С тех пор Айнагуль не жила, а мучилась. До своего визита к ветеринару она практически не уставала. Теперь же она не могла обойтись без отдыха. Пять-шесть раз в день ей непременно надо было лечь, хотя бы на полчаса.
Естественно, она многого не успевала. То, что раньше занимало у неё пять-шесть минут, например, уборка комнаты или нарезка лёгкого салата, теперь растягивалось на полчаса. Бывало очень часто, что она, сделав что-то наполовину, останавливалась и задумывалась.
Отправляясь с ребёнком на прогулку, Айнагуль сама не замечала, как, куда бы она ни направилась, ноги сами несли её к ветеринарной клинике. Здесь она ходила, как привязанная, до тех пор, пока не выбивалась из сил. Тогда она садилась на скамейку, и жадно смотрела на окна.
Она представляла себя там. Смотрела на людей, приносящих к ветеринару своих питомцев, и мечтала о том, как бы их лечила она. Так продолжалось до тех пор, пока ребёнок, набегавшись и напрыгавшись по пустырю, не подходил к матери и не просился домой. Тогда она поднималась и быстро шла за ребёнком, как за поводырём. Оглянуться она боялась, словно верила, что, оглянувшись, прирастёт глазами к ветеринарной клинике и окаменеет.
Дома Айнагуль безуспешно боролась с мыслями о ветеринарии, с мечтой, как к ней приведут кошку (или корову, овцу, козу, собаку, кролика, курицу...) и она будет их лечить. Иногда её мечты робко поднимались до изобретения нового лекарства или нового способа лечения. Это придавало ей немного силы, но после того, как силы иссякали, у Айнагуль начинались головные боли, отдающие во всём теле.
Как-то раз Батырхан вскользь заметил:
— Что-то ты, Айнагуль, сегодня размечталась.
Тут Айнагуль горько подумала: «Это же надо, когда заметил. „Сегодня“... Да я давно уже мечтаю». Но на этой мысли Айнагуль не остановилась. Она робко подумала: «А ведь он меня может, наверное, понять. Сам-то сутки напролёт о чём-то мечтает». И Айнагуль сказала:
— Я не знаю, как сказать тебе, чтобы ты меня понял.
— Это с каких пор ты стала сомневаться в моих умственных способностях? — ответил Батырхан, добродушно улыбаясь. — Я пойму, как бы ты ни сказала.
— - В таком случае знай: я мечтаю о работе ветеринара.
— А кто с ребёнком будет сидеть?
— Ребёнку уже четыре года. Мне год был, когда мама меня в ясли отдала. И никакого дискомфорта я там не чувствовала.
— Ребёнку надо расти в семье. В садике он потеряет свою индивидуальность. Будет потом тянуться во всякие компании.
— Но я-то её не потеряла!
Айнагуль хотела продолжить, сказать, что если человека тянет в компании — то это не значит, что он утратил свою индивидуальность... Но Батырхан перебил её:
— Все так думают, кто в яслях и в детских садиках воспитывался. А на поверку — их тянет в стадо. И вообще, детсады усредняют детей, они не развивают их.
Батырхан не понимал (да и не хотел понимать), что сам он свою индивидуальность утратил ещё ребёнком, когда его отец, уверенный в том, что он — лучший из людей, постарался воспитать в своём сыне полное своё подобие.
— Вот почему женщина не должна работать, — отчеканил Батырхан, не глядя на жену. — Женщина должна быть только домохозяйкой. Мать у меня не работала, только по дому, по хозяйству, а с нами занималась.
Мать своего мужа Айнагуль видела только один раз — на свадьбе. От её строгого, властного, грозного взгляда всем недовольной старухи поёживались все присутствующие. При взгляде на неё Айнагуль вспомнились строчки из стихотворения Луговского «Та, которую я знал»: «Но власть над ближними её так грозно съела, Как подлый рак живую ткань съедает». Отец Батырхана на свадьбу не приехал, потому что чем-то приболел, но Айнагуль слышала от подруги золовки, что он ведёт себя в семье, как самый настоящий деспот, находящий удовольствие в том, чтобы кого-то унизить. «Да, — подумала Айнагуль, — если твой отец был деспотом, то понятно, что твоя мать вымещала потом своё унижение на других». Но от следующей мысли её бросило в дрожь. «Неужели и я стану такой, как она? Неужели состарюсь так же рано? Нет, нет — как от наваждения, пыталась отмахнуться она, — у меня муж совсем другой, он не такой, как его отец»
С надеждой и отчаянием глядя на мужа, Айнагуль произнесла:
— Но ты же сам всё время о чём-то мечтаешь, — и обессиленно замолчала.
Она хотела сказать, что полюбила его именно за это — умение мечтать о чём-то высоком, так редко теперь встречающееся. Но, пока она собиралась с силами, муж ответил:
— Я-то? Да, я мечтаю. Я мечтаю о том, что когда-нибудь пересяду из кресла шофёра в кресло директора банка. Тогда я буду получать в двадцать четыре раза больше. Жаль только, что я не смогу осуществить свою мечту...
Во все глаза смотрела Айнагуль на мужа, чтобы желая удостовериться, что это сказал именно он. Чувство к мужу, всё ещё сильное, обречённо говорило: «А может быть, он шутит?»
И Айнагуль вглядывалась в мужа, жадно желая найти подтверждения этой мысли, с отчаянием обречённой надежды бьющейся в ней. Искала — и не могла найти. Всё у него — и основательное, с некоторой угрюмостью выражение лица, и прямая осанка, и малейший оттенок в выражении глаз — красноречиво говорило о том, что он серьёзен, как никогда.
Боли от разочарования в любимом Айнагуль не почувствовала — слишком сильна была другая боль. Но всё же, кто знает, может быть, если бы не ответил Батырхан так на вопрос Айнагуль — не проплакала бы она всю ночь?
Наутро она встала с твёрдым намерением развестись с мужем. Зачем жить с таким человеком, если он оказался совсем не тем, за кого она его приняла? Но стоило ей взглянуть на ребёнка, спящего рядом, как решение тут же сменилось на противоположное.
Терпеть несмотря ни на что, терпеть, стиснув зубы, терпеть! Терпеть ради ребёнка, которому нужны и мать, и отец!
Стереотип неполной семьи как неполноценной тяготел и над Айнагуль. Когда она жила в родительской квартире — часто слышала, как о соседском мальчишке — таком же, как многие остальные — говорили, когда он хулиганил не в меру, а то и просто так: «Безотцовщина!» Многие другие мальчишки хулиганили точно так же, но замечали больше у этого — потому, что объяснение у его поведения было. Многим Айнагуль могла пожертвовать, только бы её сын не слышал такое в свой адрес.
В последующие два года возле здания ветеринарной клиники можно было встретить женщину с ребёнком. Приходила она каждый день между двенадцатью и часом, отрешённо, как лунатик, шарила глазами вокруг себя, пока её взгляд не падал на окно. Только тогда она оживлялась, в её глазах появлялся живой огонёк.
Через два года, первого сентября она пришла сюда уже без ребёнка. Ничего не изменилось в её поведении, разве что окно она искала чуть-чуть дольше.
Однажды Айнагуль услышала, как один из работников ветеринарной клиники назвал её «полуденным призраком» и усмехнулась. Знал бы он, что близок к истине больше, чем сам подозревал! Согласно одной из легенд, призраки убитых стремятся на место убийства. А Айнагуль чувствовала себя не живым человеком, а призраком убитой мечты.

....итак, мы побеседовали с подругой где-то до часу ночи. Он набрал меня в районе 12 ночи, я сообщила что где-то через часик освобожусь. Он приехал равно через час, я вышла с подругой. Я ей конечно же вкратце рассказала о своем знакомстве, на что она таааак странно удивилась. Говорит, ну пошли глянем на твою случайность, тем временем он уже ждал у подъезда.

Приветливо обменявшись именами с моей подругой, я сделала шаг к машине, показав что время позднее и стала прощаться. Дальше всю дорогу мы ехали и говорили о том что пора жениться/выходить замуж а достойного человека найти тяжело. Потом он довез меня и написал смс: был очень рад знакомству, сладких вам снов. Далее были приезды, встречи, мы сидели болтали. Дружили. Однажды я в шутку сказала кое что он агрессивно отреагировал. И так было часто. Он звонил, писал, ревновал. Статусом быта и житья он был немного ниже среднего. Но не суть. И вот однажды мы снова поссорились. Он в гневе как закричит, посмотри мне в глаза!!! Проблема в том, что я сказала давай выпьем пива. Шутя. Он начал говорит о вреде выпивки и что это мне крайне запрещено. Так я пиво пью очень редко... Когда он начал отчитывать меня во мне все перегорело. Я сказала, давай здесь остановимся. Что я не маленькая и знаю что к чему. И еще много чего мы доказывали друг другу. В отчаянии он утих. Замолк. И говорит, знаешь любви не существует. Если ты ждешь принца и прочее. Он был печальным. Незнаю что у него там было до нашей встречи. Я сказала, жаль тебя. А вот я верю в любовь, ее не может не быть. Он говорит, любовь это привязанность, привычка и не более. Вот.
Незнаю, может я наивна. Но за свои 30 лет у меня тоже были печальные истории из которых можно было бы сделать такой вывод что любви нет вовсе. Но я верю. И буду верить. И уврена что те кто убежден что любви нет в мире, это просто те кто сильнее всего в нее верил и был глубоко разочарован. Вот такая история.
Он звонит по сей день.
Я не отвечаю.
Что может соединить две веры: тот кто верит в одно и тот кто в обратное?
Нет. Я буду искать свою любовь. Возможно это странно, но уверена, любовь спасет мир!!!
А вы, верите в это чувство?
Спасибо за внимание.

Это моя первая работа, как Режиссер, сценарист клипа. Съемка и монтаж, так же был сделан мной. Хотелось бы послушать комментарии))

О проекте вкратце:

Сover на песню: Seeya - Papito Chocolata. Кавер Охота на песни началась, от проекта "Танцуй и Живи"

Наконец, Танцевальный - молодежный проект "Танцуй и Живи" Стартовал. Данный клип, был спланирован всего лишь, за 2 недели. Огромное спасибо всем участникам проекта, если бы не Вы, мы не смогли бы сделать видео.
Огромное спасибо нашим танцорам за тяжелые тренировки и сложные условия съемки.

Нашему Хореографу Роману Лузанову один из организаторов проекта.
Фотографу Сергею Баканову, один из организаторов проекта.

Немного о нас: "Танцуй и живи" создан для того что-бы, радовать ваш взгляд необычными танцами в хороших видео к ним.

Мы: Новое танцевальное шоу

Мы:  Новый танцевальный проект

Мы: "Танцуй и Живи"

Чего ожидать? Вам ожидать только, качественные танцы, с глубоким смыслом для всей семьи
Проект создан только на энтузиазме молодых Танцоров, Хореографах, Режиссерах, Операторов, Фотографов.

Творчество и общая цель, сделать красивее мир объединяет наши души.
Мы:  всегда готовы на сотрудничество танцевальных школ и не только

Наша цель: " Показать что танцы это не просто движения под музыку, это вся жизнь в движении"

Скоро будет новое видео,  с самого съемочного процесса.

С Уважением ДрагонСириус

Этим ноябрьским вечером Айнагуль устала ещё сильнее, чем обычно. Что было тому причиной — хмурая, удручающе действующая на настроение погода, непролазная грязь на улицах, ещё хуже влияющая на самочувствие? Или открытая красивая улыбка ветеринара, увидевшего её у клиники, как всегда, в полдень? А может быть, как она будет объяснять позже, тревожные предчувствия теснились в груди, не давали ей покоя? Ночью она не спала.
Айнагуль после приготовления завтрака прилегла отдохнуть. Батырхан подошёл к ней, сел рядом.
— Наш директор говорит, что его жена умеет красиво вышивать. А ты умеешь?
— Да что у меня, в школе уроков труда не было, что ли? Умею, естественно.
Айнагуль вспомнила, как она зашла в магазин хозтоваров и услышала разговор покупательницы и продавщицы. Покупательница спрашивала бисер. Продавщица ответила отрицательно и спросила, для чего он ей. Та ответила, что бисером она вышивает, и что это ей служит лекарством от депрессии. Тогда другой покупатель, слышавший всё это, сказал: «Ах, так вот почему женщины меньше, чем мужчины, болеют алкоголизмом».
«Зачем он об этом спрашивает? — подумала Айнагуль. — Предложить, наверное, мне хочет, чтобы я занялась вышивкой? Думает, это меня от тяжёлых мыслей отвлечёт». Но Батырхан продолжал:
— Вчера я подвозил Айдархана Туракбаевича вместе с Шалбаем Кадырбаевичем. Ты его знаешь, это хозяин нашего банка. Вообще-то, он это скрывает, но нашему областному акиму он приходится племянником. Так вот, Айдархан Туракбаевич показывал нашему хозяину вышивки своей жены, а тот ответил: «Вот бы у всех моих служащих жёны так вышивали!»
— Да ты ведь — не служащий, ты только шофёр! — ответила Айнагуль. — Стало быть, к тебе это не относится.
Да, давно она искала повода сказать об этом мужу! Очень хотелось ей отомстить ему за испытанное ею разочарование. Но он спокойно ответил:
— Скоро я буду директором.
— Как?! — растерянно воскликнула Айнагуль.
Во все глаза смотрела она на мужа. Страх, что он сошёл с ума, вытеснил в ней все остальные чувства. «Какой ужас! Как я буду жить с сумасшедшим?!», — подумала она. В памяти всплыла соседская старушка, от издевательств дочери и зятя сошедшая с ума. Ярко вспомнилось, как эта старушка её схватила за шарф и потянула через перила беседки.
Батырхан понял её по-своему. Глядя на Айнагуль, он сказал:
— Да, Айнагуль, я скоро стану директором банка. После того, как Шалбай Кадырбаевич вышел, Айдархан вынул айфон и стал копаться в нём. Я сделал вид, что не замечаю ничего, а сам то место приметил, куда он айфон положил. На моё счастье, он уверен, что если у меня допотопный сотовый, то я в современных айфонах не разбираюсь. Вышел он, прямо у гаража, а айфон прихватить забыл. Ну, я и взял его айфон, посмотрел там записи. Писал он на английском, правда, но я английский знаю.
Только теперь Айнагуль поняла, что хочет натворить муж. Страх сковал её движения, она не могла даже рот открыть. Расширенными от ужаса глазами смотрела она на него.
А Батырхан понял жену по-своему: не верит, что такое счастье её семье приваливает. И продолжил, довольный эффектом:
— Посмотрел я, значит, его записи. А там — такие махинации банковские! Такие, что не только репутация банка пострадает, если всё станет известно — это ещё полбеды. Что репутация Шалбаю, если у него родственник — аким? Но дело тут посерьёзней. Айдархан переводил деньги вкладчиков на свои счета. Ну, я всё это скачал себе на сотку, о существовании которой Айдархан и не подозревает. У меня ведь сотка допотопная только для виду, чтобы этот дурак думал, что я другую освоить не могу. Сегодня же выложу это дело Шалбаю Кадырбаевичу.
Айнагуль усилием воли преодолела каталепсию. Дрожащим голосом она сказала:
— Батырхан... пожалуйста, не надо! Что угодно, но только не это!
— Но почему? — недоумённо спросил Батырхан. — И тебе к логопеду надо сходить, с непонятно откуда взявшимся заиканием разобраться.
— Не надо, Батырхан... Это может плохо для тебя кончиться!
— А-а-а, — зловеще протянул Батырхан, — ты этого, значит, хочешь?!
Айнагуль, резко побледнев, как подкошенная, упала перед мужем на колени, схватила за руку.
— Не делай этого, Батырхан! Не надо! Ты же всего не знаешь! — в отчаянии выкрикивала она.
— А что ты знаешь? — заинтересованно спросил Батырхан.
— Я знаю, как бывает, — ответила Айнагуль, прижимаясь к ногам мужа. — Бывает так, что директор действует в согласии с собственником, обманывая рядовых вкладчиков! Может быть, и здесь так же?
— М-да, — ответил Батырхан, отстраняя жену. — Правильно говорил тот мой армейский приятель, с которым я недавно встретился: послушай, что скажет жена и сделай наоборот!
Батырхан ушёл на работу. Айнагуль упала на пол и расплакалась.
Что теперь будет с ним? Ведь наверняка, эта афера — совместная, и хозяина, и директора. Погибнет ведь её Батырхан, пропадёт ни за что! Если этот хозяин узнает, что афера раскрыта, — уничтожит! И ладно бы, если бы это диктовалось желанием раскрыть аферу перед обществом — такое Айнагуль понимала хорошо, и могла только одобрить. Но вот так, из карьеристских побуждений, раскрыть дело одного жулика другому жулику?
И даже, если этот Шалбай знать ничего не знает про делишки этого Айдархана, и тот его обманывает! Чего может добиться Батырхан? В лучшем случае — пересядет в кресло водителя самого Шалбая. А людей своих директор, даже если его уволят, оставит там много. И что, эти люди не будут мстить?
Не знала она, сколько пролежала вот так, на полу в прихожей, ничего не чувствуя. Очнулась она только от голоса сына, как всегда, поднявшегося без всякого будильника, одевшегося и умывшегося:
— Мама, что это с тобой?
— Ничего, — как можно твёрже ответила Айнагуль. Не хватало ещё восьмилетнего ребёнка в это дело посвящать! — Споткнулась вот, упала, голову ударила.
— Больно тебе, мама?
— Да нет, теперь уже не больно — Айнагуль с трудом заставила себя сделать бодрый вид. — Ты портфель собрал?
— Как всегда, ещё вчера, — удивился сын. Откуда ему было знать, что мать спросила так только для того, чтобы о чём-то спросить.
Обычно, когда Айнагуль отводила сына в школу, её мучили горькие мысли. С одной стороны, нехорошо, что она отводит сына в школу. Вырастет маменькин сынок, всего боящийся, держащийся за её юбку. Но с другой — криминала кругом столько, что действительно боишься. Могут украсть, продать в рабство, на органы.
Айнагуль в детстве не была паинькой. Когда она отводила ребёнка в школу, до недавнего времени рассказывала, как они с подругами и друзьями убегали на другую окраину города, и играли на пустыре в прятки. Как она залезла в овраг и увидела там ужа, приняла за гадюку и заверещала. Как они, компанией, пошли на речку смотреть ледоход. Как она, одна, пошла в парк, покаталась на качелях (во дворе они тоже были, но старые, а ей так хотелось чего-то нового!), и её мама встретила её с таким встревоженным лицом! А с чего встревоженным? Дочка вовремя не поела! Знала бы она, за что будут тревожиться матери следующего поколения!
Айнагуль, рассказывая это, сама не заметила, как расплакалась от жалости к ребёнку и к другим его сверстникам. Ей хорошо — есть, что вспомнить. А вот что вспомнит её сын? Как играл один, дома, в четырёх стенах, да под конвоем в школу и из школы ходил?
Сын заметил это, и с удивлением спросил, почему она плачет. Тогда Айнагуль нравоучительным голосом стала рассказывать, как ей стало стыдно, что она огорчила маму. Звучало это настолько фальшиво, что Айнагуль ужаснулась и дала себе слово, что не станет вспоминать при сыне своё детство.
Теперь же, только выйдя из дома с ребёнком, Айнагуль стала рассказывать:
— Как-то раз мы, с соседскими девочками, Ларисой и Анютой, стали играть во дворе в прятки. А рядом с нашим домом находилась стройка. Ну, я и побежала туда прятаться. Спряталась за грудой кирпичей. Была эта груда подковообразной, и я вообразила, что на ней есть крыша, что я сижу в пещерке. Так я и просидела там. Меня никто не беспокоил, кирпичи брали в тот день из другой груды. А Лариса и Анюта ходили, искали меня. Я уж и не знаю, сколько я там просидела, вышла сама и увидела, как они испугались. Я сначала даже не поняла, почему. Подошла Лариса ко мне, провела пальцем по моему лицу, показала палец. Только тогда я и сообразила, что вся покрыта строительной пылью!
Если бы ребёнок был чуть постарше, Айнагуль могла бы ему рассказать, что она видела также, что один из строителей, крадучись, подошёл с мешком в руках, но, увидев её, отбежал. Рассказала бы она и о том, как она поведала об этом приключении отцу, и как отец ответил, что некоторые строители крадут цемент и прячут его между кирпичами. А если бы он был ещё старше — она рассказала бы и о том, что дед его одноклассника, которого привозят в школу на престижнейшей иномарке — бывший вор.
Придя домой, Айнагуль сразу же позвонила мужу на сотовый. Услышав «телефон отключён», она снова принялась набирать его номер. Так продолжалось несколько раз, и с каждым разом пальцы двигались слабее и слабее. Наконец, не в силах больше ничего делать, упала она на обувной ящик. Силы не было даже для того, чтобы расплакаться.
Просидев так с три часа, с сотовым в руках, Айнагуль услышала телефонный звонок. — «Сын», — высветилось на табло. Она встрепенулась, конвульсивно сжала сотовый, сказала сыну: «Жди меня там», и пошла за ним в школу.
Приведя сына домой и накормив его, Айнагуль легла на узкую кушетку. Делать она ничего не могла, думать — тем более. В таком состоянии и пролежала она до тех пор, пока пришёл муж.

В комментариях к набирающему популярность посту речь зашла о сравнительной "образованности" казахстанцев (в широком смысле), в частности - об увлечениях и хобби.

Так уж вышло, что сфера, в которой я пытаюсь зарабатывать - связана как раз с этим, и я хочу поделиться горькими мыслями на этот счет.

История

В моем советском детстве мы все чем-то увлекались: собирали фантики от конфет (которые в 90-е заменились на вкладыши из жвачек), собирали значки, марки, кто посерьезней – собирал монеты, мы ходили на кружки авиа- и прочего моделирования, что-то коллекционировали и мастерили. Я, конечно, молчу о таких широких и массовых увлечениях и образовательных программах, как музыка, танцы, рисование, шитье, фотография и иже с ними.

Все эти увлечения, очевидно, расширяли кругозор, позволяли осваивать крайне широкие пласты знаний, не входящих  в школьную программу. Это закономерно - большинство хобби - это вспомогательные исторические или культурные дисциплины.

И вдруг – это все как-то исчезло. Крупные коллекции были вывезены из Казахстана, клубы распались и население массово перестало интересоваться чем-то, кроме самых примитивных жизненных потребностей. При этом в России, Украине, Белоруссии, Прибалтике вчерашние коллекционеры и представители других хобби – сохранили и увеличили объемы и сформировали соответствующие рынки, где заняты люди, где крутятся деньги (и весьма немалые), где растет новое увлеченное и познающее поколение.

Современность

Сравним антикварный и коллекционерский рынки России и Казахстана. Да, я понимаю, в России в 10 раз больше населения, но все же констатирую – что сравнивать нечего. В Казахстане такие рынки отсутствуют. Если в России есть десятки (Карл!) форумов, сайтов, интернет-магазинов по каждой популярной тематике (нумизматика, фалеристика, оружие, живопись, букинистика, филателия и сотни других), то в Казахстане – полный ноль. Мы даже не имеем массовых интернет-барахолок, чтобы продавать и покупать антиквариат и предметы коллекционирования.

Почему? Ответ один – потому что никому это не нужно. Любой бизнес в этой сфере не набирает критической массы покупателей, что бы быть выгодным, окупаемым.

С чем это связано?

Я общаюсь с людьми. Они почему-то считают себя образованными: магистратура, PhD, МВА и прочая фигня на фоне крайней интеллектуальной ограниченности. Наши люди могут шарить в профессии (что они считают образованностью), но при этом не отличат Моне от Климта, Вивальди от Моцарта, ампир от рококо, Тюдоров от Стюартов, не смогут поговорить о причинах падения Римской империи и обсудить креационную теорию или второй закон термодинамики, едут в Таиланд и не могут показать на карте свое местонахождение. Почему-то общеизвестные мировые ценности и знания считаются у нас знаниями специфическими, и когда об этом заходит разговор, в ответ я постоянно слышу "я это не изучала", "мы в школе это не проходили", "в моей работе это не нужно". Что самое страшное – люди КИЧАТСЯ своим незнанием и откровенным презрением к познанию этих, как у нас считается, «ненужных для жизни» вещей.

Скажите, если я не прав, но ведь именно в этой базовой антиинтеллектуальности лично мне видится корень проблем нашего государства. Помните фразу «любому театру она предпочитала ресторан»? Это о нас. Мы живем в этой реальности.

Клубы исторической реконструкции

Проблема – система образования

Я убежден, что одна из проблем, породивших это – наша система образования. Мы тратим огромное количество часов на какое-то ненужное самопознание, специфические предметы, которые не пригодятся в жизни, но не можем привить детям и молодым людям любовь к истории, литературе, культуре – базовым вещам, которые, будучи заложенными в головы детей – непременно дадут свои плоды, и я сейчас говорю не о «хобби и коллекционировании», а о фундаментальных вещах – науке, знаниях, общей культуре. Об оценке моих соотечественников за рубежом, не как дикарей, а как современных людей.

Возвращаясь к сабжу, скажу, что отсутствие элементарной культуры и базовых знаний и приводит к тому, что народу, в сущности, ничто не интересно. В городе с более чем двухмиллионным населением (весьма платежеспособным), нет и одного клуба нумизматов, магазины моделирования (2-3) еле выживают и постоянно закрываются, нет клуба исторической реконструкции (ни одного!!!), нет групп в соцсетях и форумов по теме хобби. Я не говорю о том, что большинство этого слабого рынка - постоянно на грани закона: фалеристика, кортики, оружие - легально коллекционировать страшно. Такое у нас государство. Отсталое.

Я скажу провокационную вещь, прошу воспринять ее здраво, в ней нет ни капли оскорбительного смысла, только повод задуматься: среди моих клиентов почти нет представителей коренной национальности.

Бывшая шеф моей жены, начальник управления в банке, экспат, девушка из Украины, коллекционировала древние наконечники копий и стрел. Искала на соответствующих форумах и покупала через интернет, хорошо разбиралась в их хронологии, разновидностях и всех вопросах, с ними связанных. Для Казахстана – это нонсенс. Для Украины и России (не говоря об остальном мире) – это норма. И лично я вижу прямую связь между увлечением этой девушки (и самой таковой возможностью) и тем – что она работает в Казахстане и руководит нашими людьми, за зарплату вчетверо выше наших специалистов такого же уровня.

Я сидел на обеде со своей коллегой-маркетологом из Москвы, и мы обсуждали с ней трудности перевода текстов Умберто Эко (она была знакома с переводчиком). Остальные коллеги сидели молча. Потому что в Казахстане переводчиков Эко не появится еще лет 200.

К сожалению, истинной образованности, эрудиции, и, как следствие хобби и рынка хобби - у нас почти нет. Проблема, как выясняется, гораздо шире какого-то там коллекционирования, хобби и какой-то там, прости-хоспади, духовной жизни. Проблема в почти сложившемся типе мышления населения целого государства.

Печалька.

Ребята, пока не поздно, задумайтесь об истинных знаниях для своих детей. Им жить в глобализованном мире. И они проигрывают.

Онлайн тестирование поможет Вам подготовится к вступительным экзаменам для получения послевузовского образования (ПВО) в магистратуру, докторантуру, резидентуру и адъюнктуру.

Перейти: Онлайн тест

Название свое получила от одноименного озера-Алкаколь, расположенного в прибрежном районе на левом берегу Иртыша напротив выселка-Пресного. На современной карте это уже озеро с именем «Бакланское», что расположено северо-восточнее поселка «Жанабет».  «Алка» в переводе с казахского: шейное украшение-колье. Алкаколь, соответственно, озеро с формой напоминающее  колье. Если посмотреть 1878 года на карту, то все становиться понятным.

Карта 1878 г.

Карта 1986 года.

С 15 февраля 1872 года во главе волости Каскырбай Маймаков(р.Кушик-Кенжебай) и Кельден Дауеков(р.Актилес-Шакшан). Бии в аулах: №1 – Жусуп Бадисов(р.Найман-Бозгозы), №2 – Тилеу Конакаев(р.Кушик-Жылкайдар), №3 – Сатыбай Сапаров(р.Кушик-Ханкельды), №4 – Абдильда Жемтыков(р.Актилес-Шакшан), №5 – Отен Мурзагельдин(р.Актилес-Бигаш), №6 – Кудайберген Бекжанов(р.Актилес-Бабак), №7 – Байжигит Бокты(р.Кушик-Итемген), №8 – Кул Кубакушуков(р.Кушик-Кенжебай).Бий аула №5 Отен Мурзагельдин уволен 15 сентября 1872 года, 25 мая 1873 года утверждён Каспак Катпа(р.Актилес-Бигаш).

3 апреля 1872 года Генерал-губернатор Западной Сибири сообщил, что Каскырбай Маймаков награждён серебряной нагрудной медалью на Аннинской ленте, Жусуп Бадисов - серебряной нагрудной медалью на Станиславской ленте.

С 10 января 1875 года во главе волости Тумат Токсанов(р.Кушик-Итемген) и Кельден Дауеков(р.Актилес). Бии в аулах: №1 – Кул Кубакушуков(р.Кушик-Кенжебай), №2 – Абдильда Жемтыков(р.Актилес), №3 – Жусуп Бадисов(р.Найман), №4 – Кул Жартин(р.Кушик-Итемген), №5 – Оразбай Жантанов(р.Кушик-Ханкельды), №6 – Каспак Катпин(р.Актилес), №7 – Кудайберген Бекжанов(р.Актилес).

С 10 апреля 1878 года волостным управителем вновь назначен Тумат Токсанов с кандидатом Ыкласом Кодыровым(р,Кушик-Итемген). Бии в аулах: №1 – Жусуп Бадисов(р.Найман), №2 – Мустафа Тыналин(р.Актилес-Шакшан), №3 – Тасымбай Журунов(р.Кушик-Кенжебай), №4 – Ыскак Шотаев(р.Актилес-Бабак), №5 – Отен Мурзагельдин(р.Актилес-Бигаш), №6 – Бердалы Ермеков(р.Актилес-Бабак), №7 – Кудайберген Бекжанов(р.Актилес), №8 – Саттыбай Сапаров(р.Кушик-Хангельды).

Бий аула №8 Саттыбай Сапаров исключён по смерти 10 апреля 1879 года.

Бий аула №1 Жусуп Бадисов уволен 26 марта 1880 года, место занял Мамбеталы Айшуаков(р.Торе).[1]

С 3 декабря 1880 года во главе волости Ыклас Кодыров с кандидатом Кельденом Дауековым. №1 – Саут Баспаков(р.Кушик-Кенжебай), №2 – Кул Кубакушуков(р.Кушук-Кенжебай), №3 – Бердалы Ермеков(р.Актилес), №4 – Иса Каришалов(р.Актилес-Бигаш), №5 – Мустафа Тыналин(р.Актилес), №6 – Анай Аульбеков(р.Кушик-Кангельды), №7 – Жусуп Бадисов(р.Найман), №8 – Жуматай Болтенев (р.Найман).

Бия аула №7 Жусупа Бадисова позже сменил Мамбеталы Шуаков(Айшуаков).

С 1 мая 1884 года волостной Оразбай Жантанов(р.Кушик-Кангельды), кандидат к нему  Рахим Туматов(р.Кушик -Итемген). Бии в аулах: Саут Баспаков, Кали Каскырбаев, Ыскак Шотаев, Жолдыбай Сугуров(р.Актилес-Шелек), Кельден Дауеков, Отеп Балпанов(р.Кушик-Кангельды), Жусуп Бадисов, Кундыбай Толемисов(р.Найман).

Волостной управитель Оразбай Жантанов 3 июля 1886 года исключён по смерти.

Государь Император отметил хорошую работу Жусупа Бадисова 23 ноября 1884 года серебряной нагрудной медалью на Аннинской ленте.

По неуказанной причине 6 декабря 1886 года биями волости названы Иса Кунанов(р.Кушик-Итемген), Сейфулла Байгожин(р.Кушик-Кенжебай), Сугур Шыныбаев, Боспан Дауеков, Анай Аульбеков, Акылбек Бадисов.

С 26 мая 1887 года волостной Тентек Контаев(р.Кушик-Кангельды), кандидат к нему Абдильда Жемтыков(р.Актилес-Шакшан). Бии в аулах: №1 – Иса Кунанов, №2 – Макаш Каирбай Базаров(р.Кушик-Кенжебай), №3 – Малшибай Солтанов(р.Актилес-Бигаш), №4 – Атымтай Манатаев(р.Актилес-Шакшан), №5 – Анай Аульбеков, №6 – Ыскак Шотаев(р.Актилес-Бабак), №7 – Ыбрай Казымбетов(р.Найман), №8 – Кундыбай Толемисов, №9 – Жусуп Бадисов.

С 8 июля 1889 года волостной Сулеймен Оразбаев, кандидат к нему  Боспан Дауеков. Бии в аулах: №1 – Кульмагамбет Шоканов(р.Кушик-Кенжебай), №2 – Беркутбай Жабаев(р.Кушик-Кенжебай), №3 – Ыскак Шотаев, №4 – Малшибай Солтанов, №5 – Ельке Тыналин(р.Актилес), №6 – Едыге Конабаев(р.Кушик-Кангельды), №7 – Ыбрай Казымбетов(р.Найман), №8 – Кундыбай Толемисов. Дополнительные бии: Абдильда Жемтыков и Ыклас Кодаров.

Со 2 октября 1893 года волостной – Сулеймен Оразбаев, кандидат – Каскырбай Оразбаев. Бии и возможные кандидаты в аулах: №1 – Табын Туматов и Ыхлас Кодаров, №2 – Буркутбай Жабаев и Макиш Беков(р.Кушик-Кенжебай), №3 – Ыскак Шотаев и Оспан Кудайбергенов(р.Актилес-Бабак), №4 – Саке Манакаев и Алпыс Бердысов, №5 – Ыскак Толендин и Абдильда Жемтыков, №6 – Едиге Конабаев и Имамбай Тентекеев(р.Кушик-Кангельды), №7 – Ыбрай Казымбетов и Жолдаспек Жусупов(р.Найман), №8 – Кундыбай Толемисов и Жулакпай Котембаев(р.Найман).

С 18 октября 1895 года волостной управитель – Сулеймен Оразбаев, кандидат – Каскырбай Оразбаев. Бии в аулах: №1 – Ыклас Кодаров, №2 – Алибек Нургожин(р.Кенжебай Кушик), №3 – Ыскак Шотаев, №4 – Саке Манакаев, №5 – Абдильда Жемтыков, №6 – Имамбай Тентекеев, №7 – Ибрай Казымбетов, №8 – Кундубай Тлемисов, №9 – Тленши Алданбергенов.

Волостной управитель – Сулеймен Оразбаев 18 марта 1897 года удостоен Похвального листа.

В апреле 1895 года, согласно приказа Семипалатинского губернатора  в состав Алкакольской волости будут добавлены 2 аула (род Басентиин-Апай) из расформированной Караоткельской волости. Уже через два года эти аулы будут переведены во вновь образованную Караобинскую волость, куда также примкнут несколько аулов родов Басентиин-Кушик и Найман.

Приводим список крупных хозяйств Алкакольской волости по состоянию на 1897 год (очередность составлена по пропорции количества скота к количеству хозяйств(юрт)):

1.  Раис Казганбай  (4 хозяйства,884 лошади,84 верблюда,320 коров,1273 овцы)

2.  Имамбай Тентекей (2 хозяйства,157 лошадей,10 верблюдов,118коров,261 овцы)

3.  Кобей Айтбакты (6 хозяйств,371 лошади,22 верблюдов,291 коров,213 овцы)

4.  Каскырбай Оразбай (16 хозяйств,674 лошади,20 верблюдов,738 коров,804 овцы)

5.  Дошик Таттыбулат (4 хозяйства,138 лошадей,10 верблюда,97 коров,241 овцы)

6.  Али Бокбай (4 хозяйства, 115 лошадей,3 верблюда,98 коров,265 овцы)

7.  Омирбек Бакинбай (5 хозяйств,123 лошади,3верблюда,72 коровы,181 овцы)

8.  Жумабай Иман (11 хозяйств,190 лошадей,22 верблюда,142 коров,608 овцы)

9.  Атымтай Манатай (11 хозяйств,211 лошадей,25 верблюда,171 коровы,174 овцы)

10. Сергазы Каркымбай (8 хозяйств, 156 лошадей,22 верблюда,72 коров, 168 овец)

С 6 октября 1898 года волостной управитель Алкакольской волости - Абиш Туматов(р.Кушик-Итемген). Бии в аулах: №1 – Абесин Шотанов(р.Кушик-Итемген), №2 – Рахманкул Шотаев(р.Актилес-Бабак), №3 – Мустафа Кудайбергенов(р.Актилес-Бабак), №4 – Байтемир Саурбаев(р.Актилес-Бигаш), №5 – Абдильда Жемтыков(р.Актилес-Шакшан), №6 – Жолдыбай Сугуров(р.Актилес-Шелек), №7 – Жусуп Демесов(р.Найман).

С 26 июля 1901 года во главе волости Абиш Туматов и Мустафа Кудайбергенов. Бии в аулах: №1 – Байтас Естемесов(р.Кушик-Кенжебай), №2 – Байтемир Жаркынов(р.Кушик-Кенжебай) №3 – Нурпеис Баянов(р.Актилес-Бабак), №4 – Байтемир Саурбаев, №5 – Амир Абдильдин, №6 – Жолдыбай Сугуров, №7 – Мукуш Жумабаев (р.Найман).

С 31 декабря 1904 года во главе волостной Жусуп(Тусуп) Кожагельдин(р.Актилес-Жаилган), кандидат к нему Мустафа Кудайбергенов(р.Актилес-Бабак).. Бии и кандидаты к ним в аулах: №1 – Капар Туматов и ?  Биймурзин(р.Кушик-Кенжебай), №2 – Аширбек Жабаев и Буркутбай Жабаев(р.Кушик-Кенжебай), №3 – Оспан Кудайбергенов и Бектемир Ергебаев, №4 – Жакуп Исин и Садвокас Аюбаев(р.Актилес-Бигаш),  №5 – Исан Толендин и Амир Абдильдин(р.Акти-

лес-Шакшан), №6 – Искак Бердин и Али Бокбаев (р.Актилес-Шелек).

8 января 1908 года утверждены на 1908-1910 годы волостной Тусупбек Койбаков(?) и кандидат к нему Тениз Абдильдин.

С 21 февраля 1908 года утверждён состав биев и кандидатов к ним: №1 – Капар Туматов и Жансеит Каражигитов(р.Кушик-Итемген), №2 – Аширбек Жабаев и Смагул Жантасов(р.Кушик-Кенжебай), №3 – Оспан Кудайбергенов и Тебен Игиликов(р.Актилес-Бабак), №4 – Байтемир Саурбаев и Жумжума Шуакбаев(р.Актилес-Бигаш),  №5 – Исан Толендин и Бек Бойгонусов(р.Актилес-Шакшан) №6 – Жумагул Мустафин и Али Бокбаев(р.Актилес-Шелек).

Выборщиками по избранию кандидата в Государственную Думу в 1906 году утверждены Аширбек Жабаев и Байтемир Саурбаев.

Шагаутдин Закиржанов назначен муллой волости с 5 декабря 1908 год.

С 21 марта 1912 года волостным утверждён Жусуп Кожегельдин(р.Актилес-Жаилган) с кандидатом Маяке Жанибековым(р.Кушик-Итемген). Бии и кандидаты к ним в аулах: №1 – Токтас Тайсарин и Идрис Исин(р.Кушик-Итемген), №2 – Ахмет Макишев и Адильбек Тастынбеков(р.Кушик-Кенжебай), №3 – Оспан Кудайбергенов и Жумалий Абенев(р.Актилес-Бабак),  №4 – Жумжума Шуакпаев и Садвокас Аюбаев(р.Актилес-Бигаш),  №5 – Исан Толендин и Садвокас Кенембаев(р.Актилес-Шакшан), №6 – Ташен Сарсекин и Тайгомбай Кужпаев(р.Актилес-Шелек).

С 1 ноября 1913 года утверждены бии и кандидаты при них в аулах: №1 – Токтас Тайсарин и Идрис Исин(р.Кушик-Итемген), №2 – Ахмет Макишев и Турсумбай Берестенов (р.Кушик-Кенжебай), №3 – Оспан Кудайбергенов и Бектемир Ергебаев(р Актилес-Бабак),  №4 – Жумжума Шуакпаев и Мухамеджан Маусумов(р.Актилес-Бигаш),  №5 – Исан Толендин и Садвокас Кененбаев(р.Актилес-Шакшан), №6 – Ташен Сарсекин и Дармен Бейсекеев(р.Актилес-Шелек). Волостным управителем продолжал оставаться Жусуп Кожегельдин.

Волостной управитель по выбору от 28 июня 1916 года,на трехлетие (1917-1919 гг.) был утвержден сын Жусупа Кожагельдина-31-летний Шугаип Жусупов (р.Актилес-Жаилган),а заместителем 36- летний Ыбрай Сулейменов(?).

После революции Алкакольская волость будет еще несколько раз трансформироваться путем передачи аулов с Караобинской волостью и окончательно будет упразднена к 1928 году.

Совместная работа краеведов:   Аяшинова Д.М. (Астана) и Попова Ю.Г.(С.-Петербург)

С.-Петербург-Астана.2016 год.

[1] Отец Мамбеталы-Айшуак Матаев и его брат Жуаныш  были из знатного рода Торе(султаны-чингизиды)

Я очень люблю чизкейки - люблю их за кремовую, гладкую текстуру, за насыщенный вкус, и даже за его внешнюю простоту. Я пробовала различные вариации чизкейка, но поняла, что люблю его именно в классическом виде - без каких-либо добавок - просто сливочный чизкейк. Но готовить его я никак не решалась - казалось, что это так сложно, боялась перевести кучу продуктов, поэтому долгое время я наслаждалась кусочком любимого десерта в кофейнях. А недавно я проспорила его другу - а я привыкла обещания сдерживать, поэтому пришлось готовить. Оказалось, не так то это и сложно, поэтому теперь необязательно ходить куда-либо - можно наслаждаться этим чудесным десерта дома и, конечно же, баловать им близких :).

Чтобы получить идеальный чизкейк, т.е. ровный кремовый верх, нежный сливочный вкус и бархатистую, важно соблюдать некоторые правила:

- начинку для чизкейка не взбивать, а аккуратно вымешивать, чтобы не было пузырьков

- выпекать чизкейк при температуре 150-160 градусов

- использовать водяную баню при выпечке

- использовать только нижний нагрев духовки

- после того, как чизкейк испечется, он должен полностью остыть в приоткрытой духовке (чтобы верх не треснул)

- готовый чизкейк необходимо поставить на ночь в холодильник

- для коржа используйте вкусное печенье и качественное сливочное масло

Если соблюсти все эти правила, то с первого раза у вас должен получится идеальный чизкейк! :)

1. Печенье мелко измельчаем в блендере, либо скалкой

2. Масло растапливаем и остужаем, вливаем в печенье и перемешиваем. Высыпаем полученную смесь в форму и утрамбовываем (у меня форма диаметром 22 см.). Ставим форму в духовку, разогретую до 160 градусов, и выпекаем 15 минут. Полностью остужаем.

3. Займемся начинкой - сливочный сыр комнатной температуры кладем в миску, разминаем венчиком или ложкой. Добавляем яйца, сахар, ванильный сахар, муку, лимонный сок и перемешиваем так, чтобы получилась однородная масса.

4. Добавляем сливки, аккуратно перемешиваем.

5. Форму оборачиваем фольгой в несколько слоем, чтобы быть уверенным в том, что при погружении в воду, вода не просочится внутрь формы. Вливаем начинку.

6. В глубокий противень наливаем кипяток. Ставим на противень форму с нашим чизкейком и отправляем в духовку, разогретую до 160 градусов. Выпекаем примерно 1 час 20 минут.

7. Чизкейк готов, если середина подрагивает. Оставляем его остывать в выключенной духовке со слегка приоткрытой дверцей. В процессе остывания чизкейк сам отделился от стенки. Если этого не произошло, вы можете аккуратно отделить его от стенок формы ножом.

8. Ставим чизкейк в холодильник на одну ночь, ну или, хотя бы, часа на четыре. Затем наслаждаемся его невероятно волшебным вкусом! Приятного чаепития! :)

З.Ы. и традиционное фото с поездок - Cheesecake Factory определенно место, где самый большой выбор чизкейков - если мне не изменяет память, там было разновидностей 20! Я решила попробовать что-то новенькое и выбрала кусочек чизкейка с прослойкой из любимой малинки. Смотрю на себя довольную и думаю, это было вкусно :). Но вот эти огроменные шапочки из взбитых сливок - явно лишние. Не люблю я их почему-то...

1. Дача

В те времена дача была безотказным вариантом успокоить народ. Кто станет рассуждать о положении дел в стране, отбарабанив неделю на основном месте, а выходные – на даче? Человек мог сколько угодно копить пар, но в субботу он выезжал на пьянящий воздух и два дня беспощадно вкалывал. На даче обязаны были работать все кто мог держать лопату, а самое главное, что надсмотрщиками были ваши собственные родители! Кажется, никого из нас не растили с такой заботой, как эти чертовы помидоры.

Главным проклятием было то, что работа не кончалась. Просто никогда. В сезон вся семья ехала на галеры каждые выходные, без исключений. Родные, люди по натуре деликатные, в вопросах рабского труда становились жесткими, словно вели переговоры с террористами. На дачу везли весь хлам, выбросить его было нельзя по советской привычке - вдруг пригодится? Вся старая и заношенная одежда также отправлялась на дачу, в результате чего приличные люди с высшим образованием выглядели, как вурдалаки из хоррор фильмов. Армия показалась курортом для тех, кто в своё время отмотал добрый десяток лет и наконец откинулся с дачных рудников.

Сейчас же народ разделился на два фронта. Первые, это те, кого родители шантажом и компромиссами до сих пор суют в душегубку электрички и везут к месту работ. Вторые, это современные люди, которые осознали, что овощи и фрукты проще купить в магазине, а свои шесть соток используют исключительно как выезд на шашлыки или в баньку. Как бы там ни было, дача до сих пор остаётся неотъемлемой частью нашего поколения.

2. Варенье

Скилл "варить варенье" есть у каждой девушки, чья юность или детство пришлись на время Советского Союза. Лето в самом разгаре - пора варить. Без вариантов. Никак. И неважно, что ингредиенты в наше время стоят столько, что каждая баночка обходится в целое состояние, а в супермаркетах уже давно можно купить всё, что душа пожелает. Баночки штамповались как на заводе, подписанные своими номерами - 1997, 98, 99 и так далее. Зачем было варить в промышленных масштабах и кто всё это будет есть? Ответ на этот вопрос не знал никто, ведь каждому поколению говорили: вырастешь - поймёшь! Вот и выросло поколение, которое застало распад СССР, но так и не поняли, куда всё это девать? Пироги печь? Разыгрывать? А прошлогодние? А двухлетней давности? Так, не сговариваясь, большинство людей отказалось от идеи ежегодно переводить время, нервы, сахар, абрикосы, малину и смородину, чтобы потом полюбоваться, как круто стоят на полочках ряды разноцветных банок.

3. Интерьер

А помните сервиз, годами простаивающий в серванте, прикосновение к которому каралось смертью? Но даже это не самый яркий и въевшийся в память пример Советского союза. Ковёр! Считалось, что ковёр, висящий на стене, являлся признаком благосостояния его владельца. Как правило, настенный ковёр был покрыт пылью и соседствовал с пожелтевшими обоями, стареньким телевизором 90-го года выпуска, кстати, пульт в целлофане - прилагается. Кривоногая советская мебель семидесятых годов — наиболее популярны «стенки» со стеклянными дверцами, вперемешку заполненные посудой, хрусталём, семью слониками и балеринами, куда без них, а также книгами, игрушками (самые ценные не распакованы и взирают на зрителя из коробок с прозрачной стенкой), фотографиями, открытками и всяким хламом. Просто обои были в дефиците, а ковры были компромиссным решением. Ни один современный человек в здравом уме никогда не повесит этот пылесборник на стену. Ах да, чуть не забыл про стеклянные люстры в половину потолка, которые в детстве все мальчишки сбивали мечами, нунчаками и прочим самодельным оружием! Почему такая хрупкость и такие габариты? Да потому что бохаааато. И всё тут.

4. Рождённые в СССР!

Паспортный стол, военкомат, поликлиника — показательные обители дьявола, где Советский союз, собственно, и не умирал. Побывавший там - в цирке не смеётся. Обязательные атрибуты таких мест, это презрительное отношение к клиентам, внутренний бардак и очереди в любое время дня. Сейчас ситуация начинает понемногу исправляться, по офисам вместо шрекоподобных тёток рассадили улыбчивых девушек, в более менее крупных городах даже делают электронные очереди и учат народ пользоваться платежными терминалами, но ЦОНы и прочие места непосредственного соприкосновения смертных с государственным бюрократическим аппаратом так и остались в наших сердцах. Отдельного внимания стоят больницы и поликлиники. Чистейший, нефильтрованный заповедник времен застоя, по всем признакам отсылающий нас лет так на 30 назад. Страшные облезлые корпуса, не видевшие ремонта и модернизации как минимум два десятка лет, вездесущий запах хлорки, персонал, состоящий из бабок и истеричных теток размерами с самосвал, и отличающийся редкостной ненавистью и презрением к объектам лечения. Также нередко может похвастаться крайне отсталым уровнем лечения: в частности, стоматологическая отрасль тех лет по части физических воздействий не уступает средневековой инквизиции. Шутка с долей шутки. И наконец - столовые, кулинарии и прочий общепит. Запах, персонал, состояние помещений — то же, что и в вышеописанных больницах, лишь с поправкой на пищевую тематику. Плюс липкие грязные столы, грязно-коричневые подносы, а также непомерно сладкий чай в граненых стаканах с заветревшимся на витрине салатиком и деревянной котлетой с гарниром из застывшей до состояния бетона каши. Что-то из этого и правда уже кануло в лету, но далеко не во всех городах и учреждениях.

5. Субботник

Да-да, именно из СССР к нам пришел этот праздник сферического абсурда. За один день (точнее часа три-четыре, не больше) нужно убрать всё, что нагажено за целый год. Всё как завещал дедушка Ленин! А коммунальным службам за такую работу, вообще-то, платят. Сама традиция идёт из 20-х, когда работяги сообща делали что-то на своём предприятии. Это чуть позже субботник превратился в ритуал коллективного рабского альтруизма, тем не менее, сохранив много первоначальных черт — многие не без боли в сердце вспоминают субботники во дворах в начале 90-х, когда соседи собирались и вместе делали скамейки, клумбы или раздолбанные части детской площадки. И это, пожалуй, самый яркий отголосок Советского союза в наши дни. До сих пор все государственные учреждения добровольно-принудительно выгоняют своих заключенных кидать лопатами снег, за пару дней до того, как он растает. Или собрать с клумб листья, будто бы они и правда кому-то мешают.

Каждый октябрь художники всего мира принимают вызов: делать по одному рисунку в день в течение всего октября. Эта затея называется Inktober, и придумал ее иллюстратор Джейк Паркер в 2009 г.

Я создал Inktober в 2009 году как вызов самому себе в улучшении навыков рисунка чернилами и создании правильных художественных привычек. С тех пор тысячи художников по всему миру принимают этот вызов каждый год. (пер. авт.)

Что нужно делать? Вооружиться ручкой: капиллярной или шариковой, либо же пером с чернилами, и делать рисунок, который может быть как наброском с натуры, так и продуктом вашего воображения. И не обязательно быть художником. Нужно просто любить рисовать и стремиться к развитию этих навыков.

Правила Инктября:

1. Сделать рисунок чернилами (можно сделать предварительный набросок карандашом, если хотите).

2. Выложить его в интернет.

3. Пометить его хэштэгом #inktober, #inktober2016.

4. Повторить.

(пер. авт.)

Также мистер Паркер придумал подсказки для каждого дня. Но следовать им необязательно.

Предлагаю всем рисующим ювиженцам принять этот вызов, выкладывая свои рисунки под этим постом каждый день. Будем обсуждать и делиться новыми техниками.

Вы можете выкладывать их каждый день, можете через день. А можете нарисовать несколько и выкладывать раз в неделю. Как бы ни решили, будьте последовательны. Инктябрь нужен нам для роста и формирования правильных привычек. Так что чем вы последовательнее, тем лучше для вас. (пер. авт.)

Вот и все. А теперь вперед, творить красоту!

П. С. Я узнала об этом событии только сегодня, так что с меня сразу три скетча.

ссылка на сайт Джейка Паркера.

Знаете что сосунки....

Вот так хотелось бы сказать, но так как я с уважением отношусь к новым поколениям и ценю их взгляды и ценности, то скажу иначе.

Конечно уже наснимали множество разных фильмов об этом времени и все всё давно рассказали о тех временах, однако я продолжаю.

То, что вы сейчас имеете, это реализация того, о чем мы мечтали.

Я как сейчас помню, когда проматывал кассету с музыкой, мечтал, чтобы сделали перемотку от песни к песне (заметьте, не  от трека к треку) без необходимости останавливаться и слушать: Где я оказался в кассете?

Кстати, это успели сделать еще на кассетах, я как-то видел навороченный мафон.

А у меня была Электроника 302М.

И вот эта буква - М  много что означала и значила, она говорила, что у меня есть индикатор записи. Это такая стрелка, когда записываешь, она дергается туда-сюда.

Знаете почему "то" поколение, сейчас не особо любит и не фанатеет от всяких гаджетов и т.п.?

Не потому, что не могут врубиться, они всё могут,  а потому, что это не особо то и интересно. Не так уж реалистично.

Потому что в наше время мы имели дело с реальностью и всем вытекающим.

Мы видели людей (и сами отрывались на "новый год"), которые вели дискотеки под пластинки. А чтобы иголка не прыгала, на нее привязывали ластик, и его вес решал проблему.

Стробоскопы, наверное с кабинета физики, но их было всегда вдоволь.

Так вот, кассеты могло зажевать, разорвать, заступенить и все знали что это и как это решить, причем быстро.

Практически все понимали принцип магнитофона и слово "ПАСИК" было понятно всем.

Первый раз я открыл презерватив в очень юном возрасте, он был такой неприятный, но мне позарез было нужно срезать от туда колечко, ведь мой мажок заглох, а резинку на него найти невозможно - НЕВОЗМОЖНО.

Где я взял презерватив? Просто повезло, были старшие друзья.

Один из случаев...

Мы поймали голубя, он был птенец и не мог летать. Я притащил его к себе и посадил в ящик.

Два дня я удерживал его в неволе, думая, что мне с ним делать...

Потом я взял микрофон и мажок, достал голубя и начал "заставлять его" пищать, чтобы записать на магнитофон. Он сделал всё как я "ему сказал".

Потом я включил магнитофон в режиме "супер-запись", которая достигалась одновременным включением и перемотки вперед и записью, в результате чего запись велась на бешеной скорости.

После чего я включал запись на обычной скорости и слушал, как звучит "писк" при "очень медленном" прослушивании. Там всё рокотало и было похоже на инопланетный голос.  Прикольное занятие.

Голубя мы отпустили через 10 дней - повторяю 10 ДНЕЙ.

Никто меня не ругал, не учил и не запрещал. Потому что это было очень безобидное занятие.

А вот за что иногда поругивали, так это когда мы брали баночки из под дихлофоса, выбивали у нее верхнюю крышку, а в нижней крышке пробивали маленькую дырочку. Потом бросали туда кусочек карбида (где его брать знали почти все, ведь всё было налажено) и плевали на него, а потом подносили к маленькой дырочке зажженную спичку и тут БАБАХ...  И вот так несколько дней.

Образовывалось две армии, все ребята крепили эти баночки на деревянные приклады и в бой. Со временем кончались спички их просто уже не давали, так всё затихало.

Больше всего, мои дорогие, мне жалко, что вам всем не дали возможность, которую имели мы.

Вы не можете сами сделать фотографии.

Мы в возрасте 10 лет работали с химикатами, пленками, бочками, фотобумагой, глянцевателем и т.д. Все эти причендалы постоянно кочевали от одного к другому, потому что у всех сразу всего быть не могло, ведь такие вещи покупал не каждый.

В пленке фотоаппарата было всего 36 кадров, вот где думать то приходилось...

Я обычно делал 3-5 кадров в день. Так мне удавалось растянуть удовольствие, при этом кадры делались в процессе 3 часов поисков чего-то важного, особенно зимой, когда в полушубке с фотиком на шее лазаешь где ни попадя.

А когда происходил процесс фотопечати, то это было настоящее волшебство.

Это надо прочувствовать, передать такое невозможно.

Мы точно знали, что простой карандаш подходил для перемотки кассет, когда вручную это можно было сделать быстрее. Держишь карандаш а кассета вращается вокруг, и никуда не улетает, хотя могла бы и улететь, если бы не навыки.

Фотография САНДРЫ в шортиках возбуждала интерес всей компании на несколько дней, а потом все хотели выменять её на что-нибудь.

Когда я увидел фильм Кинг-Конг, а все фильмы мы могли видеть только на широком экране (и слава Богу), то я чуть с ума не сошел от таких умопомрачительных событий.

Я не знаю точно как сейчас растут дети, но в моё время до 15 лет мне в спину стрельнули из лука разов 100, и из самодельной воздушки (которая разбивала стекло) попали несколько раз в ногу, после чего пришлось повязку ложить, и один раз в руку, потому что я держал перед собой деревянную дверь, чтобы мы могли идти в наступление, потому что у нас проходила ЗАРНИЦА и нужно было украсть знамя, а его охраняли с оружием.

Жестоких драк было мало, потому что никто и никогда бы не допустил зверства. Было так, врезал несколько раз, тот упал и перестал отвечать -ВСЁ.

Велосипед в наше время был только трехколесный или большой и все мы научились ездить "под рамкой".

Это, когда у тебя УРАЛ или СУРА, и ты учишься ездить, свисая на собственных руках сбоку от велосипеда и переваливаясь телом то на одну сторону рамки (под рамкой), то на другую. Почти всегда мы возили кого-нибудь на рамке и багажнике, ведь общение в реали было основа нашей жизни.

Было точно понятно где искать своих, потому что мы знали все наши главные места.

Мы столько могли, сколько я даже сейчас не в состоянии вспомнить и столько интересного пережили за то время, что вам и не снилось.

А еще у нас был ЦОЙ, и поэтому было за честь играть на гитаре его песни. И многие учились играть, хотя гитара тоже была одна на всех.

Потом открывался новый уровень - мотоциклы, но об этом нужен отдельный пост.

Мне обидно за вас, ведь вы лишены всего этого, вы думаете что у вас всё круто и современно, ведь у вас интернет и сматрфоны, но ребята, правда в том, что это даже сравнивать нельзя.

Это так мало и так пусто...

Это так скучно и так не по-настоящему.

И дело не в том, что исчез СОЮЗ, а в том, что исчез стиль жизни - РЕАЛЬНОСТЬ.

Решил выложить фоторепортаж который уже давно находился у меня в архиве-"Драгоценное наследие. Коран в зеркале Иранского искусства".

Исламская каллиграфия — искусство каллиграфии, один из видов изобразительного искусства, в котором основным выразительным средством выступает арабская письменность, используемая в арабском, дари, пушту, персидском, уйгурском, урду и некоторых других языках.

Арабская каллиграфия получила особенное развитие именно в исламской культуре в силу существующего запрета на изображение Аллаха, пророка Мухаммеда и живых существ вообще. Искусство арабской каллиграфии особо почитается в мусульманском мире, являясь средством сохранения и распространения божественного послания, заключённого в Коране.

Исламская каллиграфия — искусство каллиграфии, один из видов изобразительного искусства, в котором основным выразительным средством выступает арабская письменность, используемая в арабском, дари, пушту, персидском, уйгурском, урду и некоторых других языках.Арабская каллиграфия получила особенное развитие именно в исламской культуре в силу существующего запрета на изображение Аллаха, пророка Мухаммеда и живых существ вообще. Искусство арабской каллиграфии особо почитается в мусульманском мире, являясь средством сохранения и распространения божественного послания, заключённого в Коране.

В Восточно-Казахстанском архитектурно-этнографическом природно-ландшафтном музее, Культурное представительство при Посольстве Исламской Республики Иран в Республике Казахстан по случаю священного месяца Рамазан, провела выставку "Драгоценное наследие. Коран в зеркале Иранского искусства".

Цель выставки было-познакомить зрителей с исламской культурой, показать богатство и красоту Корана как всемирного историко-культурного памятника.

На выставке были представлены произведения иранских художников-каллиграфов и мастеров резьбы по дереву с композициями исламских орнаментов и надписей из Священного Корана, произведения иранского декоративно-прикладного искусства, а также многочисленные издания Корана как на языке оригинала с использованием различной каллиграфии и печати, так и издания на языках народов мира.

Каллиграфическое перо, которое называют томар, состоит из 24 волосинок осла. Очень важно, как обрезан кончик пера; это зависит от пристрастий самого мастера, национальных традиций и типа наносимого текста.

"Выставка Коранов-не только залог нашей толерантности, способности к полноценной жизни в многополярном, много конфессиональном мире, но прежде всего это Послание Мира и наилучший способ возведения мостов дружбы и понимания между культурами"-организаторы выставки.

Путешествуя по Чили и в частности по её самым безжизненным участкам - пустыне Атакама я была удивлена тем, что даже в таких местах существует жизнь. Животные попадаются почти повсеместно и это удивительно...

Здесь несколько фотографий животного мира, сделанных в путешествии по Чили.

27 сентября текущего года на базе Байтерекской средней школы в ауле Байтерек Кызылжарского района, Молодежным общественным объединением «Молодежный маслихат СКО» при поддержке Управления внутренней политики был проведен выездной семинар-тренинг «Актуальность дебатов в современном Казахстане», направленный на развитие дебатного движения в городах и районах области.

В мероприятии приняли участие школьники 7-11 классов, интересующиеся дебатами, помимо них приняли участие представители Дебатной ассоциации Петропавловска. Семинар-тренинг был проведен Бакытжаном Турсуновым, педагогом дополнительного образования Назарбаев интеллектуальной школы. В ходе семинар-тренинга были рассмотрены основные отличия парламентских дебатных форматов: американского и британского. Также ребята сыграли в дебаты, на себе ощутив все отличия данных дебатных форматов. Участникам семинар-тренинга были розданы блокноты и буклеты.

Общий охват мероприятия составил 50 человек.

В современном мире. В наше время родители уделяют большое внимание образованию своих детей, начиная с раннего возраста.

И это правильно! Научно доказано, что разностороннее развитие ребёнка с раннего возраста позволит ему стать более успешным в будущем.

Наш центр развивает детей во всех направлениях. Дипломированные преподаватели Центра успешного ребёнка «Ақылды бала» найдут подход к любому ребёнку. Познавательные занятия  могут быть вовсе не скучными и мы это доказываем!

Дошкольное образование и воспитание очень важный вопрос для родителей которые стремятся дать своему ребёнку базовое образование с целью более успешного развития личности в будущем.

Наш детский центр уделяет этому особое внимание, образование включает в себя работу над развитием ребёнка.

Наши профессиональные педагоги, имея за плечами опыт, разработали собственный план и делают всё от них зависящее.

Время узнавать новое, Время узнавать новое, Вперед навстречу к знаниям, веселью и задорному настроению, вместе с нашим детским центром «Ақылды бала».

Әйелдің бақытты болуы үшін 40 түрлі себеп керек. Біз қазақ әйелдері бақытты болуымыз үшін бақытты жар болу жеткіліксіз. Біздің бақытымыздың өзі конфлекті болуы керек. Біз ана ретінде де, жар ретінде де, келін ретінде де, әпке ретінде де, сіңлі ретінде де, жеңге, нағашы ретінде де, жиен ретінде де, құдағай ретінде де, әже ретінде де, құдаша ретінде де, тағысын тағы толып жатқан туыстық байланыстардың бәрінде бақытты образында болуымыз керек. Тура Ләйлә Сұлтанқызының қолындағы қолшатыр сияқты түрлі-түсті бақыттың басы қосылғанда ғана біз бақытты бола аламыз. Қазақ әйелі қырық шырақты ғана емес, еуропалық әйелдерге қарағанда қырық есе бақытты.

Франциялық журналистер "Телевизия монстры" деп баға берген Гүлмира апай қандай сұлу. Бірақ бүгін айтайын дегенім - бұл емес. Гүлмира апай - бар қазақ қызына үлгі боларлықтай-ақ тұлға. Өзім осы кісіні үлгі тұтамын. Осы кісінің инстаграмм желісіне тіркелгенмін.Бір байқағаным - әлемнің қай түкпірінде жүрсе де, қазақ оюымен өрнектелген көйлегін үстінен тастамайды. Нағыз патриот. Қазақ елін танытудың әдемі жолын тапқан. Еріксіз риза боласың.

Ұлы Отаным, туған елім, мекенім,
Білем сенсіз күнім қараң екенін.
Сендей Отан қызы болғаным үшін
Тәңіріме мың шүкірлік етемін!
#Тәуелсіздікке_25_жыл

Скоро открытие элитных курсов красоты в Алматы

И все таки, есть смысл того, что я делюсь мыслями с аудиторией. Мой последний пост, обо мне, как исчадии ада, очень многое во мне лично изменил. Прочитав небольшое количество комментариев, я начала замечать, не только плохие свои качества, но и хорошие. Решив заглянуть за "ширму" неуверенности и непростого характера, я увидела себя настоящую, и честно, осталась довольна. Конечно многое нужно исправить в лучшую сторону, но думаю у меня это получится.

Что я заметила за все эти дни? Ответ - всех кроме себя. На миг перестав самобичеваться, окунаться в прошлое, я увидела окружающий мир, который не так уж и плох. Стала внимательнее к своим родным и близким. Помирилась с человеком, который за столь короткий промежуток времени стал мне близок, открылась ему. Я перестала прятаться за щит, под названием "злая и колючая", а просто стала получать удовольствие от каждого момента. Конечно, не все так просто. У меня, как и у всех людей бывают свои "загоны", но я стараюсь задвигать свой характер в сторону, и ставить на первое место свои истинные чувства.

Сейчас, не хочу заморачиваться. Хочу просто жить. Дышать полной грудью. Не держать ни на кого обиды. Просто любить и быть любимой. Хочу быть настоящей. Самою собой.