Как человек, который в месяц Рамазан посещает ночные клубы, может вести со мной беседу на тему того, нужно или не нужно читать намаз? Или опять мобильные провокации? ))
Моё мнение таково: ислам в Казахстане - это мирная религия, но есть в нём много и спорных моментов, появляющихся благодаря провокациям и агрессивному поведению самих мусульман на эти нечистоплотные действия.
Употребление халяльной пищи не противоречит нормам шариата. Но разделение людей на халал и харам у меня лично вызывает смятение чувств. Ведь отсюда идёт источник разделения в одном социуме людей на плохих и хороших. А это не есть ислам. Это его деформация в условиях, в которых он иногда вынужден выживать. Ведь мы становимся свидетелями активизации социального давления на ум, честь и совесть людей, кто хоть и не читает намаз, но всё-таки считают себя мусульманами. А про тех, кто читает, вообще молчу.
В исламских государствах, кстати, никто не спрашивает хочешь ли ты читать намаз или нет ).
Но в светском есть свобода выбора, поскольку ислам подстраивается под социальные потребности "хочу-не хочу". Если ошибаюсь, поясните свою позицию.
Я исхожу не из желания оправдывать ислам или агрессию отдельно взятых фанатиков. Мне просто провокаторы, намеренно унижающие религию, имеющую богатейшую историю и культуру и сидящие с тобой за одним столом кажутся не лучше ваххабитов. Оставьте людям право на их собственное видение религии, оставьте нам право выбирать в какой религиозной конфессии оставаться.
Псы: Кстати, что-то опять живот пучит.. Meteorisma phylosofica :) ..
какой-то странный запах в носу вызывают все эти провокации и агрессии.
И.. хочу сказать одному человеку - вы какого фига слушаете посторонний собачий бред? И почему ни разу не подошли и не спросили меня обо всём этом?