цели, как цели религиозно нравственные, в  США единственно, имело место для серьезных попыток осуществления великих утопий Роберта Оуэна, Фурье и Кабэ.

Ho между тем как социальные попытки Кабе и Оуэна никогда не носили местного характера, так как приверженцами первого были почти исключительно французы, а последнего – англичане.

В США можем узреть полный расцвет в середине XIX века Фурьеризма,  в осуществлении которого принимали участие известные умы новой республики, как например, философ Эмерсон, историк В. Каннинг, поэт и философ Торо и множество других.
Во многих штатах были организованы тысячи коммунистических общин (фаланстерий)...

Но между этими коммунистическими колониями в середине XIX столетия и последующем социальным движением в США нет никакой органической связи, так как судьба всех социальных движений была слишком разрознена и влияние их на общественное мнение - слишком разноречиво.

3ато с 1850 г. и в особенности с 1866 г. в Нью-Йорке, Цинцинати, Чикаго постепенно образовываются более или менее значительные группы, пропитанные доктринами современного социализма.

Группы эти, в которые французы, итальянцы, поляки входят лишь в самом незначительном количестве, состоят почти исключительно из немецких эмигрантов. Вот почему организованные с 1888 и 1875 гг. секции «Интернационального социализма» носили почти исключительно немецкий характер.
Влияние этих элементов на американский рабочий класс было кратковременно.

Тоже самое следует сказать и об основанной в 1877 году «Coциальной рабочей партии» (Socialist labor pirty), носившей в течении 20 лет почти тот же характер.

И действительно, кaкoe влияние могли оказывать на направление национальной жизни Штатов эти немецкие элементы, чуждые как языку, так и стремлениям и идеям своей новой родины?

Стоя вне национальной политической жизни, они ограничивались тем, что, сидя за кружкой пива, они, по выражению  A. Simons, «рассуждали о философии Маркса и «глупости американских рабочих».

Конкуренцию немцам - социалистам составил  анархизм, который с 1880 г. получил очень большое распространение между ирландскими и немецкими эмигрантами.

Стремительный рост сил трудового народа и внезапно окрепшая солидарность рабочих масс, разобщенных доселе несогласиями и различными программами анархизм облек в четкую программу действий.

Прекрасный, мирный край, бывший доселе самой удивительной из республик, превратился в замаскированную монархию. И европейские иммигранты с удвоенной яростью обрушились на ее пороки, те самые пороки, которые, казалось им, навсегда остались у них за спиной, на их тиранической родине.

Следы рабского отношения, принесенные с плантаций юга, господствовали и на предприятиях нового света. Именно это и оказалось той каплей, которая переполнила чашу терпения и, они вышли и, потребовали.

«Мы можем зарабатывать»! «Мы хотим работать, но мы требуем человеческого отношения» - это были главные лозунги рабочих, клерков и всего люда обслуживающих богачей и нуворишей Нового света.

Хоть забастовка была жестоко подавлена, но девиз «труд, свободы и равноправия» заставил правящие круги считаться с мнением рабочего класса.

Первыми, чисто американскими проявлениями социалистических или, по крайней мере, антикапиталистических тенденций были движения так называемых «Greenbaks» и популизма, а также сочинения и деятельность Генри Джоржа.

Все три движения, в основе своей аграрные, имели много тождественных черт. Движениe Greenbaks, появившееся в 1874 г., требовало под влиянием социалистов национализации земли.

Что касается идей, проповедником которых был Джорж, то успех их был более продолжителен. Опубликовав в 1879 г. свое знаменитое произведение  «Прогресс и бедность» (Progress and Poterty), в котором он развивал теорию ренты Рикардо, Джорж достиг к 1886 г. такой популярности среди рабочих и сельских элементов Америки, что в Нью-Йopке образовалась «единая рабочая партия», поставившая своей задачей кандидатуру Джоржа на мэра Нью-Йорка.

При выборах он обошел республиканца Т.Рузвельта, но проиграл Хьюиту демократическим кандидатом. С 1890 г. влияние партии стало вновь возрастать, благодаря приобретению его членов в среде рабочих-англичан.  Следствием этого было основание партийного еженедельного журнала на английском языке – «People».

И вот в 1892 г. социалистам впервые удалось участвовать в президентских выборах. Этим временем появилось на apeне американской жизни третье из указанных выше движений - так называемое движение популистов, принявшее вскоре громадные размеры.

Движение это, в основе своей чисто земледельческого характера, возникло в обширных областях «Far West», среди смелых, решительных фермеров американского Запада, а именно штатов Канзас, Небраска, Индиана, Огайо.

Но такой быстрый, даже необычайный рост пapтии не мог 6ыть солидным, к тому же партия не замедлила дaть поглотить себя «машиной» или центральной организацией демократической пapтии.

Позднее, в конце XIX столетия, когда американская промышленность стала достигать громаднейшего развития, также не могло иметь место развитие промышленного пролетариата, так как природные богатства страны позволяли платить такие заработки, что для недовольства не оставалось места.

Народонаселение великой республики увеличивалось, и продолжало увеличиваться с чудовищной быстротой. Так, с 23 миллионов в 1830 г. оно возросло до 70 миллионов в 1900 году.

Параллельно с быстротой роста населения идет перемещение, дифференцирование богатств: в 1830 общая сумма народного благосостояния определялась в 7 миллиардов долларов, распределенных без особенно больших различий между всеми жителями Штатов; а в 1990 году богатство страны достигает уже 65 миллиардов долларов, большая половина которых находится, как полагают, в руках лишь 40.000 семейств.

Рост индустрии необычайный: повсюду в Штатах - в Чикаго, Пенсильвании Огайо, Миссури, в Новой Англии - вырастают, как грибы, колоссальные промышленные предприятия. Параллельно с этим естественно идет увеличение рабочего класса.

Концентрация и централизация капиталов происходит с необычайной и неумолимой силой; в течении какого-нибудь десятка лет вырастают общества, союзы, «тресты», располагающие капиталами в сотни миллионов, даже в несколько миллиардов рублей.

Следствием этой концентрации капиталов является антагонизм между классом работодателей и классом рабочих, принимающий все более и более острые и грубые формы, то  в виде забастовки, то в виде бойкота и проч.

Так за период между 1881 и 1901 гг. приходится 24.000 забастовок и проч. С 7 миллионами участвовавшими в них.

Серия прямо - таки драматических конфликтов между капиталом и рабочим классом начинается в особенности с 1890 г. Борьба эта, конечно, немало содействовала развитию социалистических идей. Речь идет о целом ряде забастовок, в особенности - же громадной забастовке в Чикаго в 1891 году.

Последней руководил красноречивый и популярный секретарь железнодорожных служащих Юджин Дебс - все это вместе взятое произвело глубокое впечатление на рабочий класс, дан, в то – же время, социальному движению Соединенных Штатов истинно американского вожака, пользовавшегося громадной популярностью среди пролетариата великой республики.

В 1897 г. Дебс организовал свою партию «социал – демократическую», принявшую общие принципы международного социализма. В 1900 г. с ней слилась большая часть упомянутой выше «социальной рабочей партии».

Успеху социализма способствовала также в значительной степени грандиозная забастовка горнорабочих Пенсильвании, продолжавшаяся с мая по октябрь 1902 г.

Во время последних выборов в конгресс успехи новой партии сказались с такой ясностью, что крупная пресса капиталистов была наконец вынуждена прервать глубокое молчание, которым она до сего времена окружало всякое проявление социализма.

И действительно, социалистическая партия располагала на этих выборах ни более, ни менее, как 273.000 голосами...

Социальная партия методически организует и пропагандирует свои взгляды и учение. Социализм штатов перестал быть иностранным нововведением, а принял очень яркую местную окраску. На социалистическом конгрессе, собравшемся в 1904 г. в Чикаго, из 183 делегатов и 129 были американцами по рождению.

На этом собрании, наиболее внушительном, какое когда-либо видели американские социалисты, были делегаты от всех крупных штатов союза. Управление партии, расположенное в Чикаго, довело пропаганду до необычайных размеров, а партийную организацию – до неслыханных до сего времени развития.

Но едва ли не самим могущественным фактором в деле развития социализма в Соединенных Штатах является социалистическая пресса.

Основанная в маленьком городке Жижарь (штат Канзас) еженедельная газета под названием «Аррeаl to Reason» не замедлила собрать вокруг себя тысячи бывших популистов и слить их с социал-демократической партией. Она проникла во все штаты США и распространяет там чрезвычайно оригинальными, чисто американскими приемами основные положения и требования интернационального социализма.

Но в распоряжении американской социалистической партии имеется еще по одной газете на языках французском, польском, чешском, итальянском, венгерском, шведском и даже на еврейском языках.

А также множество независимых журналов пропитанных идеями социализма, где среди теоретиков и сторонников следует назвать романиста Джек Лондон, поэта Эдвин Маркхем, певца труда Эрнст Кросби последователя Толстого, и Кларенс Дарроу красноречивого адвоката Чикаго - защитника отверженных  и оригинального мыслителя.

Последние президентские выборы (в ноябре прошлого года) прошли дли американского социализма в самых благоприятных условиях.

Кандидатом на президента республики социалисты выставили упомянутого уже Юджин Дебс, который благодаря его необыкновенной популярности должен быть назван американским Лассалем, а кандидатом на вице-президента – Бена Ханфорда, энергичного и интеллигентного типографского рабочего из Нью-Йорка.

Кампания велась как этими двумя кандидатами, так и сотнями партийных ораторов, велась горячо и с энтузиазмом.

В Нью-Йорке, Чикаго, в С. Луи, Кловелэнде, С Франциско - повсюду обширные аудитории приветствовали с необычайными овациями социалистических кандидатов. Во всех штатах союза были розданы миллионы брошюр. И не смотря на бесчисленные препятствия, которые встречал и встречает социализм в стране трестов и миллиардеров, движение это охватило всю Республику, приобретая все новых поклонников и последователей.

Вот такой была Америка (США) в начале XX века. И первая из зарубежных стран приветствовало в 1917 году февральскую революцию в России.

А какой была Россия? Неужели учение Маркса и Энгельса в XIX веке не коснулись России.

На это прекрасно описано в статье «Социализм» из Русского энциклопедического словаря изд. И.Н. Березиным  за 1877 год:

-…«Русский социализм, не имея под собою никакой почвы и стоя совершенным особняком, изгнанный даже из среды своих западных собратий, порешил взять под свою непрошенную опеку все человечество.

Дикие задачи его не ограничиваются одним русским народом - русского социалиста не удовлетворяет ни одна из существующих форм общественного и государственного устройства, а потому ему мерещатся всемирная революция, всемирное разрушение, всемирная анархия».

Так что приписываемый большевикам тезис – о всемирной революции – это примитивный плагиат со страниц полувековой давности.

И мнение социалистов того периода вполне объяснимы – полная безграмотность населения.
Образование народу? Не время, пусть еще тысячу лет сидит в невежестве, олицетворение грязного, дикого, пьяного холопа…

Напрасно вы думаете, что светская власть в своей политике не поддерживает церковь. Папа Лев XIII в 1879 году издает энциклину направленную против социалистов.
Он указывает в ней, что развитие противо-государственных учений социалистов и анархистов вытекает из развития религиозного индиферентизма в рабочих классах, видит спасение от этой «социальной чумы» единственно в церкви и заключает послание мыслю, что интересы церкви и царской власти одни и те же…
(статья «Средоточие» http://www.proza.ru/2016/10/09/1102).

Прогрессивная мысль никогда не покидала Россию, передовые люди осуществляли и «хождение в народ», «народничество» пытаясь хоть малой толикой внести образование в народ.

«Идите в народ! Идите к нему со cветочем знания, несите ему свои выработанные цивилизацией идеалы иного, лучшего строя жизни, будите народ! зовите его вперед! Но, повторяем: его величество народ еще спит – «создал песни, подобные стону, и на веки духовно почил»! КОГДА проснется, необходимо с ним еще сговорится, как об идеалах новой жизни, так и о путях приближения к ним».

Но все эти благие намерения были жестко пресекаемы государственной военно-полицейской машиной. Государство никогда не прекращала войны, за весь XIX век это 100 лет Россия воевала:
С французами в 1805 г. - 1 год; с турками в 1807-1812 г. – 5 лет; с французами 1812-1814 – 3 года; шведами 1807 г. - 1 год; персами – 2 года; турками 1828-29 гг. - 2 года; поляками 1830-1830 - 2 года; хивинцами 1849 г. – 1 год; турками, французами, англичанами, итальянцами 1853-55 гг. - 2 года; поляками 1863 г. – 1 год; хивинцами, бухарцами, кокандцами - 4 года; турками 1877 -78 гг. – 1 год; кавказскими горцами с 1818 по 1859 гг. – 41 год; т. е. из ста лет только 33 года можно назвать условно мирными – это была тихая война против своего народа.

«Русская речь» в 1879 г. полемизирует о внешней торговли России, где автор г.Журов, подводит итог приехавших и выехавших из России в период с 1857 по 1876 гг.

Русских осталось за границей 453,287 человек, это почти полмиллиона, а немцев поселилось в России более 800,000 чел. И, все они были наделены землей, а русских крестьян оставили без надела!

И сколько бы мы не ломали перьев: нехватка земли вылилась в первую русскую революцию 1905 года, которую можно смело назвать крестьянской.

Революция 1905 года обнажила всю скверну власти и общества. О чем великолепно высказал в своем интервью в 1906 году газете «Новая Жизнь»  Максим Горький:

"Наступили дни возмездия, господа, дни расплаты за наше преступное невнимание к жизни народа. Все, что вы чувствуете, все, что вас мучит, - вы заслужили. И я могу только одно сказать вам, одного пожелать, - чтобы еще глубже, еще с большей силой вы впитали, поняли, пережили весь ужас этой жизни, созданной вами.

Вы хотите знать, что случалось с народом? У него лопнуло терпение. Он долго молчал, долго неподвижно подчинялся насилию, он держал всю нашу жизнь на своей спине раба, и вот - больше не может! Он сбросил еще далеко не всю тяжесть, насильно возложенную на него, - вы рано испугались!

И почему бы, - дайте говорить откровенно, - почему не быть ему зверем? Что сделали вы для того, чтобы он не был таким? Вы чему-нибудь разумному научили его, что-нибудь доброе посеяли в душе его? Вы всю жизнь только брали его труд, его последний кусок хлеба, брали легко и просто не понимая, что вы берете, вы жили, не спрашивая себя - чем, чьею силой вы живы. Вы дразнили голодного и нищего богатством ваших нарядов, когда жили на даче, около мужиков, вы смотрели на них, как на людей низшей расы. Они все это понимали.

Они довольно чуткие люди и не очень уже злые, но вот вы paзозлили их, наконец.

Это ведь очень просто: пируя на глазах нищих, нельзя ожидать от них благодарности: ваше пение, ваша музыка не могли облагородить голодного, ваше снисходительно - брезгливое отношение к мужику не могло воспитать его в уважения к вам. Что вы сделали для него? Вы ожес¬точали его. Вы хотели, чтоб он был умнее? Вы не подумали об этом. Мужик был для нас - рабочее животное, иногда вы забавлялись им, как дикарем, вы никогда не смотрели на него как на чело¬века, что же удивительно, что он зверь для вас?

Вы знали, вы не могли не видеть как живет мужик. Человек, которого бьют, рано или поздно даст сдачи, человек, которого не жалеют - не может жалеть, - это ясно. Хуже, это справедливо. Поймите меня - ужас не в том, что бьют, а в том, что не могут не бить, не в том ужас, что не жалеют, а в том, что не могут жалеть.

Как можете искать вы жалости в сердце, где вами посеяна месть?

В Kиеве добрый pyccкий народ выкинул из окон Бродского вместе с мебелью гувернантку и бережно сохранил канарейку в клетке. Подумайте над этим - маленькая желтая птица вызвала что-то в роде сострадания к себе, а человек был выкинут из окна. Сострадание, видимо, есть, но человек, должно-быть, не заслужил его. Вот где ужас и трагедия. Уверены ли все в своем праве требовать, чтобы с вами обращались, как с человеком, если вы сами всю жизнь относились к человеку без жалости, без сострадания, не признавая в нем равного себе.

Не требуйте от людей того, что вы им не давали. Вы не имеете права на сострадание, ибо вам оно не ведомо. Народ мучили и мучат все, кто имел и имеет один золотник власти над ним. Теперь, когда наше бездарное правительство довело страну до анархии, все ее темные силы почувствовали призрачность той власти, которая давила их века, и вот они поднялась, встали и  мстят всем за все, что вытерпели в долгую ночь бесправия.

Но есть в стране другая, светлая сила озаренная великой мыслью, охваченная яркой мечтой о царстве справедливости, свободы, красоты...

А, впрочем, тому, кто родился слепым, я не могу передать на словах красоту и величие моря...
Продолжение: "Розга"

мысли. Вы работаете с утра до вечера? Устали? Заходите, нужно поговорить!

$
0
0

Всем салют. Что-то последние время наболело, да и столько разных тем в голове, что я решил их вылить в творчество! Первое, что меня напрягает, это куча (да-да, прям куча неадекватов) как в сети, так и в жизни. Ну почему нельзя пройти мимо, успокоится, откуда столько глупости? Нет, вы поймите меня правильно. Я тоже не подарок и туплю, НО, всему же есть предел. 
Еду с таксистом, он мне говорит, что вкладывает деньги в облигации, нормально капает, машина у него камри 30, я радуюсь. И тут ему звонят, и он при мне говорит, что обязательно придет на собеседование! Штааааа???? 
Ну и конечно же отношение между мужчиной и женщиной, мы даже видео сняли. Вообще интернет стал порабощать мозг. Все хотят всего и сразу. И это не только женщины. Столько лицемерия. Так вот, не будем отходить от творчества. У меня к вам вопрос други, но только после того, как вы прослушаете все 3 композиции. На какую песню мне снять следующее видео. И не говорите остановись. Я буду продолжать это делать, потому что мне это нравится. Я не лезу в таблоиды и за наградами, Оскара мне и подавно не нужно, хотя хотелось бы. Я просто парень, который творит! И спрашивает у вас ваше мнение. Критика, но конструктивная. А то в ютубе мне написали интересный комментарий "СДОХНИ", ну я вот уже как бы...))) Не дождётесь!


О Казахстане. Надеюсь, но почему так стало «грустно»?

$
0
0

Надеюсь они точно знают, что это для нас хорошо и от этого больше плюсов чем минусов.

Надеюсь никто не стремится таким образом качнуть общество, как было с законом о земле.

Надеюсь это временно, пока идет заваруха на востоке. А потом они внесут поправки.

Надеюсь на самом деле никто не будет охотиться за каждым гражданином и не придется доказывать, что "я" здесь всего-то три дня.

Надеюсь мы просто не понимаем насколько для нас это выгодно с точки зрения безопасности.

Надеюсь это не часть какого-нибудь глобального заговора, который нас постепенно лишает свобод, чтобы потом прочиповать всех.

Надеюсь наш народ совсем другой и этот страх исчезнет так же, как то, что был после закона о "разрешении выхода из машины".

Надеюсь наша страна ведет борьбу против недоброжелателей и всё что делается всегда несет нам благо.

Надеюсь мои дети будут с легкость путешествовать по всей планете, а затем с любовью и гордостью возвращаться на Родину - Казахстан!

Надеюсь!

мысли. Вы работаете с утра до вечера? Устали? Заходите, нужно поговорить!

$
0
0

Всем салют. Что-то последние время наболело, да и столько разных тем в голове, что я решил их вылить в творчество. Первое, что меня напрягает, это куча (да-да, прям куча неадекватов) как в сети, так и в жизни. Ну, почему нельзя пройти мимо, успокоиться, откуда столько глупости? Нет, вы поймите меня правильно. Я тоже не подарок и туплю, НО... всему же есть предел.

Еду с таксистом, он мне говорит, что вкладывает деньги в облигации, нормально капает, машина у него "камри 30", я радуюсь. И тут ему звонят, и он при мне говорит, что обязательно придет на собеседование! Шта?
Ну, и конечно же отношение между мужчиной и женщиной, мы даже видео сняли. Вообще, интернет стал порабощать мозг. Все хотят всего и сразу. И это не только женщины. Столько лицемерия.

Так вот, не будем отходить от творчества. У меня к вам вопрос други, но только после того, как вы прослушаете все 3 композиции (тексты 18+). На какую песню мне снять следующее видео? И не говорите "остановись". Я буду продолжать это делать, потому что мне это нравится. Я не лезу в таблоиды и за наградами, Оскара мне и подавно не нужно, хотя хотелось бы. Я просто парень, который творит.

И спрашивает у вас ваше мнение. Критика, но конструктивная. А то в ютубе мне написали интересный комментарий "СДОХНИ", ну я вот уже как бы...))) Не дождётесь! Голосвание внизу, просто выберите название песни и нажмите кнопку голосования.



0.00%
(0)
Кайфовать
0.00%
(0)
Делай грязь
100.00%
(2)
В сетях

мысли. Механика наших детей.

$
0
0




Возникла идея создать группу для родителей с детьми до ~14 лет, чтобы понимать механику центров своих детей, их сильные и слабые стороны.

Идея возникла, поскольку в своей жизни я все чаще вижу молодых людей, которые искренне заботятся о судьбе своего ребенка и постоянно учатся, чтобы быть достойными родителями. И вопрос воспитания является важным вопросом облагораживания нашей планеты в целом. Приятно видеть позитивные процессы в обществе и хочется их поддержать всем сердцем.

Мы изучаем Дизайн Человека недавно, однако проводить встречи, чтобы делиться базовой информацией, которая поможет лучше понимать детей и наладить с ними контакты, уже в наших силах. Для этого мы сначала соберем группу из минимум _15 родителей_, потом будем заниматься вопросами организации.

Добавляйтесь ко мне в друзья, пишите в сообщениях, что хотите попасть группу и я внесу ваш контакт в "Родительский чат" в ВК. Обязательно расскажите всем, кому это может быть интересно и сделайте по-возможности репост!

Поможем миру стать добрее и счастливее!

Homo politicus. Источники оппортунизма в рабочем движении

$
0
0

 

Слово «оппортунизм» происходит от латинского «оппортунус» — «удобный», «приспособленный». «Оппортунизм» означает «приспособленчество». То есть, политику не борьбы против капитализма, а приспособления к нему. Не борьбы против буржуазии, а соглашательства с ней.

 

Но идеологии не с неба падают на головы тех или иных политиков. Они вырастают из классовых интересов тех или иных классов. И ни одно политическое течение не может полноценно существовать без класса (или прослойки в классе), интересы которого выражает. Этого не может изменить ни официальный статус зарегистрированной партии, ни поддержка власти.

 

1. Рабочая аристократия

 

Первая по времени возникновения прослойка в пролетариате, ставшая источником оппортунизма – рабочая аристократия. Возникла она в Англии во второй половине 19 века. На первый взгляд, всё было просто. Буржуазия, имея сверхдоходы за счёт эксплуатации основной массы пролетариата и народов колоний, делилась ими с квалифицированными рабочими. Подачками она развратила верхушку пролетариата, и та купилась.

 

На самом деле, всё было гораздо сложнее. Повышение зарплаты рабочей аристократии шло не за счёт самой буржуазии, а за счёт усиления эксплуатации пролетарских масс и народов колоний. Таким образом, буржуазия сделала рабочую аристократию своей соучастницей в эксплуатации пролетарской массы, заинтересованной в её усилении.

 

Чтобы стать рабочей аристократией, одной высокой зарплаты недостаточно – надо, чтобы интересы хотя бы частично совпадали с интересами буржуазии. Так, у нас, в Казахстане, лидеры по зарплате – нефтяники. Но они не стали рабочей аристократией, а становятся, наоборот, наряду с шахтёрами и горняками, авангардом пролетариата. В их интересах – национализация шахт и нефтепромыслов. Потому что в этих отраслях производства конкуренция может вестись преимущественно путём экономии на рабочих. На их зарплате, охране труда, организации досуга. Конечно, эта тенденция имеет место и в других отраслях, но в добывающей она более заметна. Потому что как бы ни тщились идеологи буржуазии доказать, будто конкуренция при капитализме ведётся путём улучшения качества товаров, кто бы из них взял на себя труд объяснить, как это может касаться угля, нефти или руд? (Путём вредительства друг другу она тоже ведётся, но это – тема для другого разговора).

 

В царской России рабочей аристократии тоже не было. Квалифицированные рабочие ею не стали, а, наоборот, стали авангардом революционной борьбы. Потому что классовые интересы любого класса или прослойки в классе предполагают расширение и рост влияния. Но если у буржуазии это выражается в росте прибыли, то у всех прослоек пролетариата – в увеличении численности.

 

Царская Россия, как известно, была страной отсталой, зависимой. Развитие её тормозилось капитализмом, на котором гирями висели пережитки феодализма. Буржуазия к этому положению очень удобно приспособилась. Единственным классом, заинтересованным в прогрессе, были рабочие. И чем выше была квалификация, тем острее это чувствовалось.

 

А в Германии в начале 20 века и в годы фашистской диктатуры рабочей аристократией были рабочие оборонной промышленности. Там был свой резон делать рабочую аристократию. Ей платили много (за счёт остальных), чтобы она не возмущалась условиями жизни и была на стороне буржуазии в её захватнических устремлениях.

 

Рабочая аристократия может сформироваться не только по отраслевому признаку или признаку квалификации. В современной России, например, рабочей аристократией являются рабочие Москвы. Столица России живёт зажиточно в сравнении с периферией, за счёт последней. Кроме того, местническое мышление москвичей, сформировавшееся ещё в советское время, помогает московским рабочим сформироваться в рабочую аристократию. Пытаются взять на вооружение российский опыт и в Казахстане. Рабочую аристократию у нас делают из рабочих Астаны. Но менталитет у астанчан за 15 лет изменился мало. В отличие от москвичей, давно с пренебрежением относящихся к жителям периферии, астанчане не чувствуют ещё себя «избранными». Это обнадёживает, потому что является препятствием к созданию ещё одного варианта «рабочей аристократии», который создали в Москве.

 

Надо сказать, в периоды подъёма рабочего движения квалифицированные рабочие сами чувствовали опасность перерождения в рабочую аристократию и вели себя соответственно. Во Франции, например, во время июньских забастовок 1936 года квалифицированные рабочие говорили: «Надо, чтобы высокооплачиваемые рабочие, такие, как мы, удовлетворились прибавкой в десять процентов, а упаковщикам, подсобным рабочим и экспедиторам  накинули бы тридцать». (Цитируется по роману Жана Фревиля «Тяжёлый хлеб»)

 

В годы спада рабочего движения, наоборот, борьба идёт за приобретение статуса рабочей аристократии. Явление это противоречиво. С одной стороны, рабочие борются против буржуазии, и само по себе это прогрессивно. Но цель борьбы прогрессивной не является, она, будучи достигнутой, тормозит рабочее движение. Наше отношение к такому явлению должно колебаться в зависимости от местных и временных условий.

 

2. Профсоюзная бюрократия

 

Профсоюзная бюрократия как источник оппортунизма сложилась впервые в Германии. Здесь она дополняла рабочую аристократию, которой в этой стране было меньше, чем в Англии.

 

Профсоюзная бюрократия может стать источником оппортунизма в рабочем движении в двух случая. Первый – когда профсоюзные служащие получают заработок не из профвзносов, а из госбюджета. Второй – когда членство в профсоюзах является обязательным и профвзносы в обязательном порядке вычитаются из зарплаты (Как в большинстве стран СНГ).

 

Появлению профсоюзной бюрократии способствует бонапартистский режим. Так называется явление, при котором чиновничество отстраняет буржуазию и начинает править в сугубо своих интересах. В таких случаях бюрократические настроения преобладают, и не удивительно, если они проникают и в пролетарскую среду. В первом по времени возникновения бонапартистском государстве – Второй империи во Франции – профсоюзной бюрократии не было. Потому что действовал закон, запрещающий объединение в профсоюзы. Отменён он был только в 1885 году, после свержения бонапартистского режима.

 

Это положение тем более верно, что при бонапартистских режимах власть часто лавирует между классами, пытается заигрывать с пролетариями, иногда может и поддержать их.

 

Именно такой режим сложился в Казахстане, России, да и, по-видимому, во многих странах СНГ. И именно профсоюзная бюрократия в наших странах – главный источник оппортунизма в рабочем движении.

 

3. Мелкобуржуазное окружение пролетариата

 

Мелкобуржуазное окружение пролетариата может стать влиятельной силой в условиях постоянных контактов пролетариата и мелких буржуа. В коренных интересах мелкой буржуазии – остановить прогресс. (Ещё Маркс и Энгельс относили мелкобуржуазный социализм к реакционным). Тогда мелкие буржуа не будут разоряться.

 

Мелкие буржуа работают сами на своих предприятиях. В отличие от рабочих они не зависят друг от друга в процессе производства. Друг на друга мелкие буржуа смотрят как на конкурентов. Отсюда и индивидуализм мелкого буржуа, и его неспособность к самоорганизации. Мелкая буржуазия шарахается от монархизма к анархизму, потому что любое государство – организованная сила господствующего класса. А поскольку самоорганизоваться мелкая буржуазия не в состоянии, своё государство создать она не может. Поэтому её идеал власти – или неограниченный монарх, или анархия.

 

Мелкая буржуазия идёт за тем из основных классов, кто посильнее на данный момент. Сильнее крупная буржуазия – мелкая буржуазия идёт за ней, абсолютно на неё не влияя. Сильнее пролетариат – мелкая буржуазия идёт за ним, подвергаясь его влиянию, но и сама влияя на него. В особенности подвержены влиянию мелкой буржуазии пролетарии умственного труда. Потому что хоть они и подвергаются эксплуатации со стороны буржуазии, но взаимозависимость в процессе работы у них меньше.

 

К слову, мелкая буржуазия тоже подвергается эксплуатации. Особенно та, которая занята в сфере производства. Эксплуатируют её торговцы-оптовики. Грань между оптовым торговцем и собственником крупного предприятия очень зыбка, не случайно и тех, и других называют предпринимателями. И не случайно во многих странах именно купеческое сословие стало основой класса буржуазии. Главное отличие пролетариев, эксплуатируемых капиталистами, от мелкой буржуазии, эксплуатируемой торговцами, состоит в том, что последняя не в состоянии самоорганизоваться. В связи с этим мелкие собственники страдают от эксплуатации не меньше, а возможно и больше, чем пролетарии.

 

Угроза со стороны мелкобуржуазного окружения пролетариата возрастает в условиях массового разорения мелкой буржуазии. Приходя на крупное предприятие, мелкий буржуа не сразу расстаётся со своим психологическим укладом и по инерции продолжат думать так же, как прежде. Связан этот феномен и с рабочей аристократией. Квалифицированные рабочие, ставшие таковыми будучи мелкими буржуа, быстрее перерождаются в рабочую аристократию.

 

В наше время мелкобуржуазное окружение рабочих является основным источником оппортунизма в рабочем движении на Западе. Потому что крупные капиталисты вывозят капитал за границу, в слаборазвитые страны – и рабочую силу больше возможности эксплуатировать, и к сырьевым источникам ближе. В развитых странах остаются лишь государственные предприятия и маломощные мелкие, по сути, связанные с государственными. Государственные деятели Запада не ошибаются, когда говорят о «среднем классе (эвфемизм для мелкой буржуазии) как об основе стабильности общества. С одной стороны – вроде бы нелогично: этот класс сам крайне нестабилен. А с другой – он, участвуя в рабочем движении, влияет на него таким образом, что рабочие теряют возможность свергнуть буржуазию и взять власть.

 

В Казахстане же, как и в России, ситуация немного другая. У нас режим – бонапартистский. Так называется режим, при котором чиновники выходят из-под контроля буржуазии и берут власть. Мелкая буржуазия при таком режиме подвергается эксплуатации со стороны чиновников, рассматривающих мелкую буржуазию как поле для сбора взяток. Мелкая буржуазия, занятая в сфере производства, подвергается двойной эксплуатации – со стороны оптовиков и со стороны чиновников. Поэтому мелкая буржуазия у нас находится в худшем положении, чем пролетариат.

 

Это не лишает её тех родовых черт, которые делают её носителем оппортунизма. Но мелкая буржуазия реагирует на усиление эксплуатации не так, как пролетариат. Она дезорганизуется, обезволивается, ещё больше подвергается влиянию тех, кто посильнее. И влияние её на пролетариат падает до минимума. Вот почему в государствах с бонапартистскими режимами мелкобуржуазное окружение пролетариата не может быть носителем оппортунизма.

 

4. Люмпенское окружение пролетариата

 

Люмпенское окружение пролетариата слабее, чем рассмотренные ранее носители оппортунизма, но не менее опасно.

 

Люмпены – это собирательное название тех, кто не связан ни с каким производством. Это – уголовники, бомжи, бродяги, нищие, проститутки, сутенёры. К слову, далеко не все люмпены неимущие. Иной люмпен, уголовник, может жить лучше иного мелкого буржуа.

 

Для Казахстана сейчас это актуально. По разным оценкам, в нашем обществе от  15 до 20% населения подпадает под определение «люмпены». Не по своей вине они утратили связь с производством. Чем ниже человек находится на социальной лестнице, тем меньше в этом его «заслуга».

 

Конечно, не всякий безработный – люмпен. Есть множество безработных, так или иначе сохраняющих связь с производством. Есть множество безработных, так или иначе имеющих связь с производством – работая эпизодически, например, или через семью (имеющие связь с производством члены семьи дают свой социальный статус и остальным её членам; особенно это касается мелкой буржуазии – ведь большая часть мелких предприятий имеют семейный характер).

 

Люмпенизация разлагающе действует и на буржуазию, и на  пролетариат. Потому что чем больше в обществе деклассированных слоёв населения, тем больше страха чувствуют наёмные рабочие, тем больше позволяет себе распоясываться буржуазия, и тем меньше реальная социальная защита. В нашем обществе собственники нагло позволяют себе нарушать даже действующий Трудовой кодекс, справедливо названный «рабским». А пролетарии боятся общественной активности.

 

Немного парадоксально, но по психологическому настрою люмпены ближе мелкой буржуазии, чем пролетариату. И люмпены, и мелкие буржуа – индивидуалисты, неспособны самоорганизоваться, ценят так называемых «сильных личностей», но своих лидеров выдвигать не в состоянии. Не потому эти люди стали мелкими буржуа или люмпенами, что имели эти свойства. Наоборот, навязанное жизнью социальное положение привило им эти черты, которых они, может быть, и не имели. Индивидуалист какой-нибудь бомж (или мелкий торговец) потому, что, с одной стороны, нет у него необходимости согласовывать свою деятельность с  другими, а с другой – он вынужден видеть в таких же, как он, прежде всего, конкурентов. И точно так же, как мелкобуржуазные слои, слои деклассированные идут за теми, кто посильнее. Это относится и к борьбе между пролетариатом и буржуазией (В периоды обострений и мелкие собственники, и люмпены по нескольку раз меняют свою позицию в зависимости от того, кто оказывался сильнее).

 

Сейчас, в пору некоторого оживления производства (правда, касается это только нефтегазового производства и сопутствующего ему, а также производства строительных материалов), бывшие люмпены идут на производство. Крупных уголовников это, конечно, не касается – они на производство никогда не идут, разве что в качестве покупателей и разорителей предприятий. А вот бомжи, нищие, мелкие воришки – те идут на производство. Сразу от своей люмпенской психологии они избавиться, конечно, не могут. А в рабочее движение они втягиваются, ещё не до конца изжив её. И негативно влияют на пролетариат.

 

мысли. «Удобный Whatsapp» или «Наши традиции»?

$
0
0

 

На Юви было столько постов о наших "бессовестных девушках", которые снялись в откровенных фотосессиях, где многие осуждали их поведения, ссылаюсь на уклад и традиции нашей страны.

И я присоединяюсь к тем, кто считает, что это перебор.

 

Но почему мы так запросто воспринимаем "нетрадиционные нам иконки" ватсапа?

Конечно у нас есть выбор пользоваться или нет данным приложением в телефоне, но вы представьте себе юного гражданина нашей страны, который в три года уже голосовым поиском находит мультфильмы в смартфоне.

Дети с ранних лет начнут пользоваться всякими приложениями и в том числе "ватсапом", где при общении друг с другом, начнут сталкиваться с "как бы одобренными  картинками", которые никак "не совпадают с нашими традициями".

На мой взгляд, это своего рода "пропаганда нетрадиционного образа жизни" и это должно пресекаться на законодательном уровне.

Кстати, я давно пользуюсь ватсапом и совсем недавно обратил внимание на наличие таких "иконок" в "наборе смайлов".

Мы уже научились фильтровать интернет, пора взяться за Приложения!

Viewing all 16277 articles
Browse latest View live




Latest Images