Are you the publisher? Claim or contact us about this channel


Embed this content in your HTML

Search

Report adult content:

click to rate:

Account: (login)

More Channels


Showcase


Channel Catalog


Channel Description:

Казахстанская блог-платформа yvision.kz.

older | 1 | .... | 786 | 787 | (Page 788) | 789 | 790 | .... | 814 | newer

    0 0

    На моей работе я смотрю на лица людей - и понимаю что на всех безысходность,скука и пофигизм... даже у девушек.

    ЭТо видно в контрасте с теми кто только пришел на стажировку - всякие новые люди и проч.А кто я?)))

    Все госслужашие - мелкие винтики..


    0 0

    От Яломана и гостеприимной Бабы Лены вы рванули дальше по Чуйскому Тракту, в сторону Монголии. Утро было довольно пасмурным, но на нашем хорошем настроении это никак не отражалось. Мы любим "дорогу" в любом её проявлении.

    Горный Алтай

    Горный Алтай

    Горный Алтай

    Самую древнюю тюркскую руническую надпись, выбитую на скале на берегу реки Чуя в Республике Алтай удалось расшифровать. И сказано там, что «Небо было всегда». И под этим «вечным небом»  построена дорога, Чуйский Тракт, одна из лучших автодорог России. Хорошая дорога – это основа инфраструктуры, а хорошая инфраструктура – залог экономического процветания региона. В 2014 году журнал National Geographic включил Чуйский тракт в список из десяти самых красивых автодорог мира. И довела нас это дорога к слиянию реки Чуя (Не путать с Чу! Хотя хэш по берегам обоих этих рек одинаково заборист.) с рекой Катунь.

    река Катунь, слияние с рекой Чуя

    река Катунь, слияние с рекой Чуя

    река Чуя, слияние с рекой Катунь

    Проехав чуть дальше от слияния, уже вдоль берега Чуи, мы остановились на завтрак в придорожном кафе. Кушали традиционный алтайский суп-кочо, из перловки на мясном бульоне. Так себе, надо признать. Алтайская кухня похожа на казахскую, курт, казы, айран, баурсаки.

    После завтрака было посещение самого интересного места в этой поездке по Алтаю. Надо было взять официальную экскурсию, но наш друг и водитель Вильям тоже неплохой разказсчик. Мы приехали к древнему ритуальному комплексу, сакральному месту Калбак-Таш.

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    Вход на территорию комплекса платный, но Вильям считает, что этот кусок земли незаконно выкуплен местным бизнесменом, поэтому он платить за вход отказывается. И показал на тропинку в обход главного входа. Мы не сопротивлялись))

    Но если вдруг хочется экскурсий, то вот вам видео одной экскурсии с харизматичным экскурсоводом.

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    А это та руническая надпись, про которую я ранее упоминал.

    Небо было всегда! Тюркская руническая надпись, петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    А это наша команда - Вильям, Наташа и моя нога)) рука не моя))

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    Комплекс огромен, такой же огромный как наше урочище Тамбалы (Тамгалы) под Алматы, да и тематика изображений одна и та же. Звери, птицы, люди, анунаки))

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    Есть и новодел, куда нам без современного творчества! Нашу руки не для скуки, как говориться! Поотрубал бы!))

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    Калбак-Таш — самая знаменитая писаница Горного Алтая, на плоских скалах бома собрана коллекция порядка 3000 наскальных изображений от эпохи неолита (6-4 тыс. лет до н.э.) до древнетюркской эпохи (1000-700 лет до н.э.). Наскальные изображения показывают весь быт древних людей, начиная от мифологии и заканчивая насущными бытовыми проблемами. Например вот этот неведомый зверь, почему-то очень популярный у женщин. Его даже камушками обложили, как алтарь получилось.

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    Мне очень собачка тазы понравилась и олени.

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    А вот с изображением женщин у древних жителей Алтая что-то пошло не так...

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    Особенно интересна история вытеснения с территории Алтая скифских европеоидных племен тюркскими монголоидными. Это волки (тюрки) гонящиеся за оленями (скифами). Жаль что качество именно этих картинок на скале не очень, видимо делались в спешке.  Скифы ушли в Причерноморье, со своим древне-иранским языком и внешностью. Затем их место заняли печенеги, тоже европеоиды, но уже говорящие на тюркском языке. А затем печенегов постигла та же участь в Причерноморье, как и скифов на Алтае. Их вытеснили на Балканский полуостров племена половцев. Хотя и половцы тоже не были монголоидами.

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    Второй интересный и самый фундаментальный "объект" - это своего рода "иконостас", изображающий три мира, согласно представлениям шаманизма, распространённого по всей Сибири, Средней и Центральной Азии до прихода Ислама. Три мира: Нижний, Средний, Верхний.

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    Каждый из них населяют духи, которые, так или иначе, принимают участие в жизни человека. В Верхнем мире (мире будущего) правит Ульгень Хан, а населен он высоко вибрационными духами, которые наделены созидательной энергией. Чтобы легче было понять, то в монотеистичных, городских религиях, таких, например, как христианство их называют ангелами, архангелами, херувимами, серафимами. Шаманы же знают этих духов как покровителей, или «Духов Верхнего мира». При молитве мы до сих пор инстинктивно поднимаем голову вверх – это память предков, которая никогда не ошибается, подсказывает правильное направление. Духи могут ответить нам, но совершенно не обязаны выполнять наши просьбы. Богиня Умай покровительствует миру Среднему (Настоящего), в котором живем и мы. Наш мир уникален, потому что в нем обитают телесные и бестелесные духи. Телесные – это те, которые имеют физическую оболочку (животные, растения, камни, мы с вами) или форму (стихиалии – земля, вода). Бестелесных мы называем лешим, русалкой, кикиморой. С ними мы можем договариваться о помощи в тонком мире, можем быть взаимозависимыми (домовой). Поскольку у нас есть тело, то мы способны создавать психическую энергию, а ведь именно она нужна нашим бестелесным друзьям. Они охотно идут на контакт, поскольку питаются нашими эмоциями, а взамен помогают в разных делах. В Нижнем мире правит Эрлик Хан. Это мир прошлого, где живут низко вибрационные духи смерти, болезней, страданий, разрушений. Эти духи всегда голодны и они не умеют вырабатывать энергию, так что питаются нашей. Существует охраняемая граница между мирами, чтобы не пустить голодных духов сюда, но иногда они попадают к нам.

    Каждый из них населяют духи, которые, так или иначе, принимают участие в жизни человека. В Верхнем мире (мире будущего) правит Ульгень Хан, а населен он высоко вибрационными духами, которые наделены созидательной энергией. Чтобы легче было понять, то в монотеистичных, городских религиях, таких, например, как христианство их называют ангелами, архангелами, херувимами, серафимами. Шаманы же знают этих духов как покровителей, или «Духов Верхнего мира». При молитве мы до сих пор инстинктивно поднимаем голову вверх – это память предков, которая никогда не ошибается, подсказывает правильное направление. Духи могут ответить нам, но совершенно не обязаны выполнять наши просьбы. Богиня Умай покровительствует миру Среднему (Настоящего), в котором живем и мы. Наш мир уникален, потому что в нем обитают телесные и бестелесные духи. Телесные – это те, которые имеют физическую оболочку (животные, растения, камни, мы с вами) или форму (стихиалии – земля, вода). Бестелесных мы называем лешим, русалкой, кикиморой. С ними мы можем договариваться о помощи в тонком мире, можем быть взаимозависимыми (домовой). Поскольку у нас есть тело, то мы способны создавать психическую энергию, а ведь именно она нужна нашим бестелесным друзьям. Они охотно идут на контакт, поскольку питаются нашими эмоциями, а взамен помогают в разных делах. В Нижнем мире правит Эрлик Хан. Это мир прошлого, где живут низко вибрационные духи смерти, болезней, страданий, разрушений. Эти духи всегда голодны и они не умеют вырабатывать энергию, так что питаются нашей. Существует охраняемая граница между мирами, чтобы не пустить голодных духов сюда, но иногда они попадают к нам.

    Все эти верования и взаимоотношения изображены символичекси на трёх уровнях скальной стенки.

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    Проводниками между мирами работают шаманы (камы), их можно на картинках узнать по сумочкам на ремне.

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    А над всем этим многообразием на самом верхнем уровне изображена так называемая "калбакташская химера". Для общения с духами кам (шаман) мог уходить в другой мир — например, подземный. В путешествии по подземному миру кама сопровождает помощник — зверь кер-тютпа. Кер-тютпа также забирает души умерших, проводя их по подземному миру.

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай, зверь кер-тютпа

    Несмотря на легкодоступность урочища Калбак-Таш, изучение петроглифов и серьезное научное описание было произведено только в 80-х годах XX века. Хотя памятник Калбак-Таш впервые был открыт (и частично описан) в 1912 году художниками Д.И. Кузнецовым и Г.И. Гуркиным. Они сделали первые зарисовки, положив начало изучению древних изобразительных памятников Алтая. Связано столь позднее открытие несколькими причинами. Во первых, старая тропа Чуйского тракта проходила намного выше современной автодороги, а скалы с петроглифами оставались ниже у отвесных скал реки Чуи. Поэтому исследователи проходили данное сокровище стороной, не замечая его. Во-вторых, ранние исследования учеными бома Калбак-Таш ввели путаницу с описанием места нахождения. Исторически данное место имело название Ялбак-Таш, бом Калбак-Таш находился в 7 км ниже по течению Чую, недалеко от современного места Чул-Оозы. В результате чего во всех научных трудах Ялбак-Таш был неправильно назван. Со временем, когда во всем разобрались, не стали переименовывать и оставили закрепленное в археологической и научно-популярной литературе название Калбак-Таш, т.к. в соответствии с алтайской и монгольской этимологией Ялбак-Таш и Калбак-Таш дословно переводятся на русский язык с одинаковым значением «широкий, ровный камень или скала». В третьих, первоначальные описания урочища были скудные и ученые не давали себе отчета в истинной значимости данного памятника в мировой археологии. После исследований 80-90-хх годов памятник Калбак-Таш заслуженно стал одним из главных центров древнеалтайских петроглифов.

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    петроглифы Калбак-Таш, Горный Алтай

    Еще одним интересным древним памятником, оставшимся от кочевых культур,являются каменные бабы. Местное название кезер-таш. Мы останавливались у парочки.

    кезер-таш, каменные бабы, Горный Алтай

    кезер-таш, каменные бабы, Горный Алтай

    Эти каменные изваяния, оставленные нам тюркской эпохой в истории Алтая. Эта группа памятников относится к YI-IX в.в. В Горном Алтае найдено более 30 изваяний. Многие были найдены вдоль Чуйского тракта, семь — в Курайской степи. Часть изваяний были вывезены экспедициями в музеи Томска, Горно-Алтайска, Москвы и Санкт-Петербурга. Некоторые бабы, тем не менее, остались на своих местах.

    Каменные бабы являются воплощением образа древнего воина (пусть название каменные бабы не вводит вас в заблуждение). Несмотря на скупость изобразительных средств, эти изваяния удивительно индивидуальны и похожи на древних людей, живших на Алтае более тысячи лет назад. Как правило, они изображают мужчину с широкими скулами, раскосыми глазами, усами и бородой; на отдельных высечены вдетые в уши серьги, на шее — гладкие гривны и ожерелья.

    Более поздние фигуры тюркских воинов передают также парадное облачение с оружием (сабля и кинжал) на поясе, украшенном фигурными бляхами. Число и состав поясных блях служили знаками воинского различия. Иногда изображена даже одежда: головные уборы, халаты с отворотами на груди и широкими манжетами. В правой руке воин держит чашу или кубок, левая опущена на рукоятку сабли. Считается, что украшения на фигурах подчеркивали знатность и славу воина, а изображение сосудов в руках каменных фигур связывали с тем, что душа умершего участвовала в погребальной тризне.

    Горный Алтай

    древний могильник, Горный Алтай

    кезер-таш, каменные бабы, Горный Алтай

    кезер-таш, каменные бабы, Горный Алтай

    Продолжение как всегда следует!...

    Хочу также попиарить мои аккаунты в соц.сетях, потому что в связи с интенсивностью поездок моих далеко не всегда есть время писать полноценные посты в дорогой моему сердцу проект ILoveTravel.

    Итак, подписывайтесь и добро пожаловать:

    Мордокнига

    Контактик

    Инстаграм

    Ну и если кто в Тибет-Непал захочет

    кезер-таш, каменные бабы, Горный Алтай

    С недавнего времени я начал вести блог на немецком языке на одном из популярных немецких сайтов. Скажу честно, мне за это платят, но размер оплаты зависит от количества просмотров. Если вам не интересен текст (по крайней мере его сложно понять, если не говоришь по-немецки), то буду благодарен, если полистаете мои хорошие фотографии. За их просмотр и капают мне евроценты. Чем больше накапает, тем вероятнее моя следующая интересная поездка.Так что прошу заходить и поддерживать))

    Спасибо! Жмите ссылку на блог!)) или конкретные ссылки на посты: ЭверестМузей Космонавтики в СамареВысшая точка ЭстонииПролетая над БосфоромСовковая столица БолгарииМузей СамовараГора КрестовПтица КукабараМельбурнВысшая точка АвстралииВесна в казахской степиЖеневапоход на пик БукрееваМонблан и ШамониЗимний Байкалгород Лозаннамузей Володи УльяноваБишкек в котором пахнет моремСамый большой песчаный остров в миреПолёт над Сычуаньскими Альпамизакаты Литвына поезде из Пекина в ЛхасуПрага без туристовКаркара12 Апостолов.


    0 0

    По рекомендациям одногруппников с Facebook я заказала доставку во Вкусной лавке. Долго штудировав меню, я выбрала Любимую пиццу колбаса пепперони, помидоры, лук шалот, болгарски перец, грибы шампиньоны), пиццу Премьера копченное куриное филе, лук шалот, грибы шампиньоны), роллы Филадельфия, Бонито и Азуми темпура (с куриным филе), ко всему этому в подарок мне прилагался Чизкейк. Заказ я оформляла в час-пик, поэтому и не рассчитывала на быструю доставку, но я не могла предположить, что она будет настолько долгой, а именно 1 час 45 минут (оператор обещал час, максимум полтора). Курьер, правда, очень сильно извинялся - сказал, что не понял оператора и вместо того, чтобы поехать на улицу Е10 он направился на улицу Енбекшилер, и только уже в пути, позвонив мне, он узнал, что едет не туда.
    Если смотреть на накладную, то там черным по белому очень точно написан мой адрес, но видать выражение "смотрю в книгу, вижу фигу" -  как раз про того самого курьера. Несмотря на долгое время доставки, пицца в термосумке приехала горячая, а вот горячие роллы Азуми темпура, в нее не положили, поэтому они были доставлены совсем холодными. Теперь о качестве заказанных блюд - в целом мы с супругом остались довольны всеми позициями заказа, мне очень понравился лук шалот в обеих пиццах, он хорошо дополнил основные ингредиенты и сделал пиццу еще более сочной.
    Но не обошлось и без недостатков - так в Любимой пицце, колбаса явно была не пепперони,
    в Азуми темпура начинка была распределена неравномерно - курица то появлялась, то исчезала (видно на фото),
    в роллах Бонито рыбная начинка местами была жесткая, как будто со шкуркой,
    ну и в подаренном чизкейке корж оказался очень твердым, чтобы разломить его необходимо было приложить немало усилий. Подводя итог, хочу отметить, что все блюда заказа были приготовлены неплохо, но с поправкой "для непритязательных клиентов" ;-)
    P.S. Здесь я публикую только свое собственное мнение, оно может совпадать или не совпадать с вашим. Все мои посты оплачены только из моего семейного бюджета и не несут рекламный или антирекламный характер.

    0 0

    Картина "Между нами горы" расскажет о мужчине и женщине, которые потерпели авиакрушение и теперь застряли в снежных горах совсем одни. Без связи, без еды, без надежды на спасение!

    Я заранее скажу, что возможны спойлеры, будьте готовы.

    Изначально с подругой выбирали между казахстанской картиной "Когда ангелы спят" и этой картиной. Выбрали американский фильм, так как особо доверия к отечественным лентам у нас не было. И зря...

    Все пишут, что операторы фильма "МНГ" молодцы: такие классные кадры, невероятный вид, красота да и только- и все такое.  Но...

    Это все не завораживает. Ты не чувствуешь, что связан с этим фильмом. Не чувствуешь страх, или сочувствие, или радость за героев- ничего подобного.

    Ты просто смотришь фильм и понимаешь, что картина так себе. Можно было и получше.

    Даже супер звезды Кейт Уинслет и Идрис Эльба не спасли ничего.

    Герой Эльбы-Бен- это Мужчина с большой буквы. Заботливый, нежный, остроумный, да и просто красавец. На протяжении всего фильма он как курица носился с Алекс (своей подругой по несчастью).

    Кейт играла журналистку Алекс, причем очень настырную, упрямую и не тактичную. Такая уж у нее профессия.

    Каждый из них со своими тараканами в голове, которые вылезают во время фильма. Героев начинаешь лучше узнавать, но лишь поверхностно. Плоско что ли.

    Ляпы в фильме это нечто!

    Первое что бросается в глаза-это отсутствие пара при выдохе на высоте  сколько то там тысяч метров с снежных холодных горах. И жалеть героев, которые типа мерзнут, сразу расхотелось.

    Второе - несмотря на то, что они провели на сухом пайке (совсем не было еды) эное количество времени- свою форму они не потерли. Такие же пышущие здоровьем, румянцем  и крепким телосложением люди.

    Может еще были ляпы, но я особа невнимательная. Написала только очевидное.

    Что и говорить-фильм сняли как будто "авось и так сойдет, снимем хоть что-нибудь".

    Я не говорю что он плохой. Есть моменты, которые стоит помнить и знать. Например, пока ты дышишь- ты победитель. Пока ты живой-нельзя останавливаться!

    А сцена секса между героями (только не говорите, что ни о чем таком не думали) так вообще согрела сердце.

    Конец правда странный: вроде все понятно, а чувство, что забыли его дописать или доделать.

    Мне особо нечего про картину, потому что там ничего и не было.

    Итог:

    Фильм можно посмотреть и дома. Он не обязательно для просмотра в кинотеатре.

    Юмор в фильме есть. Мало  и редко-но метко. Даже показалось, что зрители смеются над типа смешными репликами, потому что больше не над чем.

    В картине нет полного погружения. Это не то кино, где захватывает дух, сжимаются пальцы на подлокотниках от напряжения и в голове только мысль "что же будет дальше?"

    Не тратьте время зря. Есть куча других вариантов для просмотра.

    Фильм на 5 из 10!

    Приятного просмотра!

     

    0 0

    Всё, что сделано своими руками имеет особую ценность. Вещь приобретает душу, характер, и жизнь, когда автор вкладывает в неё частичку себя.

    Сбылась мечта идиота :))

    Помню, в детстве изображала, что сплю, а сама тихонько подглядывала за тем, как мама смотрит фильм "Привидение".

    С той поры и хотелось пощупать "вертелку" своими руками, да всё не до этого было. А тут - свершилось :)

    Если коротко о гончарном искусстве, то это мир эстетического наслаждения.

    Глина - необычайно приятный, и податливый материал, хотя строгость в работе с ней обязательна! Рука должна твердо её держать, но в то же время, нежно указывать направление.

    Учась гончарному мастерству, вы прежде всего учитесь концентрировать внимание, останавливать внутренний диалог, и пребывать в настоящем моменте.

    Однозначно, одного занятия мало, чтобы прочувствовать всё.


    0 0

    Всем привет!

    Недавно увидел пост, про лучшие фильмы 21-го века, и решил поделится своим выбором, ну не 17 фильмов конечно же, да и не 21 век вовсе)

    Это только мое личное мнение, напоминаю, что не у всех вкус одинаковый, поэтому если какой-либо из фильмов вам не понравился, не нужно ничего писать, типа: "А где этот фильм???". Так же, я не смотрел все фильмы на свете прям, еще там нету казахстанских фильмов, советских тоже нет, хотя, я честно хотел поставить сюда любимый фильм моей мамы, который я смотрел когда был маленьким (фильм вышел уже в независимом Казахстане, в 93 году), фильм действительно хороший, и наверное, из всех казахстанских фильмов, он самый лучший (на мой взгляд): "Станция любви".

    Ну так вот, начну с конца, но если со второй пятеркой легко, то с первой пятеркой сложно. Т.Е. невозможно сказать, мол этот фильм лучше того, их тупо нельзя даже сравнивать, поэтому цифры тут просто формальность (ну кроме первого):

    10) Через Вселенную:

    Это наверное самый лучший музыкальный фильм, что я видел. Может из-за того, что там песни Битлз, а еще в фильме играет самый крутой в мире вокалист (опять же, мое мнение) Пол "Боно" Хьюсон.

    Сюжет в фильме достаточно простой, История любви Джуда и Люси, которые встретились и полюбили друг друга в Америке образца 1968 года. Ох, та Америка, Хиппи, бунты, митинги, Вьетнам. В основе сюжета лежат песни Битлз, да просто посмотрите на имена главных персонажей, которых зовут Джуд, как Jude, песня же такая, а Люси, Lucy in the Sky with Diamonds. Еще в фильме ооочень много отсылок к песням битлз, если вы знакомы с творчеством группы Битлз, то фильм вам точно зайдет

    9) 9 Ярдов, девять ярдов - девятое место, запомнилось же)

    Брюс Уиллис мой любимый актер, я посмотрел почти все фильмы с его участием, и именно в этом фильме типичная для него роль, классический американский немного смешной киллер, все просто. Но вот подача фильма, актерская игра Метью Перри и Розанны Аркетт, и классические для Америки шутки про Канаду, и новые шутки про стоматологов (ну не буду спойлерить), ну вот все это делает фильм самым лучшим с участием Брюса Уиллиса. Обязательно посмотрите, вам зайдет)

    P.S. в фильме есть сиськи, поэтому для лиц 16+

    8) Догма

    Вы просто посмотрите на актерский состав: Бен Аффлек, Мэтт Дэймон, Крис Рок, Сальма Хайек, Алан Рикман, Джейсон Ли, Джейсон Мьюз, Кевин Смит.

    Конечно же, есть такой фильм, как "Муви 43", где тоже полно звезд, но в отличий от того шлака, этот фильм не вышел мерзким.

    Немного о сюжете: Два падших ангела хотят вернутся в рай, но если они это сделают, то наступит конец света. Им кто-то подкинул газету, где сказано что католики меняют правила, теперь любой, кто зайдет в новую церковь, автоматически будет прощен по всем грехам. Ну вот они и решили поехать туда, только вот им пытается помешать Вифания (простая девушка, у которой сильно ослабла вера в бога) и Джей с молчаливым Бобом

    Фильм жутко смешной, но если вы верите в бога, то лучше не смотреть. Ну а если вы не верите в бога, или верите, но понимаете что это всего лишь юмор, то обязцом посмотрите (хотя блин, кажется его видели точно уж почти все)

    7) Четыре комнаты

    Ээээх, Миромакс, Миромакс, Миромакс, Жалко то как кинокомпанию. Позже напишу пост, посвященный этой великой кинокомпании

    Это самая лучшая кинокомпания, которая даже и не хотела снимать комиксы, мега кассовые фантастические фильмы и так далее. Вы точно знаете про эту кинокомпанию, прогуглите. Сейчас у меня будут сразу 3 фильма от этой кино компаний

    Эллисон Андерс, Александр Рокуэлл, Роберт Родригес, Квентин Тарантино, это имена четырех режиссеров фильма, но они не мешают друг другу. В фильме Тэд (Тим Рот) работает коридорным на замену, и он попадает в четыре разных передряг, в четырех разных номерах. Каждый номер с отдельной историй, у каждой комнаты свой режиссер. В общем, фильм очень смешной, и от него реально не устаешь, ведь 4 разных фильма получается, реально круто же)

    6) От заката до рассвета

    Фильм Роберта Родригеса, сценарий к фильму написал Квентин Тарантино.

    Вообще я не люблю ужастики, не потому что боюсь, нет. Потому что смысл их смотреть, они все одинаковые (все умрут, парочку останется только, которые смогут выжить (или убить злодея), в общем тупость. Я не говорю, что все ужастики отстой, есть и нормальные, ну там типа 6 чувство, или "От заката до рассвета".

    Тут кстати тоже только парочка выжила, как в самом типичном ужастике, вот только благодаря трешу, тупости вампиров у крутого Джорджа Клуни фильм вовсе не отстойный.

    5) Банды Нью-Йорка

    Еще один крутой фильм от Мирамакс. Кстати, фильм номинировали на премию Оскар по десяти пунктам, ПРОСТО ПРЕДСТАВЬТЕ, фильм мог получить 10 премий, это как Властелин кольца, но он не получил он ни одного, а все из-за политики. Дело в том, что там было много крови (это так жюри сказали), плюс там была Американская идея фильма, но ведь в те года началась война в Ираке. В общем, бред, я считаю, что как минимум, фильм заслужил 5-ти премий Оскар.

    Фильм погружает нас в эпоху гражданской войны, все происходит в Манхэттене, где Амстердам Валлон (он же Леонардо Ди Каприо) пытается отомстить за смерть своего отца у местного авторитета Мясника (Дэниел Дэй-Льюис).

    Тут самая лучшая сторона фильма - это продуманные персонажи, и конечно же актерская игра. Дэниел Дэй-Льюис должен был взять Оскар за этот фильм, впрочем у него их 3, поэтому думаю он не сильно жалеет об этом)

    4) Из России с любовью

    Когда мне говорят, что Дэниэл Крейг лучший Бонд за всю ее историю, я понимаю, что они младше меня. Нет, я не 60-го года рождения, просто далеко в моем детстве фильмы Бонда часто крутили по РЕН ТВ, а еще я покупал пиратский ДВД со всеми фильмами Бондианы, но этот запомнился больше всего.

    Террористическая группировка "СПЕКТР" пытается ухудшить отношения между СССР и Великобританией, использовав советскую шифровальную аппаратуру и убив Джеймса Бонда, ну так как он агент MI6. В этом фильме совместно с MI6 работает КГБ, со стороны КГБ Татьяна Романова

    Если Вы не знакомы с классическим Бондом, то это лучший фильм для знакомства с ним.

    3) Однажды в Америке

    Вы знаете кто такой Серджо Леоне? Это Супер крутой итальянский режиссер, который снимал только крутые фильмы. Самый известный его фильм не "Однажды в Америке", а "Хороший, Плохой, Злой", его то вы точно видели)

     

    Тут мы погружаемся во времена сухого закона, где молодые ребята подняли неплохие деньги на этом, но столкнулись с другой проблемой, им хотелось намного больше, вот и смысл всего фильма, но, как это показано, скрытый посыл фильма, логика. Лучше сами посмотрите и старайтесь смотреть внимательней, ведь люди раньше так и делали, смотрели фильм более внимательней, ведь у них раньше не было смартфонов, они не отвлекались)

    2) Дворецкий

    У Американцев очень красивая история с Афроамериканцев, а именно то, как рабы добивались свободы, очень много фильмов посвящены против расизма,

    В фильме, основанном на статье из Washington Post, рассказывается о дворецком Юджине Аллене, служившем в Белом Доме под началом восьми разных президентов. В фильме все так же и было, причем начало его жизни была плантация, где он был рабом. В конце концов его мечта сбылась и пришел на встречу с первым Афроамериканским президентом Бараком Обамой. Это очень трогательная история, где есть все, от бухла - до слез.

    1) Достучаться до небес

    На небе только и разговоров, что о море и о закате. Там говорят о том, как чертовски здорово наблюдать за огромным огненным шаром, как он тает в волнах... и еле видимый свет, словно от свечи, горит где–то в глубине...

    Два незнакомых друг другу человека встречаются в больнице, лежат они в палате для больных раком на последней стадий. Одному из них, Мартину Бресту (Тиль Швайгер), осталось несколько дней, у него опухоль мозга, а вот у Руди Вурлицера (Ян Лиферс) Саркома кости, у него чуть больше. Они решили выпить текиллы, ну и пьяными поняли, что не были на море. угоняют они в общем с парковки больницы машину криминального авторитета, который и гонится за ними весь фильм.

    Фильм очень смешной, фильм очень трогательный, в фильме главный посыл - не боятся принимать решения, все получится.

     

    Вот и мой некий топчик фильмов, который я бы всем советовал, посмотрите фильмы из этого списка (если вы не видели конечно же)

    Спасибо и всем хороших фильмов!


    0 0
  • 10/17/17--19:22: Астана. Шаш ал
  • «Шаш  ал  десе, бас  алуға»  жол  бермейік.

    Бүгінде  тарихы,  тілі, мәдениеті,  салт-дәстүрі  бір Орталық  Азия  халықтары  жеке-жеке  мемлекет  болып  отыр.  Барыс - келіс,   сауда-саттық  бауырлас  елдердің арасындағы  қан  тамыры іспеттес. Дүниежүзілік  Мұхиттан  алшақ  жатқан   елдерге  өзара  ықпалдастық  ауадай  қажет.

    Ел  болғасын  арандатушылар   да,  арзан  абырой  іздеген  ағаш  ауыз  саясаткерлер  де  табылады. Ит  үре  береді, көш  жүре  береді.

    Соңғы  кездегі қазақ-қырғыз  шекарасындағы  тексерулер,  дау-дамай  бізді  өте  алаңдатады.  «Фито- санитарлық   және  ветеринарлық  бақылауды  күшейту»  желеуі  «Үлкен  Ағаларымыздың» бұрынғы  вассалдарын  жазалайтын  ескі саяси технология  ғой. Бұның  зардабын  біз  де  көріп  жүрміз. Жағымпаздарға  «шаш  ал  десе, бас  алуға»  жол  бермейік. Шағын  бизнестің  тамырына  балта  шаппайық. Тірнектеп  жинаған  абыройымызды  дүниежүзілік  қауымдастықтың  алдында  түсірмейік. «Битке  өкпелеп  ішігіңді  отқа  салма»  дейді  данышпан  халқымыз.

    Амангелді  Елтін, зейнеткер.  Павлодар  қ.

       

    0 0

    Аким Шымкента Габидулла Абдрахимов нашёл решение накопившихся проблем городского транспорта. Все ключевые работники акимата некоторое время будут сами ездить на автобусах

    Выдержат ли служащие акимата такое ежедневное испытание – большой вопрос

    Аким приказал подчинённым лично фиксировать все недостатки в работе автобусных компаний и докладывать специальной комиссии. Для себя мэр исключения не сделал: он так же, как и заместители, будет ежедневно уезжать на работу и возвращаться домой автобусом. Абдрахманов специальным приказом ввёл полный запрет для себя и своих подчиненных на использование служебных автомобилей сроком на месяц. Автомобили на стоянке акимата опечатаны. Взамен работникам поручено пользоваться общественным транспортом, а сэкономленные средства, как сообщает Tengrinews, направят на премирование сотрудников среднего и рядового звеньев.

    О решении акима в Шымкенте говорят как о ставшем уже типичным для нового градоначальника способе решать городские проблемы лично. Абдрахманов никогда не стесняется лично прийти, встретиться с людьми, выяснить причины их недовольства, а также лично проверить качество тех или иных услуг. В случае с автобусами это должно сработать на сто процентов – кто, как не сам аким и его заместители, смогут увидеть и оценить качество работы транспорта?

    Одно дело «слушать бабушек», и совсем другое – проверить самому.

    На совещании, объявляя подчинённым свой приказ, градоначальник подчеркнул, что проблемы общественного транспорта в городе поднимались много раз, главы автобусных компаний неоднократно вызывались «на ковёр», однако ситуация не меняется. «Выходит, мы недостаточно эффективно контролируем ситуацию, – сказал аким. – Будем менять подходы.

    Запрет на пользование служебными автомобилями коснулся самого акима города, его заместителей, руководителей отделов, районных акимов и их заместителей, а также руководителей коммунальных предприятий и учреждений. Весь служебный транспорт законсервирован на парковке городского акимата.

    При этом главным кошмаром для автобусников станет отдельное поручение Абдрахманова. Если служебными авто чиновникам нельзя будет пользоваться месяц, то приезжать на работу на личных машинах или такси им будет запрещено целую неделю. Аким отдельным пунктом поручил всем акиматовским руководителям в течение недели приезжать на работу и уезжать домой ТОЛЬКО на общественном транспорте. Это будет контролироваться. В ходе поездок каждому чиновнику поручено лично фиксировать нарушения в работе общественного транспорта.

    По итогам «автобусной недели» замечания руководителей акимата, а также жалобы пассажиров будут суммированы, проанализированы и переданы специальной комиссии. И теперь уже автобусные боссы не смогут отвертеться – по итогам работы этой комиссии будут приняты решения о расторжении контрактов с компаниями-перевозчиками, не выполняющими свои обязательства. Кроме того, на основе сообщений граждан и оценок самих акиматовских служащих появится рейтинг шымкентских перевозчиков. Чем больше нареканий, тем ниже рейтинг.

    Аким Шымкента показывает подчинённым уже не первый пример, как можно ездить на работу без служебного авто

    Мало того. Во всех автобусах города будут вывешены плакаты с фотографией руководителя отдела пассажирского транспорта Куатжана Жуматаева и его личным обещанием решить проблемы городского транспорта. Также аким города призвал всех жителей и гостей Шымкента активно участвовать в оценке работы автобусов, делать фото и видео нарушений и информировать акимат. Даны телефоны, WhatsApp, ссылки на страницы городского акимата в Instagram и Facebook. Ничего не скажешь, Абдрахманов современный аким.

    Остаётся только вопрос, смогут ли привыкшие к кондиционированным чистым салонам служебных иномарок служащие выдержать автобусную давку и толкотню в часы пик. Для них это явно станет непростым испытанием. Но ради блага горожан, наверное, недельку потерпеть можно.

    Открой Для Себя Казахстан


    0 0

    Предприятиями связи Казахстана за январь-сентябрь 2017 года, по данным Комитета по статистике, оказано услуг на сумму 525,9 млрд тенге, что на 4,8% больше объема услуг связи в январе-сентябре 2016 года.

    Доходы от услуг междугородной и международной телефонной связи в январе-сентябре 2017 года составили 22,18 млрд тенге, что на 13,3% меньше объема января-сентября 2016 года; от услуг местной телефонной связи — 30,09 млрд тенге (на 6,6% меньше); от интернет-услуг — 169,2 млрд тенге (на 11,4% больше); от услуг мобильной связи — 162,7 млрд тенге (на 0,5% меньше).

    Наибольшие доли в общем объеме услуг связи в январе-сентябре 2017 года приходятся на интернет (32,17%) и мобильную связь (30,93%). На прочие телекоммуникационные услуги приходится 18,24%.

    Структура доходов от услуг связи в Казахстане за январь-сентябрь 2017

    Взглянем на основные показатели сентября 2017-го подробнее. Большая часть телекоммуникационных услуг показывает положительную динамику месяц к месяцу. Например, интернет-услуги составили 19,38 млрд тенге — незначительный рост на 0,2%, а услуги мобильной связи — 19,17 млрд тенге (на 2% больше). Весь рынок телекома в сентябре текущего года составил 60,27 млрд тенге. Это на 1,5% больше, чем в августе 2017-го и почти на 5% больше, чем за аналогичный период прошлого года.

    Читать далее


    0 0

    Выступление первого лица наших соседей, конечно же, нас всех удивили, и неожиданностью и содержанием. К счастью, наши отреагировали правильно и ответили хорошо. Действительно, самое главное, это понимание, что мы два родственных народа и нельзя поддаваться на выпады, независимо с какой стороны они поступают и по какой причине.

    Было много комментариев и статей по этому поводу, но хотел отметить один из них. А именно комментарий бывшего главы Национального банка г-на Марченко в статье «Григорий Марченко на конкретных примерах рассказал, почему Кыргызстан беднее Казахстана».

    Внимание падает сразу на первую фразу: «Разница в доходах казахстанцев и кыргызстанцев объясняется не природным богатством РК, а разницей в экономической политике, считает экс-глава Нацбанка РК».

    То есть текущее экономическое положение в нашей стране не связано с природными богатствами? Конечно же, нет! Зависимость того же тенге от нефти прямо пропорциональна и подтверждает это. Но г-н Марченко как раз говорит о другом, он говорит не о доходах страны в целом, а о доходах казахстанцев.

    И все сразу становится понятным: у наших руководителей высоких постов даже нет сомнения, что между природными богатствами страны и благосостоянием народа нет и не должно быть никакой связи.  Это два разных, не связанных между собой понятия…

    Показатели страны включают доходы от природных богатств, а показатели доходов населения  - нет. Какое недвусмысленное уравнение со всеми известными!

    Ребята, вот вам наша экономическая политика, живете же лучше южных соседей, живите, а с природными богатствами мы сами как-нибудь разберемся. Что ж, обидно… а потом еще удивляемся, почему соображающая (читай прозревшая) молодежь валит из страны.

    Но ничего, сошлемся на необходимость г-на Марченко «оправдаться» перед Киргизами и желанием немного похвалиться за свои труды. Ведь хуже этой неявной проговорки мы видели в России, когда на всю страну запустили рекламу про «Газпром – национальное достояние!». Это был стеб странового масштаба.

     

    П.С. Результаты чьей-то «экономической политики» по доходам от национальных богатств мы как раз и наблюдали недавно на всех заправках страны. Старая песня о главном, с желтой лампой на щитке, под которую каждый год пляшет народ. Заводы остановили, создали дефицит – показали, как может быть хуже, цены подняли, кран открыли, публичную порку устроили. И все довольны, главное бензин есть. Поражаюсь нашему народу. А песня – народный хит, будем ее петь долго, пока цены на бензин с российскими не сравняются.

     

    0 0

    Нет нихрена кадров,молодых оленей готовых работать в ИТ. Вобще Ит - это сфера в целом задротов, которые даже 2 слов связать не могут! Я сам такой же, олени молодыестуденты не хотят за копейки работать в Астане! Я работаю - я временный олень!

    Кодеры мне кажется больше остальных подвергаются профес.деформации. Становятся замкнутыми, нелюдимыми.

    Хаха и я этому рад пздц. Пускай вобще нахрен все уедут и никого не останется! Тогда галлеры взвоют и я тоже буду уже далеко!

    Кадровый голод форева!! Пускай еще упадет рождаемость..


    0 0

    "В начале было слово" - это сакральная фраза на самом деле!Она имеет глубинное значение.

    что значит было слово? Сознание, бог, атма, будда - как угодно...

    ОНО РАЗДЕЛИЛО себя! И начало воспринимать предметы как отдельные сущности..

    Как только сознание начало давать названия вещам, объектам - тогда родилось слово. Разделение привело к уму! Именно ум называет вещи, дает им ярлыки.

    Ум - порождает эго.. И начинается карусель с дрочением эго.

    "быстрее, выше,сильнее" - сравнение,соревнование с другими и разделенность...

    В начале было слово...


    0 0

    Международный финансовый центр «Астана» и инвестиционная компания EXANTE подписали меморандум о взаимопонимании с целью развития рынка криптоактивов в Казахстане и продвижения МФЦА как международного центра экспертизы технологий. В EXANTE сообщают: меморандум предполагает, что компания, уже имеющая в своем портфолио блокчейн-проекты, запустит платформу Stasis, на которой будет создан новый цифровой актив, обеспеченный реальными деньгами. Кроме того, EXANTE примет участие в разработке акта МФЦА по вопросам регулирования рынка криптоактивов и поддержке развития финтех-экосистем.

    «Блокчейн и криптовалюты становятся одним из самых приоритетных направлений развития экономического сектора во многих странах мира. Ведущие финансовые регуляторы активно работают над созданием благоприятных условий для развития финтех-компаний уже сейчас. Мы считаем, что Международный финансовый центр „Астана“ может стать одним из глобальных инновационных финансовых хабов, а создание площадки для развития рынка криптотактивов является для нас сейчас одной из самых приоритетных задач», — заявил управляющий МФЦА Кайрат Келимбетов.

    Читать далее


    0 0

    Команда с казахстанскими корнями, которая разработавшая ряд кредитных финтех-сервисов (Kredit24, Prodengi и Moneybank), до конца года проведет первое среди казахстанских финтех-стартапов глобальное ICO (Initial Coin Offering — первичное размещение криптомонет). Размещение запланировано на площадке Ethereum, которая работает на базе технологии блокчейн. Привлеченные в ходе ICO инвестиции пойдут на запуск платформы Р2Р-кредитования Lendex.

    Lendex — это онлайн-площадка, построенная с применением технологии блокчейн. Она предназначена для трансграничного розничного кредитования клиентов в странах Центральной и Юго-Восточной Азии с численностью целевой аудитории 500 млн человек. Lendex предоставит криптоинвесторам доступ к платформе и возможность выдавать микрокредиты проверенным заемщикам в национальных валютах.

    «Наш релиз пройдет в два этапа: собственно ICO и pre-ICO, которое начнется 1 декабря. Мы планируем привлечь от 20 до 30 миллионов долларов на ICO в ближайшие 12 месяцев,

    Читать далее


    0 0

    В Казахстане с государственными почестями похоронили изуродованный череп Кейки- батыра, прославившегося зверскими убийствами русских.

    Нурмаганбет Кокембайулы, так он был записан при жизни, заявил о себе летом 1916 года, когда Николай Второй объявил о наборе мужчин из Средней Азии на тыловые работы – шла кровопролитная Первая  Мировая война. Сегодня уже нет нужды доказывать, что вспыхнувший мятеж в глубоком тылу был подготовлено немецкой и турецкой разведкой. С самого начала тогдашние «герои» с криками «Аллах акбар!» бесстрашно бросились на  беззащитные русские поселения, вырезая стариков, детей, женщин, священников, массово насилуя и грабя все подряд. Отпор было дать некому-крестьяне и казаки ушли на фронт.

    Безграмотный, а потому не пригодный для армии, Кейки-батыр  промышлял охотой, а тут подвернулся момент и он стал метко расстреливать мирных и ни в чем не повинных людей, присваивая их добро. Это, конечно, оказалось куда прибыльней, чем скитаться по степи и урочищам в поисках куска хлеба.

    Вскоре, однако, присланные войска навели порядок, вот только Кейки-батыр вовремя смылся и не был, как другие головорезы, вздернут на виселице за измену и предательство,  разбой и грабеж.

    В годы революции Кейки-батыр уже во главе полудикой шайки также пролил  немало крови. Пока, наконец, его в 1923-ом  не сдали свои же соплеменники. Уже застреленному бандиту, родичи убитых им людей, отрубили в знак презрения, как бешеной собаке,  голову кетменем. Окрестные аулы и села вздохнули с облегчением. Для того, чтобы люди поверили в избавление от вурдалака, отсеченную башку целый месяц держали на центральной площади Тургая.

    В те времена сохранялась традиция, заведенная Петром Первым, сберегать для научных целей головы выродков и всяких упырей. То же самое было сделано очевидцем событий Дмитрием  Букиничем, блестящим ученым, знатоком Средней Азии. Так Кейки-батыр попал в Кунсткамеру Санкт-Петербурга. В сопроводительных документах записано: «№ 3383. Череп знаменитого бандита казаха – Кейки, уроженца Кайдаульской волости, Тургайского уезда, казнённого в советский период».

    Характерно, что изверг на одном из памятников в современном Казахстане изображен с обрезом, который не пригоден для стрельбы по дальним целям, зато хорошо прячется под полой халата. Как это принято у бандитов.

    Что же мы видим сегодня? Под пером информ-акынов «герой с бабами»   стал «богобоязненным мусульманином», «защитником казахов»,  «примерным отцом», «стойким противников Советской власти».  И что выдали его красноармейцам не соплеменники, а, конечно, татары.

    Отпетый душегуб и ненавистник русских превратился, по словам Гульшира Абдыкаликовой,  Госсекретаря Казахстана, в борца за свободу, который «занимает важную общественно-политическую и духовно-культурную роль в укреплении единства и национального духа народа»

    Голову по просьбе казахского правительства вернули на родину, восстановили облик нелюдя с помощью ученых из Венгрии, торжественно и с почестями похоронили,  в Театре юного зрителя Аркалыка провели конференцию: «Кейкі батыр. Өмірі мен өлімінің тарихы». И даже показали спектакль из жизни уголовника.

    Спасибо, что не исполнили хором русские народные песни во славу былинного богатыря и не позвали ансабль «Березка»!

    А если серьезно, то казахский национализм уже просто пугает, его упертость временами зашкаливает.

    Приходится напоминать на уровне школьного учебника, что казахские племена добровольно, сами просились в подданство «белого царя». Что предательство и измена были таковыми и в 1916-ом году. Что если бы в революцию победили «деятели» типа Кейки, то не было бы сегодня ни красавицы-Астаны, ни самого Казахстана с бескрайними хлебными полями и  цветущими городами. За примерами ходить далеко не надо-Афганистан рядом.

    На официальном уровне в республике любят поговорить о единстве нации, особенно это практикуется на заседаниях Ассамблеи народа Казахстана. На деле шовинизм и русофобия все сильнее, как степной пожар, захватывает общество.

    Так, доктор филологических наук Мекемтас Мырзахметулы, словно его позвали на Камеди клаб,  брякнул, что Москва носит имя в честь казахского джигита Асат Москау. Он якобы «в 1088 году  жил в Москве, народ его очень любил и назвал столицу его именем». Небольшой вопрос. А где тогда был князь Юрий Долгорукий и что  же «славные батыры» не основали своего города, а ждали, пока русские возведут Оренбург и Верный, откроют школы,  университеты, больницы?

    Сорняки этой близорукой национальной политики уже буйно взошли. Казахская молодежь, одурманенная шовинизмом, все чаще берется за оружие, уходит в подпольные банды и секты, бушует на  улицах «против иностранных захватчиков родной земли». А местная интеллигенция продолжает, строго с декабря 1991 года, с момента роспуска СССР,   упиваться «борьбой за независимость». Благо, мельницы ветряные,   танки надувные.

    Потому можно смело переименовывать города, основанные и построенные русскими, улицу генерала Ивана Панфилова, осквернять обелиски героям Великой Отечественной. Ведь это  одобрил бы сам Кейки-батыр!

    Последний соцпорос показал, что уже более трети русских «чувствуют себя свободными от принадлежности к единому народу Казахстана», а более половины отрицательно оценивают политическую ситуацию в стране. И это полная заслуга нац-самодуров, втихоря, а нередко уже и открыто,  поддерживаемых властью.

    Только слепой не видит, что в Казахстане пишется украинский сценарий. Кейки и Кенесары-это будущие Бандера и Шухевич, а «борцы за веру» завтра выстроятся в шеренги зверских «добробатов». Местные политиканы своими руками подносят шины  и расставляют канистры с бензином вокруг  казахского Майдана. Можно не сомневаться,  Нуланд из Госдепа с печеньками не заставит себя долго ждать. Она-большой специалист по кейки-батырам и прочему отребью.

    В Казахстане с государственными почестями похоронили изуродованный череп Кейки- батыра, прославившегося зверскими убийствами русских.

    Нурмаганбет Кокембайулы, так он был записан при жизни, заявил о себе летом 1916 года, когда Николай Второй объявил о наборе мужчин из Средней Азии на тыловые работы – шла кровопролитная Первая  Мировая война. Сегодня уже нет нужды доказывать, что вспыхнувший мятеж в глубоком тылу был подготовлено немецкой и турецкой разведкой. С самого начала тогдашние «герои» с криками «Аллах акбар!» бесстрашно бросились на  беззащитные русские поселения, вырезая стариков, детей, женщин, священников, массово насилуя и грабя все подряд. Отпор было дать некому-крестьяне и казаки ушли на фронт.

    Безграмотный, а потому не пригодный для армии, Кейки-батыр  промышлял охотой, а тут подвернулся момент и он стал метко расстреливать мирных и ни в чем не повинных людей, присваивая их добро. Это, конечно, оказалось куда прибыльней, чем скитаться по степи и урочищам в поисках куска хлеба.

    Вскоре, однако, присланные войска навели порядок, вот только Кейки-батыр вовремя смылся и не был, как другие головорезы, вздернут на виселице за измену и предательство,  разбой и грабеж.

    В годы революции Кейки-батыр уже во главе полудикой шайки также пролил  немало крови. Пока, наконец, его в 1923-ом  не сдали свои же соплеменники. Уже застреленному бандиту, родичи убитых им людей, отрубили в знак презрения, как бешеной собаке,  голову кетменем. Окрестные аулы и села вздохнули с облегчением. Для того, чтобы люди поверили в избавление от вурдалака, отсеченную башку целый месяц держали на центральной площади Тургая.

    В те времена сохранялась традиция, заведенная Петром Первым, сберегать для научных целей головы выродков и всяких упырей. То же самое было сделано очевидцем событий Дмитрием  Букиничем, блестящим ученым, знатоком Средней Азии. Так Кейки-батыр попал в Кунсткамеру Санкт-Петербурга. В сопроводительных документах записано: «№ 3383. Череп знаменитого бандита казаха – Кейки, уроженца Кайдаульской волости, Тургайского уезда, казнённого в советский период».

    Характерно, что изверг на одном из памятников в современном Казахстане изображен с обрезом, который не пригоден для стрельбы по дальним целям, зато хорошо прячется под полой халата. Как это принято у бандитов.

    Что же мы видим сегодня? Под пером информ-акынов «герой с бабами»   стал «богобоязненным мусульманином», «защитником казахов»,  «примерным отцом», «стойким противников Советской власти».  И что выдали его красноармейцам не соплеменники, а, конечно, татары.

    Отпетый душегуб и ненавистник русских превратился, по словам Гульшира Абдыкаликовой,  Госсекретаря Казахстана, в борца за свободу, который «занимает важную общественно-политическую и духовно-культурную роль в укреплении единства и национального духа нар

    Голову по просьбе казахского правительства вернули на родину, восстановили облик нелюдя с помощью ученых из Венгрии, торжественно и с почестями похоронили,  в Театре юного зрителя Аркалыка провели конференцию: «Кейкі батыр. Өмірі мен өлімінің тарихы». И даже показали спектакль из жизни уголовника.

    Спасибо, что не исполнили хором русские народные песни во славу былинного богатыря и не позвали ансабль «Березка»!

    А если серьезно, то казахский национализм уже просто пугает, его упертость временами зашкаливает.

    Приходится напоминать на уровне школьного учебника, что казахские племена добровольно, сами просились в подданство «белого царя». Что предательство и измена были таковыми и в 1916-ом году. Что если бы в революцию победили «деятели» типа Кейки, то не было бы сегодня ни красавицы-Астаны, ни самого Казахстана с бескрайними хлебными полями и  цветущими городами. За примерами ходить далеко не надо-Афганистан рядом.

    На официальном уровне в республике любят поговорить о единстве нации, особенно это практикуется на заседаниях Ассамблеи народа Казахстана. На деле шовинизм и русофобия все сильнее, как степной пожар, захватывает общество.

    Так, доктор филологических наук Мекемтас Мырзахметулы, словно его позвали на Камеди клаб,  брякнул, что Москва носит имя в честь казахского джигита Асат Москау. Он якобы «в 1088 году  жил в Москве, народ его очень любил и назвал столицу его именем». Небольшой вопрос. А где тогда был князь Юрий Долгорукий и что  же «славные батыры» не основали своего города, а ждали, пока русские возведут Оренбург и Верный, откроют школы,  университеты, больницы?

    Сорняки этой близорукой национальной политики уже буйно взошли. Казахская молодежь, одурманенная шовинизмом, все чаще берется за оружие, уходит в подпольные банды и секты, бушует на  улицах «против иностранных захватчиков родной земли». А местная интеллигенция продолжает, строго с декабря 1991 года, с момента роспуска СССР,   упиваться «борьбой за независимость». Благо, мельницы ветряные,   танки надувные.

    Потому можно смело переименовывать города, основанные и построенные русскими, улицу генерала Ивана Панфилова, осквернять обелиски героям Великой Отечественной. Ведь это  одобрил бы сам Кейки-батыр!

    Последний соцпорос показал, что уже более трети русских «чувствуют себя свободными от принадлежности к единому народу Казахстана», а более половины отрицательно оценивают политическую ситуацию в стране. И это полная заслуга нац-самодуров, втихоря, а нередко уже и открыто,  поддерживаемых властью.

    Только слепой не видит, что в Казахстане пишется украинский сценарий. Кейки и Кенесары-это будущие Бандера и Шухевич, а «борцы за веру» завтра выстроятся в шеренги зверских «добробатов». Местные политиканы своими руками подносят шины  и расставляют канистры с бензином вокруг  казахского Майдана. Можно не сомневаться,  Нуланд из Госдепа с печеньками не заставит себя долго ждать. Она-большой специалист по кейки-батырам и прочему отребью.

    В Казахстане с государственными почестями похоронили изуродованный череп Кейки- батыра, прославившегося зверскими убийствами русских.

    Нурмаганбет Кокембайулы, так он был записан при жизни, заявил о себе летом 1916 года, когда Николай Второй объявил о наборе мужчин из Средней Азии на тыловые работы – шла кровопролитная Первая  Мировая война. Сегодня уже нет нужды доказывать, что вспыхнувший мятеж в глубоком тылу был подготовлено немецкой и турецкой разведкой. С самого начала тогдашние «герои» с криками «Аллах акбар!» бесстрашно бросились на  беззащитные русские поселения, вырезая стариков, детей, женщин, священников, массово насилуя и грабя все подряд. Отпор было дать некому-крестьяне и казаки ушли на фронт.

    Безграмотный, а потому не пригодный для армии, Кейки-батыр  промышлял охотой, а тут подвернулся момент и он стал метко расстреливать мирных и ни в чем не повинных людей, присваивая их добро. Это, конечно, оказалось куда прибыльней, чем скитаться по степи и урочищам в поисках куска хлеба.

    Вскоре, однако, присланные войска навели порядок, вот только Кейки-батыр вовремя смылся и не был, как другие головорезы, вздернут на виселице за измену и предательство,  разбой и грабеж.

    В годы революции Кейки-батыр уже во главе полудикой шайки также пролил  немало крови. Пока, наконец, его в 1923-ом  не сдали свои же соплеменники. Уже застреленному бандиту, родичи убитых им людей, отрубили в знак презрения, как бешеной собаке,  голову кетменем. Окрестные аулы и села вздохнули с облегчением. Для того, чтобы люди поверили в избавление от вурдалака, отсеченную башку целый месяц держали на центральной площади Тургая.

    В те времена сохранялась традиция, заведенная Петром Первым, сберегать для научных целей головы выродков и всяких упырей. То же самое было сделано очевидцем событий Дмитрием  Букиничем, блестящим ученым, знатоком Средней Азии. Так Кейки-батыр попал в Кунсткамеру Санкт-Петербурга. В сопроводительных документах записано: «№ 3383. Череп знаменитого бандита казаха – Кейки, уроженца Кайдаульской волости, Тургайского уезда, казнённого в советский период».

    Характерно, что изверг на одном из памятников в современном Казахстане изображен с обрезом, который не пригоден для стрельбы по дальним целям, зато хорошо прячется под полой халата. Как это принято у бандитов.

    Что же мы видим сегодня? Под пером информ-акынов «герой с бабами»   стал «богобоязненным мусульманином», «защитником казахов»,  «примерным отцом», «стойким противников Советской власти».  И что выдали его красноармейцам не соплеменники, а, конечно, татары.

    Отпетый душегуб и ненавистник русских превратился, по словам Гульшира Абдыкаликовой,  Госсекретаря Казахстана, в борца за свободу, который «занимает важную общественно-политическую и духовно-культурную роль в укреплении единства и национального духа народа»

    Голову по просьбе казахского правительства вернули на родину, восстановили облик нелюдя с помощью ученых из Венгрии, торжественно и с почестями похоронили,  в Театре юного зрителя Аркалыка провели конференцию: «Кейкі батыр. Өмірі мен өлімінің тарихы». И даже показали спектакль из жизни уголовника.

    Спасибо, что не исполнили хором русские народные песни во славу былинного богатыря и не позвали ансабль «Березка»!

    А если серьезно, то казахский национализм уже просто пугает, его упертость временами зашкаливает.

    Приходится напоминать на уровне школьного учебника, что казахские племена добровольно, сами просились в подданство «белого царя». Что предательство и измена были таковыми и в 1916-ом году. Что если бы в революцию победили «деятели» типа Кейки, то не было бы сегодня ни красавицы-Астаны, ни самого Казахстана с бескрайними хлебными полями и  цветущими городами. За примерами ходить далеко не надо-Афганистан рядом.

    На официальном уровне в республике любят поговорить о единстве нации, особенно это практикуется на заседаниях Ассамблеи народа Казахстана. На деле шовинизм и русофобия все сильнее, как степной пожар, захватывает общество.

    Так, доктор филологических наук Мекемтас Мырзахметулы, словно его позвали на Камеди клаб,  брякнул, что Москва носит имя в честь казахского джигита Асат Москау. Он якобы «в 1088 году  жил в Москве, народ его очень любил и назвал столицу его именем». Небольшой вопрос. А где тогда был князь Юрий Долгорукий и что  же «славные батыры» не основали своего города, а ждали, пока русские возведут Оренбург и Верный, откроют школы,  университеты, больницы?

    Сорняки этой близорукой национальной политики уже буйно взошли. Казахская молодежь, одурманенная шовинизмом, все чаще берется за оружие, уходит в подпольные банды и секты, бушует на  улицах «против иностранных захватчиков родной земли». А местная интеллигенция продолжает, строго с декабря 1991 года, с момента роспуска СССР,   упиваться «борьбой за независимость». Благо, мельницы ветряные,   танки надувные.

    Потому можно смело переименовывать города, основанные и построенные русскими, улицу генерала Ивана Панфилова, осквернять обелиски героям Великой Отечественной. Ведь это  одобрил бы сам Кейки-батыр!

    Последний соцпорос показал, что уже более трети русских «чувствуют себя свободными от принадлежности к единому народу Казахстана», а более половины отрицательно оценивают политическую ситуацию в стране. И это полная заслуга нац-самодуров, втихоря, а нередко уже и открыто,  поддерживаемых властью.

    Только слепой не видит, что в Казахстане пишется украинский сценарий. Кейки и Кенесары-это будущие Бандера и Шухевич, а «борцы за веру» завтра выстроятся в шеренги зверских «добробатов». Местные политиканы своими руками подносят шины  и расставляют канистры с бензином вокруг  казахского Майдана. Можно не сомневаться,  Нуланд из Госдепа с печеньками не заставит себя долго ждать. Она-большой специалист по кейки-батырам и прочему отребью.

    В Казахстане с государственными почестями похоронили изуродованный череп Кейки- батыра, прославившегося зверскими убийствами русских.

    Нурмаганбет Кокембайулы, так он был записан при жизни, заявил о себе летом 1916 года, когда Николай Второй объявил о наборе мужчин из Средней Азии на тыловые работы – шла кровопролитная Первая  Мировая война. Сегодня уже нет нужды доказывать, что вспыхнувший мятеж в глубоком тылу был подготовлено немецкой и турецкой разведкой. С самого начала тогдашние «герои» с криками «Аллах акбар!» бесстрашно бросились на  беззащитные русские поселения, вырезая стариков, детей, женщин, священников, массово насилуя и грабя все подряд. Отпор было дать некому-крестьяне и казаки ушли на фронт.

    Безграмотный, а потому не пригодный для армии, Кейки-батыр  промышлял охотой, а тут подвернулся момент и он стал метко расстреливать мирных и ни в чем не повинных людей, присваивая их добро. Это, конечно, оказалось куда прибыльней, чем скитаться по степи и урочищам в поисках куска хлеба.

    Вскоре, однако, присланные войска навели порядок, вот только Кейки-батыр вовремя смылся и не был, как другие головорезы, вздернут на виселице за измену и предательство,  разбой и грабеж.

    В годы революции Кейки-батыр уже во главе полудикой шайки также пролил  немало крови. Пока, наконец, его в 1923-ом  не сдали свои же соплеменники. Уже застреленному бандиту, родичи убитых им людей, отрубили в знак презрения, как бешеной собаке,  голову кетменем. Окрестные аулы и села вздохнули с облегчением. Для того, чтобы люди поверили в избавление от вурдалака, отсеченную башку целый месяц держали на центральной площади Тургая.

    В те времена сохранялась традиция, заведенная Петром Первым, сберегать для научных целей головы выродков и всяких упырей. То же самое было сделано очевидцем событий Дмитрием  Букиничем, блестящим ученым, знатоком Средней Азии. Так Кейки-батыр попал в Кунсткамеру Санкт-Петербурга. В сопроводительных документах записано: «№ 3383. Череп знаменитого бандита казаха – Кейки, уроженца Кайдаульской волости, Тургайского уезда, казнённого в советский период».

    Характерно, что изверг на одном из памятников в современном Казахстане изображен с обрезом, который не пригоден для стрельбы по дальним целям, зато хорошо прячется под полой халата. Как это принято у бандитов.

    Что же мы видим сегодня? Под пером информ-акынов «герой с бабами»   стал «богобоязненным мусульманином», «защитником казахов»,  «примерным отцом», «стойким противников Советской власти».  И что выдали его красноармейцам не соплеменники, а, конечно, татары.

    Отпетый душегуб и ненавистник русских превратился, по словам Гульшира Абдыкаликовой,  Госсекретаря Казахстана, в борца за свободу, который «занимает важную общественно-политическую и духовно-культурную роль в укреплении единства и национального духа народаВ Казахстане с государственными почестями похоронили изуродованный череп Кейки- батыра, прославившегося зверскими убийствами.

    Нурмаганбет Кокембайулы, так он был записан при жизни, заявил о себе летом 1916 года, когда Николай Второй объявил о наборе мужчин из Средней Азии на тыловые работы – шла кровопролитная Первая  Мировая война. Сегодня уже нет нужды доказывать, что вспыхнувший мятеж в глубоком тылу был подготовлено немецкой и турецкой разведкой. С самого начала тогдашние «герои» с криками «Аллах акбар!» бесстрашно бросились на  беззащитные русские поселения, вырезая стариков, детей, женщин, священников, массово насилуя и грабя все подряд. Отпор было дать некому-крестьяне и казаки ушли на фронт.

    Безграмотный, а потому не пригодный для армии, Кейки-батыр  промышлял охотой, а тут подвернулся момент и он стал метко расстреливать мирных и ни в чем не повинных людей, присваивая их добро. Это, конечно, оказалось куда прибыльней, чем скитаться по степи и урочищам в поисках куска хлеба.

    Вскоре, однако, присланные войска навели порядок, вот только Кейки-батыр вовремя смылся и не был, как другие головорезы, вздернут на виселице за измену и предательство,  разбой и грабеж.

    В годы революции Кейки-батыр уже во главе полудикой шайки также пролил  немало крови. Пока, наконец, его в 1923-ом  не сдали свои же соплеменники. Уже застреленному бандиту, родичи убитых им людей, отрубили в знак презрения, как бешеной собаке,  голову кетменем. Окрестные аулы и села вздохнули с облегчением. Для того, чтобы люди поверили в избавление от вурдалака, отсеченную башку целый месяц держали на центральной площади Тургая.

    В те времена сохранялась традиция, заведенная Петром Первым, сберегать для научных целей головы выродков и всяких упырей. То же самое было сделано очевидцем событий Дмитрием  Букиничем, блестящим ученым, знатоком Средней Азии. Так Кейки-батыр попал в Кунсткамеру Санкт-Петербурга. В сопроводительных документах записано: «№ 3383. Череп знаменитого бандита казаха – Кейки, уроженца Кайдаульской волости, Тургайского уезда, казнённого в советский период».

    Характерно, что изверг на одном из памятников в современном Казахстане изображен с обрезом, который не пригоден для стрельбы по дальним целям, зато хорошо прячется под полой халата. Как это принято у бандитов.

    Что же мы видим сегодня? Под пером информ-акынов «герой с бабами»   стал «богобоязненным мусульманином», «защитником казахов»,  «примерным отцом», «стойким противников Советской власти».  И что выдали его красноармейцам не соплеменники, а, конечно, татары.

    Отпетый душегуб и ненавистник русских превратился, по словам Гульшира Абдыкаликовой,  Госсекретаря Казахстана, в борца за свободу, который «занимает важную общественно-политическую и духовно-культурную роль в укреплении единства и национального духа народа».

    Голову по просьбе казахского правительства вернули на родину, восстановили облик нелюдя с помощью ученых из Венгрии, торжественно и с почестями похоронили,  в Театре юного зрителя Аркалыка провели конференцию: «Кейкі батыр. Өмірі мен өлімінің тарихы». И даже показали спектакль из жизни уголовника.

    Спасибо, что не исполнили хором русские народные песни во славу былинного богатыря и не позвали ансабль «Березка»!

    А если серьезно, то казахский национализм уже просто пугает, его упертость временами зашкаливает.

    Приходится напоминать на уровне школьного учебника, что казахские племена добровольно, сами просились в подданство «белого царя». Что предательство и измена были таковыми и в 1916-ом году. Что если бы в революцию победили «деятели» типа Кейки, то не было бы сегодня ни красавицы-Астаны, ни самого Казахстана с бескрайними хлебными полями и  цветущими городами. За примерами ходить далеко не надо-Афганистан рядом.

    На официальном уровне в республике любят поговорить о единстве нации, особенно это практикуется на заседаниях Ассамблеи народа Казахстана. На деле шовинизм и русофобия все сильнее, как степной пожар, захватывает общество.

    Так, доктор филологических наук Мекемтас Мырзахметулы, словно его позвали на Камеди клаб,  брякнул, что Москва носит имя в честь казахского джигита Асат Москау. Он якобы «в 1088 году  жил в Москве, народ его очень любил и назвал столицу его именем». Небольшой вопрос. А где тогда был князь Юрий Долгорукий и что  же «славные батыры» не основали своего города, а ждали, пока русские возведут Оренбург и Верный, откроют школы,  университеты, больницы?

    Сорняки этой близорукой национальной политики уже буйно взошли. Казахская молодежь, одурманенная шовинизмом, все чаще берется за оружие, уходит в подпольные банды и секты, бушует на  улицах «против иностранных захватчиков родной земли». А местная интеллигенция продолжает, строго с декабря 1991 года, с момента роспуска СССР,   упиваться «борьбой за независимость». Благо, мельницы ветряные,   танки надувные.

    Потому можно смело переименовывать города, основанные и построенные русскими, улицу генерала Ивана Панфилова, осквернять обелиски героям Великой Отечественной. Ведь это  одобрил бы сам Кейки-батыр!

    Последний соцпорос показал, что уже более трети русских «чувствуют себя свободными от принадлежности к единому народу Казахстана», а более половины отрицательно оценивают политическую ситуацию в стране. И это полная заслуга нац-самодуров, втихоря, а нередко уже и открыто,  поддерживаемых властью.

    Только слепой не видит, что в Казахстане пишется украинский сценарий. Кейки и Кенесары-это будущие Бандера и Шухевич, а «борцы за веру» завтра выстроятся в шеренги зверских «добробатов». Местные политиканы своими руками подносят шины  и расставляют канистры с бензином вокруг  казахского Майдана. Можно не сомневаться,  Нуланд из Госдепа с печеньками не заставит себя долго ждать. Она-большой специалист по кейки-батырам и прочему отребью.

     

    0 0

    Опять вчера в беседе встал вопрос, стоит ли мне быть в моих постах более эмоциональны, что-ли? Я не особо склонен к проявлению эмоций "на публику", поэтому оставим проявление эмоций другим, у кого это лучше получается. Например, опять позволю себе процитировать Катерину Новоссёлову, которая давно и опрометчиво покинула Юви на неопределённое время и ушла в ФБ.

    После незапланированного посещения города Лейдена (в аэропорту Амстердама я сел не на тот поезд), мне удалось погулять по утреннему Амстердаму, еще не заполненному туристами. Конечно, получилось не так как в абсолютно пустой Праге, но всё же.

    Амстердам

    Амстердам

    Амстердам

    Амстердам

    Я повторюсь, что особенных эмоций не испытывал и интенсивной событийности вокруг тоже не было, так что проиллюстрирую Катины чувства своими картинками. Скажу, что чувства кати я полностью разделяю!))

    Амстердам

    Амстердам

    "Скоро зима, и руки сами потянулись щупать мягкие шарфы, которые все как на подбор идеальны. Среди шарфов нашёлся такой же тёплый пёс. Хозяйка, она же продавщица шарфов, сказала, что он спрятался от туристов. Понимаю его. Купила шарф. А вот на веревке покачивается сумка моей мечты. Пожилая пара почтенных голландцев помогая друг другу снимают её и показывают мне. Женщина подпевает песне, звучащей из радиоприемника. Кажется, ей нравится этот день. Время обеда. Все сайты сказали, надо попробовать селёдку. И вот он фургончик. Селёдка очищенная вместе с солёным огурцом щедро посыпанная луком - two fifty. Мне её порезали на кусочки, а вот мужчина рядом, со знанием дела, просто проглотил её, держа за хвост. В следующий раз попробую так. Селёдка была вкусная, но как же заманчиво пахнут все эти вафли вокруг. С бананом и шоколадом особенно волшебные. Боже! Что за чудесный магазин кожаных изделий! До невозможности стильный и душевный. Мне как раз давно нужен был ремень. Мужчина лет около 70ти помогает подобрать нужный размер. Спрашиваю его, а что за имя на бирке. "Моё - говорит - имя". Переспрашиваю: "Вы сами это всё делаете? Ваш магазин?" - "Теперь уже детей. Старый я." - улыбается. Пара эмигрантов из Турции продают мне носки с вышитыми листьям марихуаны (да, я знаю, что это так себе сувенир, но папе понравится) - и! тоже подпевают какой-то музыке. Сыр. Мёд. Много цветов. Очень много цветов. Фрукты. Хэндмейд всякий. Кофе. Девушка за барной стойкой тоже поёт! Как будто, кто-то всех этих людей собирал на специальный тренинг "как подпевание песням с радио создает атмосферу места" . 5:20 вечера, маркет и кафе закрылись 20 минут назад, но девушка терпеливо ждет пока я допишу этот пост. Амстердам украл моё сердце."

    Амстердам

    Амстердам

    Амстердам

    Амстердам

    Амстердам

    "Мои шарф и пальто пахнут дымом. Всё потому, что последний свободный вечер в Амстердаме мы сидели с Яреком на "пляже" у костра. Он показал мне интересные места: старую верфь, превращенную в "один сплошной бар" и креативные пространства. Проходили мимо отеля, расположенного в башне подъемного крана, >500€/ночь. Но больше всего мне понравилось местечко De Cuevel. Здесь среди когда-то заброшенных living boats петляет деревянный настил, поднятый над землей так, чтобы сразу подходить к дверям. Что само по себе гениальное решение - не нужно городить ступени. В бывших лодках разместились офисы, коворкинги, мастерские, выставочные залы и аудитории. Всё это работает днём, а вечером наполняется жизнью местное кафе. Вокруг куча уютных уголков, где можно наслаждаться видами, общением и пивом. Главная идея места - sustainable technologies. На крышах - солнечные панели, туалеты компостные, растения очищающие почву, лодка на биогазе и прочие эксперименты. Кроме того, отделка внутри и снаружи, двери и мебель сделаны из того, что "осталось" от лодок. Весь этот праздник жизни находится не в центре города, с полицентричностью в Амстердаме всё хорошо. Они, кстати, пытаются перенаправить туристов с центральных улиц. Видела на вокзале книгу с маршрутами : "How to avoid other tourists". Я уже знаю несколько хороших мест ;)"

    Амстердам

    Амстердам

    Амстердам

    Амстердам

    Потом попрошу Катю написать про квартал Красных Фонарей, если она по нему гуляла))

    Амстердам, район Красных Фонарей

    Продолжение как всегда следует!...

    Хочу также попиарить мои аккаунты в соц.сетях, потому что в связи с интенсивностью поездок моих далеко не всегда есть время писать полноценные посты в дорогой моему сердцу проект ILoveTravel.

    Итак, подписывайтесь и добро пожаловать:

    Мордокнига

    Контактик

    Инстаграм

    Ну и если кто в Тибет-Непал захочет

    Амстердам, старые весы

    С недавнего времени я начал вести блог на немецком языке на одном из популярных немецких сайтов. Скажу честно, мне за это платят, но размер оплаты зависит от количества просмотров. Если вам не интересен текст (по крайней мере его сложно понять, если не говоришь по-немецки), то буду благодарен, если полистаете мои хорошие фотографии. За их просмотр и капают мне евроценты. Чем больше накапает, тем вероятнее моя следующая интересная поездка.Так что прошу заходить и поддерживать))

    Спасибо! Жмите ссылку на блог!)) или конкретные ссылки на посты: ЭверестМузей Космонавтики в СамареВысшая точка ЭстонииПролетая над БосфоромСовковая столица БолгарииМузей СамовараГора КрестовПтица КукабараМельбурнВысшая точка АвстралииВесна в казахской степиЖеневапоход на пик БукрееваМонблан и ШамониЗимний Байкалгород Лозаннамузей Володи УльяноваБишкек в котором пахнет моремСамый большой песчаный остров в миреПолёт над Сычуаньскими Альпамизакаты Литвына поезде из Пекина в ЛхасуПрага без туристовКаркара12 Апостолов.


    0 0

    В ходе конференции «Путь к цифровой трансформации», состоявшейся 5-го октября в Астане, компания Huawei поделилась опытом и рассказала о необходимости и преимуществах перехода к цифровой трансформации предприятий государственного, нефтегазового, электроэнергетического, финансового, транспортного и других секторов.

    Huawei Day Astana 2017

    Конференция, ориентированная на руководителей компаний, работников департаментов телекоммуникаций, информатизации, автоматизации, информационной безопасности, диспетчерских и ситуационных центров, а также специалистов в области цифровой трансформации и внедрения новых ИКТ-решений, собрала более 250 экспертов и представителей отрасли.

    Генеральный директор департамента корпоративных продаж компании Huawei в Казахстане г-н Менг Чинбо в своей речи отметил: «Позиция Huawei — стать промоутером цифрового общества, инструментом преобразования цифровых технологий и лучшим партнером, для чего мы разработали двухколесную стратегию „платформа + экосистема“».

    Читать далее


    0 0

    25 октября в Алматы состоится третий Казахстанский Медиа саммит — ежегодное событие, для участия в котором съезжаются ведущие профессионалы в сфере медиа из разных стран. Мероприятие состоит из панельных дискуссий и презентаций спикеров.

    Теглайн саммита в текущем году звучит «Да здравствует цифровая революция!», который отражает трансформацию медиа индустрии и маркетинговых инструментов. Интернет технологии сегодня демонстрируют наибольшую эффективность и являются ключевым драйвером развития рынка как на глобальном, так и локальном уровне.

    Ожидается 500 делегатов из стран ближнего и дальнего зарубежья — в мероприятии примут участие представители телевизионной индустрии и digital-рынка, маркетологи, бренд-менеджеры, PR-специалисты локальных и международных компаний, сотрудники рекламных агентств. В качестве гостей и спикеров саммита будут присутствовать эксперты Google, YouTube, Mail.ru Group и Yandex.

    III Казахстанский Медиа Саммит

    Как найти свою нишу в цифровой экономике? Как стать блогером? Как учиться и зарабатывать в интернете? В чем особенности digital-стратегии казахстанских телеканалов? Какой контент на YouTube сегодня является наиболее востребованным? Как блокчейн меняет индустрию видео игр? Что нового произошло на рынке видеорекламы и каково будущее данного сегмента продвижения в Казахстане? Как привлечь молодежную аудиторию на ТВ? Будущее региональных СМИ, измерение аудитории и перспективы продаж ТВ рекламы в регионах. Объем медиа-рынка Казахстана.

    Читать далее


    0 0

    Бонджорно, сеньоре. Ва бене, порка путана, каццо рагаццо. Как ваши коме стай?

    Что-то наши кулинарные блоги приуныли. Фима пропал. Жельберде не готовит пиццу.

    Я, тем не менее, продолжаю делиться проверенными и быстрыми рецептами.

    Об этом рецепте мне поведала моя сотрудница, а ей, в свою очередь, свои секреты открыл один венгр по имени Златко. Тот венгр, надо сказать, был не хухры-мухры (а только курлы-мурлы че то по-английски), и участвовал в кулинарных конкурсах. Готовил он великолепно, по рассказам моей сотрудницы.

    Так вот. Попробуйте этот простой рецепто, и не пожалеете.

    Поскребите по сусекам и найдите:

    • Макароны спагетти, или любые другие

    • Бекон (цена 2200 за кг, мне понадобилось 150 гр, это около 400 тг)

    • Грибы свежие шампиньоны (цена за кг 1250тг, я взяла 6 грибочков, это около 300 тг)

    • Сыр твердый (украинской сыр Комо марки "Российский" по 650 тг за 200 гр, я отрезала грамм 70, но можно и 100)

    • Сметану (темиртауская сметанка 200 гр по 115 тг).

    • Можно приправу типа базилика и орегано, но я без этого. И так вкусно.

    Это на 4 порции.

    Готовить лучше в казанчике, либо в чугунной сковороде.

    Ставим вариться макаронные изделия в кастрюльке.

    Тем временем обжариваем минут 10 грибочки, нарезанные маленькими кубиками.

     

    Закидываем туда нарезанный бекончик. Еще мин 5-7 жарим.

     

    Вываливаем готовые макароны (слегка недоваренные, пасту нельзя переваривать).

     

    Вмешиваем туда натертый сыр.

    И заливаем сметанкой. Перемешиваем. Сметана должна три раза булькнуть и все, выключаем. Нельзя, чтобы она кипела.

    Получилась паста с уже готовым сливочным соусом!

    Есть варианты, как например сначала обжарить бекончик до корочки. Это кому как нравится.

    В общем, надеюсь, вы попробуете для разнообразия.

    Вкусняшка, отвечаю!

    А, ну и там посолите по вкусу.


    0 0


older | 1 | .... | 786 | 787 | (Page 788) | 789 | 790 | .... | 814 | newer