Are you the publisher? Claim or contact us about this channel


Embed this content in your HTML

Search

Report adult content:

click to rate:

Account: (login)

More Channels


Channel Catalog


Channel Description:

Казахстанская блог-платформа yvision.kz.

older | 1 | .... | 730 | 731 | (Page 732) | 733 | 734 | .... | 814 | newer

    0 0

    На состоявшейся в Астане конференции Def Con Kazakhstan участникам было предложено протестировать на безопасность систему электронных браслетов для контроля над осужденными, разработанную казахстанской компанией KazTechInnovations.

    Def Con Kazahstan — это место сбора людей, интересующихся альтернативными способами применения современных технологий или, проще говоря, хакингом. Региональные Def Con группы, в том числе и в Казахстане, были созданы на основе конференции по безопасности, ежегодно проходящей в Лаc-Вегасе. В Казахстане конференция состоялась уже второй раз.

    Одно из заданий для участников конференции в формате hardware-конкурса было предложено компанией KazTechInnovations — взломать или, корректнее было бы выразиться, протестировать на безопасность систему электронных браслетов для контроля над осужденными, разработанную компанией. И нужно отметить, что «белые» хакеры были очень близки к выполнению задания.

    Читать далее


    0 0

    Қазіргі таңда Елордада ЭКСПО-2017 халықаралық көрмесі өтіп жатқаны белгілі. Осы орайда атақты әнші Әміре Қашаубаев 1925 жылы Парижде өткен ЭКСПО көрмесіне Қазақстан тарихында бірінші болып қатысты. Бұл туралы Астана қаласында ҚР Ұлттық музейінің ғылыми қызметкері Лаура Үсенбек мәлім етті. Оның айтуынша, КСРО делегациясы сол жылы ЭКСПО көрмесіне алғаш рет барған. Соған байланысты күллі одақ бойынша талантты өнер иелері Мәскеуге арнайы шақыртылып, шұғыл түрде әзірлік жұмыстары жүргізілген. 1925 жылы Семей қаласының халыққа білім беру бөліміне КСРО халық ағарту комиссары Луначарскийдің атынан: «Қазақ әншісі Әміре Қашаубаевтың Парижде өтетін Дүниежүзілік көрменің этнографиялық концертінде өнер көрсету туралы келісімін күтемін. Жол шығыны төленеді. Өтетін уақыты – маусым, шілде айлары», деп жазылған жеделхат келген. Сол кезден-ақ мәдениет пен өнердің орталығы, сән әлемінің астанасы – Париж қаласында қазақтың домбырасын сөйлету, ән арқылы халқының дархан көңілін жеткізуге мүмкіндік алғанына Әміре, бір жағынан, қатты қуанса, екінші жағынан, үлкен жауапкершілікті сезінді. Бұрын домбыраның үнін естімеген, қазақтың халық әндерімен таныс емес Еуропа жұртшылығының қалай қабылдайтыны мазалаумен болды.

    Ақыры Әміре Париж сахнасына көтерілгенде, өзіне таңғала қараған мыңдаған адамның назарын байқады. Себебі басқалар сияқты онымен бірге шыққан оркестр, хор да болмады, оның орнына екі шекті домбырасын алды. «Әміренің даусы күннің күркірегеніндей кейде аспанды жерге түсіріп дүрілдеп, кейде баяу соққан желмен қозғалған бидайықтың шашағындай сусылдап, сыбырлап кетеді» делінген Мәскеуде болған бүкілодақтық кеңестер құрылтайында шыққан аталған концерт жөнінде жазылған мақаланың бірінде. «Балқадиша», «Ағаш аяқ», «Қанапия», «Үш дос», «Жалғыз арша», «Қос балапан» сияқты әндерді орындап, Еуропаны мойындатып, екінші жүлдемен марапатталады.
    Замандастары Әміренің әншілігімен қоса адамгершілік қасиеттерін ерекше еске алады. Ашулануды білмейтін, жолдастыққа риясыз жан болғандығын айтады. 1927 жылы ән мен күйдің дүниежүзілік байқауына Алманияның Майндағы Франкфурт қаласына барып, Париждегідей екінші орын алып қайтты. Әміре – Қызылордада ашылған қазақтың тұңғыш ұлттық театрының негізін қалаушылардың бірі. Сол кезде Қызылордада ішінде Әмірені қоса Иса Байзақұлы, Қалыбек Қуанышбайұлы, Қажымұқан Мұңайтпасұлы, Құрманбек Жандарбекұлы, тағы басқасының өнерін тамашалауға шақырған жарнамалар жарияланды.
    Қазақ халқының әншілік өнерінің шырқау шыңы, ерекше дарын иесі Әміренің тағдыры өкінішпен аяқталды. Оған себеп – кеңестік жүйенің таққан жалған айыбы. Парижде эмиграцияда жүрген Мұстафа Шоқаймен кездесуі оның болашағына балта шапты. Кеңестік делегация ішінде қазақтың бар екендігін білген М.Шоқай қонақ үйге келіп, Әміремен кездесіп, әңгімелесті. Әміренің қолы бос кезінде оған Парижді көрсетті. ОГПУ қызметкерлеріне осының өзі жеткілікті. Франциядан қуанышпен оралған Ә.Қашаубайұлына «М.Шоқайдың сыбайласы» деген айып тағылып, одан күн сайын жауап алып, соққыға жықты. Оның әріптестері мен достары Әміренің өмірінің соңғы он жылы азаппен өткендігін еске алады. Ашылып ешкімге тіс жармаса да, үнемі көңіл-күйі болмай, бет-аузынан соққының орындары анық байқалған.
    1934 жылы 6 қарашада Алматы көшелерінің бірінде Әміренің өлі денесі табылды. Бір күннен кейін 7 қарашада Қазан төңкерісінің құрметіне болғалы жатқан Е.Брусиловскийдің «Қыз Жібек» операсының премьерасында басты рөлдің бірін орындау туралы арманы жүзеге аспады. Әміренің қазасы құпия болып қалды.
    Әміре Қашаубайұлы 1888 жылы Шығыс Қазақстан облысының Қайнар ауылында кедей отбасында дүниеге келді. Әкесі Қашаубай, анасы Тойған да әншілік өнерден қалыс қалмаған. Әміренің балалық шағы ауыл байының малын бағумен өтті. Қолы босағанда, ән айтып, даусын шыңдайтын. Әнші бала туралы ауыл-ауылдан естіп, кейін ол той-жиынның ортасынан табылды. Әкесі Семей қаласына көшу туралы шешім қабылдап, Әміренің өмірінде жаңа кезең басталды. Қала өмірі оның жан-жақты дамуына, саяси көзқарастарының қалыптасуына ықпал етті. Семейде ашылған «Ес-Аймақ» атты қазақ жастарының ұйымына мүше болды. Осы кезде Әміреге кәсіби әнші болу туралы ой келсе керек. 1924 жылы әншілер арасында ұйымдастырылған байқауға қатысып, жеңімпаз атанды. Оның әншілік өнері бүкіл Қазақстанға кеңінен жайылып, Одақ, одан ЭКСПО-ға дейін жетті. Міне, арада тура 92 жыл өткенде, Астанада ЭКСПО-2017 көрмесі төрткүл дүниенің назарын өзіне аударды. Бұл жолы көрме төрінде қазірдің өзінде талайды мойындатып үлгерген Димаш Құдайбергеновтей дарабоз талант ән салатын болады.

    «ҚазАқпарат».

     

    0 0

    Бастауын Өр Алтайдың қарлы шыңдарынан алып Солтүстік мұзды мұхитқа құятын Ертіс дариясының өн бойы тарихи ескерткіштер мен тарихи атауларға толы. Ертіс бойы Орталық Азия тарихының қоймасы деп айта аламыз. Солардың бірі қазіргі Семей қаласының байырғы атауы «Ертіс сүмбе». Қазақ халқы Ресей им­периясының құрамында отаршылдықтың езгісінен еңсесін көтере алмай жүргенде, оның жанашыры, жоқшысы болған азаматтың бірі Г.Н.Потанин болғаны белгілі. Ертіс бойында туған, ұлы дарияны жағалап бірталай тарихи-этнографиялық зерттеу экспедицияларын жүргізген ұлы ғалым «бұл жер, біздің өмір сүріп жатқан жеріміз, адамзаттың нағыз алғашқы отаны. Бұл жерде алғаш рет сенім (Күнге) пайда болды. Бұл жақтағы өзендер алғашқы адамдарға ана құшағы болса, тау шыңдарын олар әкеге балады. Мен қазір Адам ата мен Хауа ана мекендеген жұмақ Ертіс дариясының жоғарғы жағы деп сенімді айта аламын» дейді (11,с.76).

    Жамбыл Артықбаев,
    профессор

    Ертіс бойындағы адамзат баласының ең ерте іздері палеолит дәуіріне бастайды. ХХ ғасырдың 90 жылдары Павлодар археологиялық экспедициясы Лебяжье (Қулы көл) маңында Ертіс жарқабағына орналасқан Қаратерек деген ескі қоныстан палеолит дәуірінің тас қаруларының (чоппер, чоппинг) үлкен коллекциясын тапты. Палеомагнитті әдістермен зерттеу барысында бұл тас қарулардың 1,67-1,87 млн жыл бұрын жасалғаны анықталды. Бұл тек қана қазақ жері емес, бүкіл Еуразия кеңістігіндегі адам қолынан шыққан көне қару екені анық. Осы сияқты деректерге сүйене отырып біз Ертіс бойының тарихын, оның ішінде Семей тарихын 1718 жылдан ғана бастайтын тарихи шығармашылықты қабылдамайтындығымызды жасырмаймыз.

    Дәлел есебінде, біз Семейдің тарихи атауларына қатысты деректерге шолу жасайық. Бізге белгілі жазба деректерінің ішінен ең көп тарағаны Ресейдің ХVІІІ-ХІХ ғасырлардағы іс қағаздары, тарихи немесе өлкетану бағытындағы зерттеу жұмыстары т.б. Семейге қатысты Семипалат (Семи полат) атауын қолданады, бірақ, тарихтан хабары барлары бұл жердің ертеде Дархан-цорджи (Дархан-Зорджин-кит, Зордшин-кит) атанғанын да оқырманға хабардар қылып отырады: «Так называемая «Семь палат» лежат на восточном берегу Иртыша… калмыки называют их Дарханъ-Зорджинъ-Китъ, говоря, что здания эти построил некий жрец Дарханъ-Зорджи, который и пребывал в них. Когда это было, они не знают (5,с.145).
    Бұдан әрі Г.Ф.Миллер 1734 жылғы зерттеу жұмыстары кезінде өзінің көзі көргенін баяндайды: «Сообщу все, что видел своими глазами, когда из Семипалатинской крепости отправился к этим развалинам.
    Лежат они на возвышенной и бесплодной, по природе своей степи, неподалеку от берега реки Иртыша, которая в этом месте с СВЮВ направляется к СЗЮЗ. Самое название показывает, что всех зданий 7, но это следует понимать так, что две комнаты одного и того же здания, разделенные стеною, не будучи соединены между собою дверью, принимаются за два разные строения. Одно из зданий отстоит от прочих почти на полверсты. Большая часть их построена из сырцового кирпича, как это делается по всей Бухарии. Только одно строение, бывшее, кажется, главным, на полвысоты (нижний этаж) состоит из плитняка (lapis scissilis), вырытого, по видимому, в той же местности. По крайней мере, следы его ясно видны местами по обрывам берега. Здания имеют все четырехугольную, некоторые продолговатую форму. Величина зданий различна, но ни одно из них не превышает 15 обыкновенных шагов; стены редко толще 2 футов (1 фут -шамамен 12 дюйм немесе 0,305 м.). Одно здание (ради придания ему большей прочности, как полагаю) по четырем углам поддерживается колоннами из того же сырцового кирпича. Одно возвышается на подобие пирамиды, постепенно суживается. Одно разделено на 3 комнаты. Одно, отстоящее, как я сказал, на ½ версты, меньше остальных, но выше их, почему и называется башней, построенной для караульных. Они уже почти все обрушились или грозят скорым разрушением, что иначе и быть не могло вследствие материала, из которого они возведены. Нужно удивляться, как они при таком способе постройки еще простояли столько времени, т.е. более столетия. … Кроме того, возле большого здания лежит огромный, продолговатый камень (вроде надгробных), на верхней части которого изваяно человеческое лицо.
    Прежде, говорят, он стоял прямо, но затем, не знаю по какому случаю, был разломан на две части, из которых каждая была длинною почти в сажень. По близости видна была могильная яма, из которой, по словам наших проводников, несколько лет перед нашим приездом, было вырыто несколько унций золота.
    Хоронили здесь калмыцкие жрецы своих покойников, или эта могила сооружена более древними обитателями этих мест, трудно решить. Я готов предпочесть последнее, как потому, что у калмыков не принято хоронить покойников столь близко от жилищ, так и потому, что там повсюду множество древних могильных холмов, которые во всяком случае не новейшего происхождения, а сходны с нашею могилою в том отношении, что часто снабжали раскапывателей их массою золота и серебра».
    Міне, біз Семей тарихын нақты тереңдеуге мүмкіндік беретін мәліметке де келдік. Ол ең алдымен Г.Ф.Миллер суреттеген тас мүсін, топырақтан үйілген обалар, ұсақ-түйек алтын заттар. Бұл жерде анықтап алатын бір мәселе бар. Г.Ф.Миллер, И.Г.Гмелин және «Дархан-цорджының» қалдығын көзбен көрген басқа зерттеушілер оның жеті құрылыстан  (полата) тұратынын сипаттайды, ал, сол құрылыстардың бәрі де қалмақтың ламаистік храмынан (пұтханасынан) қал­ған ба, ол жағын ешкім де анықтамаған.
    Әңгіме пұтхананың өзге құрылыстарынан бір километр (бір верста-екі километр шамасында) оқшау тұрған құрылыс туралы. Зерттеушінің айтуы бойынша, ол мұнара түрінде салынған (возвышалось вроде башни), оның жанында байырғы түрік мәдениетінің тас балбалы (сынтас) екіге бөлініп сынып жатыр, дәл осы жерден бірнеше унция (1 унция- шамамен 30 грамм) алтын табылады. Г.Ф.Миллерден қырық жыл кейін Семейге келген П.С.Паллас (1773 г.) алты құрылыстың бір бөлек (в куче), жетінші құрылыстың бір бөлек тұрғанын жазады: «Первое строение, коего стены еще все стоят, лежит от берега слишком на триста сажень, а от прочих строений на 260 сажень (Сажын – шамамен 2,133 метр немесе 3 аршын-Ж.А.) близ берега. Оное состоит в простой складенной четвероугольной избе, девять квадратных аршин с половиною имеющей, у одной на восточной стороне к реке весьма узкие и низкие двери, а на южной три малых отдушины; дощатая глиною обмазанная кровля, уже провалилась. Выше одного строения река течение свое имеет с южной стороны, и обтекает длинной и узкой остров, которой так как и довольно пространная низменность, оброс под высокими берегами приятной вид придающим кустарником. От находящихся в куче, выше по реке, строений остались от больших двух и от одного третьего строения основания стены»(10,с.176). Жалпы, құрылыстар Ертіс жағалауына жақын орналасқанын П.С.Паллас сипаттамасынан жақсы аңғаруға болады, сонымен бірге, мәтінді байыпты қараған адам мұнараның тұрған жерін де шамалайды. Бұл жер менің ойымша бұрыңғы Семей облысының губернаторының үйі, қазіргі музей ғимаратына жақын.
    ХІХ ғасырдың жиырмасыншы жылдары Г.Ф.Миллер мен П.С.Паллас сипаттаған құрылыстардың орны ғана қалды, дегенмен Г.Спасский сияқты зерттеушілер оны қолынан келгенше жүйеледі: «№1. Главнейшее здание в большею частью развалившиеся. Основание его состоит из камня, верх из необожженного кирпича, а кровля из древесных ветвей, коими и прочие здания, как заключить можно по остаткам были покрыты.
    № 2. Здание укрепленное со всех четырех углов откосными столпами из необож­женного кирпича.
    №3. Здание возвышенное на подобие пирамиды, уменьшающейся мало по малу в окружности.
    № 4. Развалившееся здание разделенное на три жилья.
    № 5, 6. Два развалившихся здания, разделенные стеной.
    № 7. Здание, стоящее от других почти на половину версты и наполненное внутри щебнем. Оно по величине своей прочих менее и прежде возвышаясь на подобие башни служило для содержания на нем стражи» (14,с. 79). Егер біз шеткі мұнараға көбірек көңіл бөлсек, оның тас балбалмен арасындағы тікелей байланысты да анықтауды қажет етеді. Бұл жерде не ғұн дәуірі (Домбауыл, Қозы көрпеш ), не Түркі қағанаттарының дәуірі (Ақ сүмбе т.б.) есте болуы қажет. Сонымен бірге, қайтыс болған адамның құрметіне топырақтан оба көтеру, тастан қоршау жасау, шығыс жағынан балбал орнату Дәшті-Қыпшақ заманында да жалғасты. Деректі тым әріден іздемей-ақ В.Рубрукқа (XIII в.) сүйенейік: «Команы насыпают большой холм над усопшим и воздвигают ему статую, обращенную лицом на восток и держащую у себя в руке перед пупком чашу. Они также строят для богачей пирамиды, т.е. остроконечные домики, и кое-где я видел большие башни из кирпичей, кое-где каменные дома, хотя камней там не находится…» (13,с.59). Сонымен, біздің келтірген дерек­теріміз қалмақтың «Дархан-цорджы» аталатын ғибадатханасы ғұн, не байырғы түрік дәуірінің культтік ескерткішінің жанынан салынғанын дәлелдейді емес пе?!
    Семейдің біз қараған «Геометрический планында» Алаш жағында (Заречное) бірнеше ірі қорғандар көрсетілген. План жасаушылар оларды «чудские бугорки» деп атаған екен. Орыстың «чудь» дегені көнені білдіреді, қазақтың «мық» дегені сияқты. Картаға қарасақ Татар слабодкасының екі жағынан кездесетін қорғандар да тым көзге түсерлік. Қазақ зиратының жанында да бірталай қорғандар көрсетілген (Геометрический план от 1858 г.). 1857 жылы кеден үйінің құрылысын саламын деп «Дархан-цорджы» үстінде И.А.Армстронг қазба жұмыстарын жүргізді (1,с.36).
    Қазба  жұмыстарынан тым ерте заман­ның жәдігерліктері шықты: «Когда снята была насыпь в уровень с окружающей площадью, тогда в некоторых местах, при ударении твердым телом об землю, происходил звук, обнаруживающий пустоту, а потому эти места и были разрыты. На одном из них находившемся в середине снятой насыпи, на глубине одного аршина от горизонта земли, оказалась могила, внутренние стены которой обложены были поставленными на ребро плитами шиферного сланца, а дно ея сос­тавлял слой такого же камня. Могила была длинною 2 аршина, шириною 1 3/4 арш. и вышиною 1 1/2 аршина. По вскрытии могилы, найдены в ней человеческие кости, кроме черепа, сложенные в кучу к восточной стороне могилы. В пяти саженях от этой могилы, к юго-востоку, уже за чертою самой насыпи, были вскрыты еще две могилы. В одной из них, на глубине двух аршин, оказались сгнившие бревна, закрывающие могилу. Когда бревна были сняты, то в могиле оказались человеческие кости, без черепа, и по середине их круглая, деревянная, грубой отделки, на четырех ножках скамеечка, которая совершенно сгнила и от прикосновения распалась; уцелела одна лишь ножка. На этой скамеечке лежало несколько разных медных вещиц и каменные шлифованные просверленные бусы, составлявшие украшения женского наряда. В другой же могиле, точно также устроенной, найдены были тоже человеческие кости, без черепа, и две медные серьги. Кроме того, в той же насыпи найдено гранитное блюдце с возвышенными краями и с гранитною ручкою, вероятно, употреблявшееся для растирания красок, или других каких либо веществ, и при них заостренный кусок сланца с сохранившеюся на нем красною краскою». Бұл қазба жұмыстарына байланысты 1861 жылы жазылған Лама Галсан Гамбоевтың тәпсірлері де тым ертерек уақытты нұсқайды: «…подробное рассмотрение вещей, найденных в уцелевших насыпях, вероятно, существовавших за долго до построения храма Цорджин Кида, доказывает, что эти насыпи служили могилами шаманской эпохи, тем более, что постройка насыпей, разделенных на две части, верхнюю и нижнюю, служившую самою могилою, и найденные в сей последней, кроме человеческих костей без черепов, вещи медные и другие стеклянные принадлежность исключительно обычаям шаманов. Всматриваясь ближе в расположение насыпей и могил, из которых одна находится на глубине 1 аршина (1 аршын – 0,711 м) от поверхности земли, в самом центре насыпи, а другие две уже за чертою насыпи, в расстоянии от нее 5 сажен и на глубине уже 2 аршин от поверхности земли, должно думать, что эти насыпи и могилы построены в разное время…»(3,152). Осының бәрін салыстыра отырып біз Семей жеріндегі тарихи ескерткіштер тым ерте дәуірге кетеді деп айта аламыз.
    Енді, осы көне қоныс «Дархан-цорджы» атауына дейін қалай аталды екен, соған келейік. Мен осы сұрақты шешу үшін ғылыми-зерттеудің айналымына «Эрчисын – сумэ» атауын енгізу қажет деп білемін. Бұл атау ерте қалмақ деректерінің ішінде бар, осыдан он жыл бұрын мен «Эрчисын – сумэ-храм на Иртыше» деген кітапша жазғанымда «Следует предположить, что «Эрчисын-сумэ» был основан в начале XVII века на месте более древнего поселения кимако-кыпчакского периода» деген пікірге келіп, бірақ ол жолы «Эрчисын сумэ» атауының құпиясын анықтауға шама жетпеп еді.
    «Эрчисын сумэ» атауы алғаш рет ойраттың атақты дін басы және ағартушысы Зая-пандитаның өмірбаяны жазылған «Сарин герл» (Ай сәулесі) кітабында кездеседі: «Он (Зая-пандита – Ж.А.) в году овцы (1643) провел зиму у Кундулунг-Убаши в (местности) Хасулаг. Совершив в полном виде молитвенные обряды по случаю (праздника) Цаган Сар, он (тем самым) посеял семена добродетели в людях.
    В году обезьяны (1644) он (Зая-пандита) летом отправился к Очирту-тайджи и провел лето (в его владениях). оттуда Дархан-цорджи просил его пожаловать в храм, находившийся на Иртыше (Эрчисын-сумэ). Из (местности) Коксалай-Баханаг через (местность) Хайдаг (Зая-пандита) откочевал к (рекам) Лэбши и Хара-Тала во владениях Очирту-тайджи. Курээ (Монастырь Зая-пандиты) прибыл к храму Дархан-цорджи и там провел зиму.
    Здесь Дархан-цорджи оказывал /Зая-пандите/ всевозможные почести он/Зая-пандита/ переводил «Мани Гамбум» и занимался другими делами, способствовавшими распространению драгоценной религии /Будды/…» (8,с.45-46).
    Бұл жерде «Хасулаг» атауына түсінік бере кеткен жөн. 1643 жылы Зая-Пандита қыстаған жерді қазақ Кент-Қазылық деп атайды. Бұл сол заманда хошоуыттың атақты көсемдерінің бірі Көнделең тайшының (Кундулунг-убаши) қыстауы. Қазіргі заманда Қазылық аты ұмытылған, бірақ қазақтың ауызша дәстүрінде «Үш Қазылық», «Бес Қазылық», «Он екі Қазылық» атаулары әлі де бар. Бір сөзбен айтқанда бұл Сарыарқадан Ертіске қарай ағатын Түндік өзенінің екі қапталындағы таулар жүйесі. Қазақта «Қазылық – мал кіндігі» деген сөз бар, малға жайлы болған соң айтылады. Мәтінге қарасақ Цаған Сар (Ұзын сары) мерекесін Кент-Қазылықта қарсы алған Зая-Пандита одан әрі Лепсі мен Қаратал бойында қоныс тепкен Очирту-Цэцэн тайшының еліне барып, одан Көксала-Бақанас арқылы Эрчисын сумэге келген болып отыр. Шақырып отырған Эрчисын сумэде иелік жасайтын Дархан-цорды (цорджы – бұл жерде молда деген мағынада, ламаизмде қолданылады).
    Зерттеушілер арасында «Эрчисын сумэні» Ертістің жоғарғы ағысында орналасқан Абылайын-китпен шатастыратындар бар. Шын мәнінде Абы­лайын киттің салынған уақыты 1650 жылдардың басы, оның ашылу құрметіне арналған тойға 1657 жылы Зая –пандита қатысады. Ал, «Эрчисын сумэ» 1640 жылдары дүрілдетіп жұмыс істеп тұрған, жан-жақтан қалмақтар ағылып келіп бас қосатын, үлкен діни орталық. Зая  пандита 1644 жылы осы жерде тек діни ғана емес, сонымен бірге, саяси шаруаларды атқарғаны сөзсіз. Бұл тарихнамада «Жоңғария» аталып кеткен дүрбен-ойрат (төрт ойрат) мемлекетінің жаңа көтеріліп келе жатқан тұсы еді. Батыр қонтайшы бастаған ойраттың ел басшылары 1640 жылы Тарбағатай баурайында «Ұлан бура» деген жерде кездесіп мемлекетті құру туралы мәмлеге келген.
    Зая-Пандита 1639 жылы Тибеттен дін оқуын бітіріп келгенде Эрчисын сумэ ғибадатханасы жұмыс істеп тұрды деп болжаймыз. Мүмкін, бұл ғибадатхана ойраттардың Тарбағатайға жиналып бір мемлекетке  бас қосуына да ық­пал жасаған болар, себебі, ол Еділ-Жайық бойына тым ішкернелей кірген тор­ғауыттарға да, Ой Түндікті жағалай, Он екі Қазылық тауларын мекендеген хо­шоуыт­тарға да, Алтайды иемденген дербеттер мен чоростарға да кіндік орталық сияқты.
    «Эрчисын сумэ» қай заманға дейін ойраттарға қызмет жасады, ол жағы бізге белгісіз. «Қалмақтың Сарыарқамен қош­тасып жылағаны» аталатын қазақ ішінде кең тараған жырларда: «Үш атамыз өткен тау, Үш мың қара біткен тау, Он екі қазылық, Ой Түндік, Айналасы толған жау» делінеді. Үш атасы шамамен жүз жылдай уақыт, сонда «Эрчисын сумэ» 1630-жылдары салынса 1730 жылдары өмір сүруін тоқтатты деуге болады.
    К.Риттердің 1860 жылғы Семейге байланысты жазғаны бұл көне жәдігерліктің сол кездегі жағдайынан толық хабар береді:
    «…Семь Палат, представляющие теперь жалкие остатки обрушавшейся стены, едва возбуждают любопытство путешественников; подле них находится крепость Семипалатинск, которому он сообщил свое название. …По тогдашним сказаниям, здесь жил какой-то Дархан Зарджи, имя которого, впрочем, более нигде не встречается…» (12,с.142).
    Сонымен, К.Риттердің тұсында Эрчисын сумэнің иесі атанған Дархан-цорджы ақыры «какой-то Дархан-Зарджи» атанды. Бірақ, қалай болғанда да оның аты Семейдің қалмақ дәуіріндегі тарихына біршама нақтылық беріп тұр. Тек, ескертетін мәселе «Дархан-цорджы» Ресей авторлары шартты түрде ғана қолданған атау, оларға дерек берген қалмақ азаматтары осы жерде ертеде «Эрчисын сумэ» деген ғибадатхана бар еді, соның молдасы Дархан-цорджы деп айтып отырғандықтан ғылыми айналымға қала атауы есебінде енді. Дархан-цорджының басты еңбегі көне дәуірдің атақты қарауыл мұнарасының жанынан будда дінінің пұт­ханасын салғандығы. «Эрчисын сумэ» атауын қазақ тіліне аударсақ «Ертістегі сүмбе» болып шығады. «Сүмбе» сөзін қа­зақ  биік,  жоғарыға шаншыла салынған құ­рылыстарға, биік, тік өскен ағаштарға т.б. қатысты қолданады. Моңғол тілінде кез келген діни құрылысқа (христиан, мұсылман, будда) қатысты қолдана беретін «сүм» деген сөз бар, бұл сүмбенің ауыз екі тілде оңайлатылған түрі, не түбірі болуға тиісті. Қазақтың «сүң», «сүңгі», «сүңгуір» т.б. сөздері де сол сөздің ағайыны деп танимыз. Түпкі мәні биікке шан­шыла   көтерілген, қарауыл мұнарасы, басын­да үшкір күмбезі бар құрылыс.
    Міне, Семейдің байырғы замандағы атауы осы «Сүмбе». Сырдарияның жаға­сында, Қаратаудың баурайында биікке шаншылған Ақ сүмбе мен Ертістің жаға­сында қалың елдің қонысы, өткелдің бел­гісі болған Эрчисын сумэнің арасында бір байланыс бары шексіз.

    Дерек көз: Қазақ газеті


    0 0

    Все дороги ведут в Алматы. Хотелось бы поспорить, особенно учитывая как я насмешливо провожала будь то друзей или коллег, которые вынуждено, либо по своей воли покидали родную Астанушечку и переезжали «на юг». Да-да, вы тут не южные, почти центральные (оскорблено исправляете вы).

    «Минус» номер 1:

    • У вас жара за 30 постоянно! Вы не то, что южные – вы Африка!

    Вот с этой части можно, пожалуй, и начать. Как бы то ни было, вот она - я. Обмахивающаяся веером и попивающая прохладительные напитки с 9 утра – в Алматы! А это уже:

    «Плюс» номер 1:

    • Пить и гулять можно в любое время. Соратников искать ни к чему – они сами к тебе придут.

    Только заикнувшись знакомым о возможном переезде, на меня сразу посыпались выражения типа:

    Ты влюбишься в этот город с первого взгляда!

    Он самый лучший! Алматы – город любви и тусы!

    Ты не захочешь уезжать из него, ровным счетом, ни-ког-да!

    Да что вы, что вы. Моя (северная) настороженность уже была заведена на полный максимум. Раз каждый, наперебой, считает своим долгом назвать меня «счастливицей» - здесь явно что-то не так. С прищуром, вглядываюсь в одурманенные неизвестным веществом лица, предполагая, что господин Байбей проплатил всем и каждому за такие вот выражения, чтобы перетянуть еще чуточку одеяла и подписчиков на свою сторону.

    С великими усилиями, запихав свои пожитки в машину, я вызвала друга на помощь, чтобы перевезти свое «самое» драгоценное (летние вещи и посуду) в места с «горной местностью». Отъезжая по идеальной «Карагаднинке», я и не догадывалась как будет «встречать» дорога перед самим Алматы!

    Мамочки дорогие!

    «Минус» номер 2:

    • Дороги. Без разметок и фонарей.

    Я почти уверена, что это какой-то маркетинговый ход, чтобы ты сто раз подумал перед тем, как пересечь черту города, продвигаясь не более 30-40 км/ч.  Несколько раз я было порывалась крикнуть: Ямщик, поворачивай обратно! Но, «северное» во мне, повторяло, что голыми руками меня так просто не взять!

    Не описать того тихого ужаса съемных квартир и их состояния. Я была поражена и душевно изувечена, когда хозяйка размахивала руками перед моим лицом,  с огородным маникюром, уверяя, что квартира – просто сказка!

    Не распаковываясь, я убежала за чистящими средствами, тряпками, губками, перчатками, щетками, швабрами в самый близ лежащий магазин.

    «Плюс» номер 2:

    • Сервис.

    Да-да, здесь он зашкаливает. От маленьких продуктовых, до любых ТРЦ.  Все улыбаются и так нежно смотрят в глаза, будто вы любовники какие.

    Продавщица с пониманием выдавала все перечисляемые мною средства, и с подбадриванием, в виде – Вам у нас понравится, складывала всё в пакет.

    Прошло 4 дня, прежде чем, я начала называть квартиру – своим новым домом, и смогла выпить чай на чистой кухне. Вот теперь, мне здесь определенно нравилось.

    Хорошие знакомые позвали на небольшую прогулку на Кольсайские озера с ночевкой возле одного из них. Я с радостью согласилась и нисколько не пожалела. Да, такого вида на севере не найти.

    «Плюс» номер 3:

    • Алматы и ее области составляют сплошную поверхность из качественных натюрмортов по маслу. Куда ни поверни – шедевры природы и ее составляющие

    Сложно насладится и поверить, что это всё у нас, в наших краях, после степей и пустырей – вот так, откуда ни возьмись, то, от чего захватывает дух!

    После приезда началась та самая рутина, к которой любой человек стремится на новом месте. Первый самостоятельный выезд по городу за рулем, тяжело забыть. Все эти вверх и вниз, и непонятное бормотание навигатора «двигайтесь прямо», когда впереди тупик – было очень удручающим, ставя во внимание тот факт, что все считают своим долгом посигналить и уличить тебя и твою машину в том, что вы «неместные». «Вы сошли с маршрута», «Вы сошли с маршрута». «Развернитесь». «Развернитесь». Я почти плакала. Еще один колхозник за рулем, скажите вы. Вот не надо, пожалуйста! Я тоже из большого города! Просто у нас не паркуются так ужасно вдоль дороги, где и так всего 2 полосы, и кто-то на «разрыве» решил повернуть налево, не заботясь о пробке, созданной сзади.

    • Пробки и их обитатели

    Не сказать, что они намного длиннее и неприятнее, чем в Астане – всё те же пробки, только с непередаваемой духотой и несметным количеством попрашаек, собирающих дань вдоль каждой машины. Я была удивлена и растрогана! В Астане их  днем с огнем не сыскать, кажись, прячут их получше, чем здесь. И наглости, тоже, хоть отбавляй. Хромают до момента, пока ползут до твоей машины, а потом нормально так перебегают дорогу, когда загорается зеленый и поток движется. Бизнес, одним словом. Куда ваш хваленный Байбек смотрит? Даже за бесплатные городские парковки нужно платить! Да с чего это? Дайте чек – и я оплачу! Ну нет такого в Астане!

    Все моменты так за раз и не запротоколируешь.

    Воздух, парки, бассейны, клубы, кафе, множественные молодые дизайнеры, открытые люди и такой размеренный позитив - заставляет забывать о том, что приходится проходить в новом городе.

    Влюбилась ли я? Нет.

    Но я готова думать, что это будет моей «обдуманной» любовью, к которой я приду через уважение и принятие.

    Взрослая любоФфъ.

    Грамотная и немного расчетливая, которая может жить вечно в отличии от той 20-летней, в которую ты окунаешься с головой и уже не видишь различий между привязанностью и истинным чувством.

     


    0 0

    В рамках реализации программы формирования антикоррупционной культуры в школьной среде в контексте духовно-нравственного и гражданско-патриотического воспитания в период летнего отдыха в детских оздоровительных лагерях организованы мероприятия по формированию у обучающихся нравственно-этических ценностных основ антикоррупционного поведения и всеобщего неприятия коррупции.

    Так, 20 июля в детском лагере «Искра» Мамлютского района состоялся конкурс плакатов на тему «Коррупции нет». Учащиеся в форме флешмобов, сценических образов, речевок, песен защитили свои антикоррупционные плакаты, выразив свое отношение к коррупции.

    21 июля в детском лагере «Березка» района М.Жумабаева состоялся круглый стол на тему «Я имею право». В рамках мероприятия ребята соревновались в знании законов, правил, показали тематические сценки, приняли участие в антикоррупционной викторине.

    В мероприятиях приняли участие руководитель отдела Управления образования СКО Илюкин К.Б. и главный специалист Департамента Сатанов А.Е., который поблагодарил всех участников мероприятия и вручил участникам мероприятия дипломы Департамента.

     

    0 0

    Сходил на мажоры, дебют в кино для Марселя Махмуди, кстати в фильме его так же зовут Марсель

    Фильм показывает как живет золотая молодежь в Казахстане, и скажу сразу, живет она ниче так

    Очень не понравился фильм и думаю мало тех кому понравится, шум в звуке (если это не шум в кинотеатре, но вряд ли); дешевая картинка (в смысле камера отстой), в общем совсем ужасно, более подробней в видео


    0 0

    Итак, приближаемся к финишной прямой. Сегодня было последнее дополнительное задание  от тренера. В её посте чувствуется нотка грусти. Проект завершается, а жизнь идёт дальше. Из 32 участников осталось 14 человек, которые пришли к финалу и, я уверена, довольны своими результатами. Как и я. Скоро я подведу  итоги и обозначу свой личный результат. Надеюсь вы не будете разочарованы.


    0 0

    Саян и Азамат размышляют на тему неуверенности и комплексов, обсуждают «комплекс нации», теорию перспектив, как возникают комплексы и как с ними бороться.

    Заметки из шоу:

    Комплекс (Википедия)

    Анализируй это (1999) (Кинопоиск)

    Анализируй то (2002)

    Комплекс неполноценности

    Как устроены финские школы

    Puer aeternus («вечный мальчик»)

    Жертва комплекса Наполеона

    Комплекс Гольджи

    Думай медленно, решай быстро — Даниэль Канеман (Bookmate)

    Теория перспектив Канемана

     

    0 0

    Баопу-цзы сказал:

    Словно тень солнечных часов, мгновенно минующая полдень, или как мгновенный порыв ветра, быстротечна жизнь человеческая. Вот человек молод, и вдруг уже стареет. Молниеносно приходит дряхлость, и уже кажется, что на свете никогда не было такого существа. Ведь даже долголетие в сотню лет — это всего лишь немногим больше, чем тридцать тысяч дней!

    Вот перед Вами дитя. Оно слабо и ничего ещё не знает. Мгновение — и это уже дряхлый старик, забывший о том, что существует радость и веселье. Вот перед Вам отрок. Он не зрел и юн. Прошло всего несколько десятилетий, и он уже обременен всеми скорбями и недугами. Время младенческого неразумия и старческих немощей отнимает половину нашей жизни.

    Человек намеревается прожить сто лет, он весело смеётся и живёт в гармонии и мире, но умирает в пятьдесят или шестьдесят лет. Вот он уже ушёл от нас, и жизнь его закончилась. Из всей его жизнь шесть-семь тысяч дней ушло на печали, болезни и скорбное прозябание. Глазом не успеешь моргнуть, а жизнь уже кончилась. Да и достигает ли столетнего возраста больше людей, чем один человек из десяти тысяч?

    Так остаются ли у нас основания смеяться над летней поденкой или утренним грибом, что живут столько мало? Поэтому человек, не знающий великого Дао-Пути, испытывает одни лишь страдания.

    Гэ Хун. Баопу-Цзы. Перевод Е.А.Торчинов.


    0 0

    При переносе того или иного проекта на другой хостинг/сервер иногда возникает проблема с изменением конфигурации подключения к MySQL. У разных CMS конфигурационный файл находиться в разных местах.

    Итак давайте рассмотрим самые популярные CMS и то где у них  расположены конфигурационные файлы:

    WordPress

    Файл с настройками для подключения к БД у wordpress находится в корне и называется: wp-config.php

    Joomla

    Файл с настройками для подключения к базе данных Joomla находится в папке с Joomla

    Имя конфигурационного файла: configuration.php

    DLE

    Файл с настройками для CMS DLE находится по адресу: engine/data/dbconfig.php

    Имя файла как вы уже поняли: dbconfig.php

    Drupal

    Файл находится по адресу:  sites/default/settings.php

    Файл называется: settings.php

    phpBB

    Файл находится в той же папке что и сама CMS и называется: config.php

    vBulletin

    Файл размещен по адресу: includes/config.php и называется  config.php

    Magento

    Файл находится по адресу: app/etc/local.xml и файл называется local.xml

    CS-Cart

    Файл размещен в директории сайта и называется: config.local.php

    MODx

    Файл с настройками для подключения к БД находится по адресу: /manager/includes/config.inc.php

    Typo3

    Файл с настройками для подключения к БД у CMS Typo3 находится в папке typo3conf и называется localconf.php

    NetCat

    Сам файл находится в папке netcat, которая находится в корне CMS и называется vars.inc.php

    Image CMS

    Файл находится по адресу: /application/config/config.php

    Файл как вы видите называется: config.php

    Bitrix

    Файл находится в папке: /bitrix/php_interface/dbconn.php

    Имя файла: dbconn.php

    WebAsyst

    Файл находится по адресу: kernel/wbs.xml и dblist/КЛЮЧ_БАЗЫ_ДАННЫХ.xml

    Первый файл называется: wbs.xml

    Второй файл называется: КЛЮЧ_БАЗЫ_ДАННЫХ.xml

    OpenCart

    Файл находится в корневой папке сайта и называется: config.php

    PrestaShop

    Файл находится в папке: /config/settings.inc.php

    Имя конфигурационного файла: settings.inc.php

    ShopCMS

    Файл для конфигурирования БД находится по адресу: /core/config/connect.inc.php

    Имя файла: connect.inc.php

    Shop-script

    Файл для конфигурации находится по адресу: /cfg/connect.inc.php

    Имя файла: connect.inc.php

    CMS PHPShop

    Файл находится в папке: phpshop/inc/config.ini

    Имя файла: config.ini

    Vii Engine CMS

    Размещение файла: system/data/db.php

    Имя файла: db.php

    CMS Modx Revo

    Конфиг. файл находится по адресу: /core/config/config.inc.php

    Имя файла: config.inc.php

     

    0 0

    В социальных сетях Facebook и ВКонтакте можно найти смешные, ужасные, героические, умилительные ролики на любой вкус. Возможно, какой-либо из них настолько вам понравится, что вы решите сохранить его на жёсткий диск своего компьютера. Из этой статьи вы узнаете, как это сделать без всяких дополнительных программ.

    Facebook

    Для загрузки видео необходимо сделать следующее:

    1. Найдите ролик, который необходимо сохранить, и щёлкните по нему правой кнопкой мыши
    2. В появившемся контекстном меню выберите пункт Show video URL
    3. Скопируйте адрес ролика
    4. Откройте новую вкладку браузера и вставьте в адресную строку скопированный вами адрес
    5. Теперь в этом адресе замените буквы www на m и нажмите на «Ввод». Перед вами откроется мобильная версия страницы с роликом
    6. Запустите воспроизведение ролика. После этого щёлкните по нему правой кнопкой мышки и выберите в контекстном меню пункт «Сохранить видео как…»

    ВКонтакте

    Хочу сразу предупредить, что  данный способ действителен только для видео, которое загружено непосредственно в ВКонтакте

    Для загрузки видео необходимо сделать следующее:

    1. Найдите ролик, который необходимо сохранить, и щёлкните правой кнопкой мыши по названию ролика
    2. В появившемся контекстном меню выберите пункт «Открыть ссылку в новой вкладке»
    3. Теперь в этом адресе перед vk.com добавьте m. и нажмите на «Ввод». Перед вами откроется мобильная версия страницы с роликом
    4. Запустите воспроизведение ролика. После этого щёлкните по нему правой кнопкой мышки и выберите в контекстном меню пункт «Сохранить видео как…»

    Как видите, сохранение видео происходит очень просто и без каких либо программ и онлайн сервисов.

     

    0 0

    Мое близкое окружение хорошо знает, что я любитель чая. Даже в шутку как-то меня обозвали "Чаевник.80 level". Да, очень редко отказываюсь от чая 😁

    Интересен процесс выбора чая в магазине: пытаешься понять запах, представить вкус... Выбор обычно падает на листовой, нежели гранулированный.
    Нравится пробовать чаи в местах, где в меню кроме "Зелёный чай", "Черный чай (с молоком, мёдом)", есть ещё другие привлекательные пункты.

    Равно люблю как зелёный, так и черный чай с молоком. И нет капризов по поводу черного, что там он какой-то "түсі шықпаған", принимаю его любым от рук наливающего💚

    Наверное, у каждого чаевника есть ответ, почему он такой😊

    Помимо вышеперечисленных интересов выбора чая и новых вкусовых ощущений, есть одна особенная составляющая.


    Когда пью чай одна, то обычно максимум 2-3 чашки с просмотром или чтением чего-то интересного.
    И другое дело, когда пьёшь чай не один. Вот тут-то все и проясняется 😉🙂 Все зависит от того, с кем ты чаевничаешь☝

    За чашкой чая поднимаются интересные темы, воспоминания, появляются новые идеи, раскрываются души... Мне нравилось слушать рассказы мамы за чаем, любила слушать дедушкины воспоминания и смешинки. Когда за чаем собираются твои самые близкие, любимые, не хочется обрывать эти минуты, часы. Хочется до бесконечности сидеть за столом, хотя ты давно уже напился чая, есть уже некуда, и чайник опустел...

    Вот в этом весь смысл!

    Июль, 13
    2017

    0 0

    Может передалось от молока матери, или "горстка" воспитания, или это Козерога много очень во мне...

    Не стоит путать это качество с усилением важности тому или иному делу. Речь совсем не об этом!

    Думаю, в человеке может не быть этого, быть в небольших дозах, быть в средней степени, чуть больше среднего, в завышенной форме.
    И это проявляется в разной форме, смотря от ситуации. Но, в общем, если оно уже в тебе присутствует, то его не выкинуть уже из тебя!

    Недавно не разрешила племянникам перебежать дорогу, хотя мы могли втроем, взявшись за руки, проскочить и сэкономить время. НО! Я же взяла их по свою ответственность, и любое произошедшее с нами событие легло бы на меня тяжелой ношей.

    Любая задача на работе, домашние обязательства, данное тобою обещание, организованное мероприятие, написанное письмо... Любое твое действие! Все требует ответственности.

    Для меня небольшая сложность жить с этим чувством в том, что такого же отношения я жду от других. Может и не корректно сказано, что жду. Просто "by default" думаю, что другой человек относится так же, как и я.😕И когда до меня доходит, что нет, то внутри что-то ломается. Во мне уже заложен "код", который сложно переписать. 😁Он сразу выдает, что уровень доверия снижается до критической отметки, или уровень уважения упал до 0. 😵

    Такие вот Козерожки - малость сложные люди.. Такова природа! 😉🤗😃
    Июль, 18
    2017


    0 0

    Также он отметил, что надо усовершенствовать правовую базу для работы объединений инвалидов.

    Казахстан должен стать безбарьерной зоной, в стране необходимо усилить работу по поддержке людей с ограниченными возможностями. Об этом президент Нурсултан Назарбаев сказал, озвучивая послание народу Казахстана, передает корреспондент делового портала Kapital.kz из Астаны.

    «Такие граждане, обделенные судьбой, жизнью, здоровьем и так далее, есть. И их не мало – более полумиллиона человек. Позаботиться об этих людях наш долг перед собой, перед людьми и перед Аллахом, если хотите. И во всем мире этим занимаются. Я еще раз обращаюсь ко всем нашим компаниям, бизнесменам, они могут работать и во всех предприятиях бытового обслуживания, пищевой промышленности, сельском хозяйстве в контрах, офисах, предприятиях можно дать им работу, специальную квоту, по пять-десять человек», – сказал глава государства.

    Нурсултан Назарбаев отметил, что трудоустроенные инвалиды уже не просто будут получать пособия, а будут вовлечены в общественную жизнь.

    «Они будут знать, что они в обществе, они работают, они зарабатывают. Мы можем это сделать. Давайте возьмемся все и наши все социальные институты, неправительственные организации, во главе с партией «Нур Отан», нам всем надо этим заняться. Если надо – правительству специально провести работу со всеми компаниями и принять соответствующее решение по этому вопросу. Вот это и называется безбартерная зона», – отметил он.

    Правительству поручено с 1 июля 2015 года повысить на 25% размер социальных пособий по инвалидности утери кормильца.

    «Следует усовершенствовать правовую базу деятельности объединений инвалидов. Важно усилить работу с ними всех государственных органов от правительства до местного акима», – добавил президент.

       

    статья 14.01.2014 года.

    Напомнить что потом через месяц президент ратифицировал конвенцию по правам инвалидов в Казахстане.

       

    0 0
    0 0

    Наконец то ТВ KZ начало приглашать высокопоставленных чиновников для острой полемики. ОМС в казахстанском варианте это форма налога с большими административными затратами на новых чиновников или форма задействования для лечения людей и часных клиник?
    Кто по вашему победил в теледебатах?
       

     

    100.00%
    (1)
    Рахим Ошакбаев
    0.00%
    (0)
    Елжан Биртанов

    0 0

    В пятницу в 19:30 на телеканале«Хабар» состоялись теледебаты между министром здравоохранения Республики Казахстан Елжаном Биртановым с повтором на Первом канале«Евразия» в 20.50 и на странице Рахима Ошакбаева в Facebook.

    В первые были подготовленные участники дебатов и малоподготовленная команда ТВ Хабара. Ведущий тратил много времени на просмотр и попытки быстрой реакции и поиска интересных комментариев из соцсетей до эфира и во время эфира. Такую работу по поиску актуальной и интересной иформации должна была делать редакторская команда ТВ дебатов с показам реакции зрителей, вопроса на экране телевизора перед участниками дебатов и перед зрителями.

    Немного не хватило профессионализма тлекоманде в организации поединка. Не хватило очень прямого зрительского голосования как рефери и жюри дебатов.

    А по существу я согласен с аргументами экономиста Рахима Ошакбаева, а вод доводы министра были для меня не убедительными.

    Министр аргументировал необходимостью трат на здравоохранение как страны с высоким уровнем минимальных зарплат при сохранении в Казахстане 10-и кратно меньших зарплат с 10 кратным увеличением трат людей, включая малообеспеченных на здравоохранение с низким качество оказания медицинской помощи при завышенных ценах на лекарства. Министр полностью оторвался от реалий жизни при своих огромных доходах, включая зарплату. Министру нужна минимальная зарплата, чтобы он научился более трезво и здраво подходить к решению таких вопросов. Фактически он признал ввод нового налога на граждан, включая малообеспеченных, что противоречит правам человека в развитом мире и мировой практики Британии и ряда других стран из аргументов Рахима Ошакбаева.

    Кроме того врачебные ошибки стоят на третьем месте среди причин смертности в США при высоких затратах на здравоохранение, что так же усиливает неэффективность затрат и издержек страхователей.

    И тем не имение респект министру за не боязнь острых дискуссий и неудобных вопросов и аргументов и Рахиму Ошакбаеву за подготовленность к дебатам. Хотя министр остался при своём мнение по понятным причинам, но обещал ответить на острые вопросы по существу переданных ему соперником по дебатам, а так же провести прямую линию со зрителя со значительно большим временем в телеэфире с ответами на острые вопросы телезрителей, заданных как через соцсети, так и на странице прямого эфира, СМС, по электронной почте и через видеосвязь со зрителями по интернету.

    Планка такой формы ТВ передачи поднята не достаточно высоко и нужно совершенствовать подготовку телекоманды.

    А пока предлагаю компенсировать недостаток организаторов теледебатов голосованием постфактум. Кто по вашему победил?

    Рахим Ошакбаев VS Елжан Биртанов. Кому вы отдадите победу?


    0 0

    Сегодня я хочу поговорить о кэшбэк сервисе LetyShops!

    Если не знаете что такое кэшбэк, то вам сюда.

    Часто слышал об этом сервисе но ни как не мог начать им пользоваться - все время забывал. И в очередную мою покупку на AliExpress я вспомнил про этот сервис, когда уже положил все в корзину.

    Выделив пару минут на регистрацию и установку плагина для браузера я продолжил покупку.

    После оплаты покупки - мне на почту сразу начали приходить уведомления об получении кэшбэка. И это круто - ты сразу видишь сколько и за что ты получаешь кэшбэк.

    Но тут не все так просто - для AliExpress сумма в начале стоит в ожидании.

    После того как вы подтвердите получение товара сумма перейдет на баланс.

    Все очень просто - вы делаете покупки, а вам еще и возвращается кэшбэк. Сервис LetyShops работает с более чем 900 магазинов, так что у вас есть большой выбор, где и что купит

    Перейдите по ссылке и начните использовать данный сервис!

     

    0 0

    Хочу рассказать вам о том как я решил себе поменять телефон и остановил выбор на Xiaomi Redmi Note 4X.

    В статье я попробую рассказать почему пал выбор именно на этот телефон, с какими трудностями я столкнулся, мои впечатления.

    Почему я решил поменять телефон?

    Обычно меняю телефоны, потому что то хочется более новое и технологичное. Но не в этот раз - я просто угробил свой телефон. Временный был старый, тормознутый и еще на Android 4.2

    Бел не большой бюджет - 150$. Что означало брать либо б/у телефон либо новый, но не брэндовый.

    В начале выбрал себе минимум характеристик будущего телефона, которые бы меня устраивали:

    • Android от 6й версии и выше
    • встроенная память минимум 16GB
    • оперативная память минимум 2GB
    • экран минимум 5 дюймов
    • поддержка LTE

    Если честно в начале поисков я не особо верил, что найду телефон с такими характеристиками в пределах 150$!

    После просмотра б/у телефонов пришел к выводу, что лучше искать какой нибудь китайфон на просторах Aliexpress. Тут появился новый критерий - либо нормальная поддержка от производителя либо хорошее комьюнити данного устройства.

    В итоге я остановился на двух производителях Meizu и Xiaomi, модели M5 NOTE И REDMI NOTE 4X соответственно!

    Они стоят примерно одинаково, а так же имеют схожие характеристики. Значительные различия разве что только в двух вещах: разные процессоры у M5 это Mediatek MT6755 Helio P10, а у 4X это Qualcomm MSM8953 Snapdragon 625; оболочка, но тут уже дело вкуса.

    Почему я выбрал именно Redmi Note 4X?

    Как я говорил выше различия у 4X и M5 минимальные, но мне внешне понравился больше 4X, а так же оболочка MIUI.

    Так же хочу заметить, что многочисленные видеообзоры этих двух аппаратов в большинстве случаях говорили, что Snapdragon 625 быстрее и менее сильно нагревается, чем Mediatek Helio P10.

    В итоге я выбрал Redmi Note 4X!

    Зоопарк Redmi 4

    Но на этом выбор не остановился, оказывается есть следующие версии:

    • Redmi 4
    • Redmi 4x
    • Redmi 4 Pro
    • Redmi Note 4
    • Redmi Note 4X
    • Redmi Note 4 Global

    О последней версии я уже узнал после того как заказал свой Note 4X.

    В чем различия?

    Redmi 4 Pro - самая мощная версия в линейке Redmi.

    Модели без приставки Note имеют диагональ экрана в 5 дюймов, остальные 5.5

    Модели без приставки X построены на базе процессора от Mediatek, кроме Global, остальные на процессоре Snapdragon.

    Теперь самое интересное телефон Redmi Note 4X имеет три модификации: КитайскаяТайваньская и Индийская. Различия у них не значительные - в основном в поддерживаемых бэндах LTE. Самый большой диапазон это в Индийской версии.

    Redmi Note 4 Global - он точно такой же как Redmi Note 4X, но поддерживает больше бэндов LTE, а так же в комплекте евровилка и есть изначально поддержка русского языка в системе. Тогда как в Redmi Note 4X стоит китайская система, но продавцы с Aliexpressпрошивают телефон на глобальную прошивку перед отправкой телефона.

    Выбор модификации и цвета

    У модели оперативная память зависит от количество встроенной памяти. В телефоне с 16GB на борту - оперативки 2GB, 32GB - 3GB и 64GB - 4GB.

    Я выбрал на 32GB на борту с оперативной памятью на 3GB.

    Цвет выбирал не долго - мне больше всего понравился черный цвет, но он самый дорогой. Я нашел продавца с приемлемой ценой - 150$, как раз вписывается ровно в мой бюджет.

    Но забегая в перед лучше взять глобальную версию, вы буквально переплатите пару баксов. Зато не будет проблем с которыми я столкнулся + будет евровилка. Купить Global версию можно тут.

    После покупки продавец выслал телефон на 2й день и сразу же предоставил трекинг код. Посылка шла до меня ровно 14 дней (трекер начал отслеживаться 22 июня, а забрал я посылку 5го июля).

    Кстати лучше отслеживать свою посылку через track24.ru - сервис дает более детальные отчеты по нахождению посылки, а так же дает прогнозируемые даты доставки.

    Получение посылки и запуск телефона

    Телефон пришел довольно быстро, правда были не большие проблемы при получении посылки - телефон катался по городу, а потом уехал в головной офис. Пришлось ехать за ним.

    В посылке помимо телефона был переходник c американской вилки на евровилку

    Приятный бонус от продавца. Сама коробка от телефона не запечатанная, т.к. продавец перепрошивает телефон на глобальную прошивку, чтобы вы этим не занимались.

    На лицевой части коробки виднеется 4X (надпись еле видно и она бликует на свете), а так же в верхнем, правом углу указана спецификация - сколько основной памяти и оперативки.

    На тыльной стороне указаны характеристики телефона и прочая информация.

    После того как открыть коробку сразу же видно телефон

    Под телефоном находится документация, скрепка кабель, американская вилка

    Вилка не простая а на 5V 1A, что позволяет быстро зарядить аккумулятор на  4100 mAh.

    Сам телефон выглядит шикарно в черном цвете, правда он немного маркий.

    Проблемы с телефоном

    После настройки телефона я столкнулся с одной, но очень критичной проблемой - перезагрузка телефона при попытке позвонить кому либо или если пытаются дозвониться до вас.

    Данная проблема актуальна в основном для Казахстана, оператор Altel или Tele2.

    Решить данную проблему можно 2мя способами:

    1. в настройках телефона, в Предпочтительный тип сети поставить 3G вместо 4G
    2. Прошить телефон на developer версию прошивки

    Первый вариант меня полностью не устраивал, т.к. я хотел использовать все преимущества 4G, а в Алмате для Tele2 почти везде ловит 4G+. Поэтому было решено выбрать второй вариант.

    Правда мне не хотелось качать программы, драйвера, потом все это устанавливать на компьютер и затем прошивать. Благо в MIUI есть приложение Обновление.

    И там можно обновиться с скаченного архива

    Но куча скачанных прошивок ни чего не дало - телефон активно не хотел шиться. В итоге я скачал прошивку с официального сайта MIUI. Выбираем Developer ROM и качаем архив.

    Установка developer ROM

    Внимание! Все остальное вы делаете на свой страх и риск!

    К моменту осознания того что мне нужно будет прошиться я уже полностью настроил телефон и установил все необходимые мне приложения. Осознания того, что после прошивки у меня все удалиться меня не особо радовало.

    К счастью в MIUI бэкап. Для этого я установил флэшку на телефон, сделал полный бэкап туда.

    Загрузил прошивку в телефон и начал установку. После прошивки я первым делом запустил восстановление с моего бэкапа. На удивление востановилось все корректно в плоть до расположения иконок.

    Далее я проверил присутствие бага перезагрузки - он пропал.

    Developer версия работает стабильно, хотя есть маленькие и не критичные баги. Так же в developer версии Android 7.

    Вывод

    Я в начале очень сильно сомневался в покупке телефона, т.к. у меня было много печального опыта с телефонами на Android (Последним был Galaxy S6 и он показал себя хорошо). А брать в такой ценовой категории и еще китайца, но как показало использование - телефон шустро работает.

    За две недели телефон хорошо себя показал. Сканер отпечатка пальца показал себя отлично, конечно не как в iPhone6, но на уровне Galaxy S6 (наблюдения из личного опыта).

    Время работы телефона просто шикарное. Если я обычно всегда ставил телефон на зарядку каждую ночь перед сном, то с Redmi Note 4X я это делаю через день. При том, что я использую телефон более менее активно, конечно если играть в игры и смотреть фильмы, то заряда хватит на день.

    Оболочка MIUI показала себя хорошо! Из замеченных плюсов:

    • Хороший бэкап и восстановление
    • Приятный интерфейс
    • Нравиться, что все приложения устанавливаются на рабочий стол, а не в Приложение, как это обычно в Android
    • Хорошее комьюнити и поддержка от производителя
    • Легко можно выгрузить приложения из оперативки
    • Время от времени система предлагает почистить кэш

    Из минусов:

    • MIUI жрет много оперативной памяти
    • не большие баги, но это скорее всего из за того, что установлена developer версия

    Стоит ли аппарат своих денег? Однозначно да! Он оправдал все мои смелые ожидания и поэтому я могу смело его рекомендовать.

    Где можно купить?

    Телефон можно купить тут.

    Если вы не хотите париться с прошивкой, то возьмите Global версию тут.

    Если вы же ни разу не покупали на площадке Aliexpress, то здесь вы можете почитать инструкцию.

    С экономить вам поможет кэшбэк сервис LetyShops! Подробнее о нем, вы можете узнать здесь.


    0 0

    Продолженная ставка в покере

    Читать полностью: Продолженная ставка (Cbet)

     

older | 1 | .... | 730 | 731 | (Page 732) | 733 | 734 | .... | 814 | newer