Предки казахов, были великими людьми. Они освободили Европу от Рабовладельческой Римской Империи. По их причине Европа такая, какая она есть сейчас. Они завоевали и объединили русские княжества. Когда те, в кровопролитной войне убивали друг друга. А Китаю стоит дать нашим предкам благодарность. Они, мстя за своих предков, завоевали Китай, но не стали разрушать его, хотя имели возможность. А наука, поэзия и искусство были на высшем уровне:
Абу Райхан Бируни, за 500 лет раньше Коперника сказал - о гелиоцентрической системе вселенной и за 600 лет раньше Галелея и Ньютона - закон о протяжении земли.
Ювелирные изделия, это был высший пилотаж!
Наши предки основали математику, дав начало цифрам. 80% исламской литературы, были написаны на землях наших предках.
Мы уступали другим народам только в одном - архитектуре. наши предки не оставили нам дворцов, как сделали это Китайцы или Европейцы. НО ОНИ НАМ ДАЛИ КОЕ-ЧТО БОЛЬШОЕ В 1 000 000 РАЗ. ЭТО ВЕЛИКАЯ ИСТОРИЯ!
Но почему сейчас Итальянец гордится больше Колизеем, чем Казах Чингисханом, Атилой и Шокана вместе взятых. И при все этом мы знаем о Колизее больше чем о них.
В нашей стране Маубасы правят Манкуртами! Увы, мы не такой великий народ, какими были наши предки!
Мы вроде не воевали, а эффект тот же.
Мы считаем себя казахами, но думаем на русском, разговаривая при надобности на английском.
Дух в нас как-будто казахский степной, однако разум русский бунтарский, а тянемся мы к жизни стерильной европейской.
Поэтому мы читаем российскую литературу, и получаем иностранное образование.
Мы везде. То есть мы нигде. На просьбу почитать стихи мы продекламируем Бродского, а напрягшись, и Байрона, но никогда Махамбета или Мукагали Макатаева.
Мы точно знаем, когда Наполеон пошел войной на Россию, но не в курсе, когда образовалось Казахское ханство.
Если иностранцы просят нас рассказать об истории казахов и родной страны, мы теряемся и бормочем что-то невнятное про три жуза у истоков мужской силы Чингисхана.
Зато мы с ходу выдадим названия всех дисков Элвиса или порассуждаем о особенностях творчества Герберта Уэллса.
Мы ходим в мечети, не зная ни одной суры из Корана.
Мы разделяем для себя казахские обычаи на радикальные и употребляемые, ссорясь из-за этого с родителями.
Мы не задумываемся, что сами расскажем об обычаях предков своим детям, потому что нам нечего будет рассказать.
Мы гордимся тем, что вместо памятников Ленину появилось много новых батыров, и мы даже не пытаемся узнать, кто они и какой подвиг совершили.
Названия улиц ничего нам не говорят. Названия городов тоже.
Где-то внутри мы тянемся ко всему казахскому, но иногда стесняемся это показать.
Нас раздражает, если пожилые казахи разговаривают на русском, и мы напрягаемся, когда молодежь разговаривает на казахском.
Нам нечего возразить представителям другой национальности, которые говорят: "Сначала сами выучите свой язык, а потом от нас требуйте".
Мы отдаем детей в казахские детсады, а дома говорим по-русски.
Мы неуютно чувствуем себя в чисто русской компании, а еще не уютнее - в чисто казахской.
Куда сгинули наши былые восторги? Где наш радостный смех?
Абай
Мы чувствуем, что рано или поздно в нас проснется зов крови. Мы боимся его не услышать. Еще больше мы боимся услышать, но не понять.
Ты мусульманин? Знаешь историю? Гордишься своими предками? Изучал труды Абая, Шакарима и др. великих Казахов? Хочешь исправить нынешнее положение казахов?